Ibid., x, 30 et suiv

4. Le passage Lévil., xix, 18, 33 et suiv., est d'un sentiment bien plus large; mais le cercle do la fraternité juive s'était resserré de plus en plus. Voir le dictionnaire Aruvh, au mot nna p.

ORIGINES Dü CHRISTIANISME.

anecdote qui a été conservée sur son retour1. La route de Jérusalem en Galilée passe ù une demiheure de 810110111’, devant l’ouverture de la vallée dominée par les monts Ébal et Garizim. Cette route était en général évitée par les pèlerins juifs, qui aimaient mieux dans leurs voyages faire le long détour de la Pérée que de s’exposer aux avanies des Samaritains ou de leur demander quelque chose. Tl était défendu de manger et de boire avec eux3; c’éuntait axiome de certains casuistes qu’ « un morceau de pain des Samaritains est de la chair de porc*. » Quand on suivait cette route, on faisait donc ses provisions .d’avance ; encore évitait-on rarement les rixes et les mauvais traitements*. Jésus ne partageait ni ces scrupules ni ces craintes. Arrivé dans lu route, au point où s’ouvre sur la gauche la vallée de Sichem, il se trouva fatigué, et s’arrêta près d’un puits. Les Samaritains avaient, alors comme aujourd’hui, l’habitude de donner h tous les endroits de leur vallée des noms tirés des souvenirs patriarcaux; ils ap-