I. Antonin Martyr, endroit cité

vallée «lu Jourdain el les hautes plaines de la Itérée, qui forment du côté de l’est une ligne continue. Au nord, les montagnes de Safed. en s'inclinant vers la mer. dissimulent Saint-Jean-d’Acrc. mais laissent se dessiner aux yeux le golfe de Kliaïfa. Tel fut l’horizon de Jésus. Ce cercle enchanté, berceau du royaume de Dieu, lui représenta le monde durant des années. Sa vie même sortit peu des limites familières à son enfance. Car. au delà, du côté du nord, l’on entrevoit presque, sur les lianes de l’IIermon. Césarée de Philippe, sa pointe la plus avancée dans le monde des gentils, et, du côté du sud. on pressent, derrière ces montagnes déjà moins riantes de la Samarie, la triste Judée, desséché»' comme par un vent bridant d’abstraction et de mort.

Si jamais le monde resté* chrétien, mais arrivé à une notion meilleure de ce qui constitue le respect des origines, veut remplacer par d’authentiques lieux saints les sanctuaires apocryphes et mesquins où s’attachait la piété des âges- grossiers, c’est sur cette hauteur de Nazareth qu'il bâtira son temple. Là. au point d’apparition du christianisme et au rentre d’où rayonna l’activité de son fondateur, devrait s’élever la grande église où tous les chrétiens pourraient prier. Là aussi, sur cette terre où dorment le charpentier Joseph et des milliers de Nazaréens ou-

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bliés. qui n’ont pas l'ranclii l’horizon do leur vallée, le philosophe serait mieux placé qu’en aucun lieu du inonde pour contempler le cours des choses humaines, se consoler des démentis qu’elles infligent à nos instincts les plus chers, se rassurer sur le but divin que le monde poursuit à travers d’innombrables défaillances et nonobstant l’universelle vanité.