Job, xx xm

2. Il est cependant remarquable que Jésus, fils de Siracli, s’y tient strictement (xvn, 26-28; xxii, 10-H ; xxx, i et suiv.; ut, 1-2; xliv, 9). L'auteur de la Sagesse est d’un sentiment tout opposé (iv, 1, texte grec).

tiochus. Il n’y avait qu’un rhéteur, habitué à répéter de vieilles phrases dénuées de sens, pour oser prétendre que ces malheurs venaient des infidélités du peuple *. Quoi! ces victimes qui meurent pour leur foi , ces héroïques Macchabées , cette mère avec ses sept fils, Jéhovah les oubliera éternellement, les abandonnera à la pourriture de la fosse * ? Un sadducéen incrédule et mondain pouvait bien ne pas reculer devant une telle conséquence; un sage consommé, tel qu’Antigone de Soco 3 4, pouvait bien soutenir qu’il ne faut pas pratiquer la vertu comme l’esclave en vue de la récompense, qu’il faut être vertueux sans espoir. Mais la masse de la nation ne pouvait se contenter de cela. Les uns, se rattachant au principe de l’immortalité philosophique, se représentèrent les justes vivant dans la mémoire de Dieu, glorieux à jamais dans le souvenir des hommes, jugeant l’impie qui les a persécuté 2s1. « Us vivent aux yeux de Dieu;... ils

1. Eslh., XIV, 6-7 (apocr. ); Épltro apocryphe de Barucli (Fabriciuset Ceriani, loc. cil.).