Usage actuel du vendredi soir

6. Act.j XX, 8, Tertullien, Apolog., 39. Il est probable que 'usage de célébrer les mystères avant le lever du soleil vint des persécutions. Tertullien, Apolog., 2; Adiixorem,U, 4; De cormil., 3; De fuga in persec, 14; .Minutius Félix, Oct., 8. Pline, Epist., X, 97, distingue la réunion anle lucem de la réunion pour le repas.

7. Jean, XX, 26; Apoc .\., 10; I Cor., xvi, 2; Act., xx, 7, 1 1

264 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 54]

pareil jour Dieu avait créé le monde \ Les aumônes, les collectes se faisaient ce jour-là^. Le sabbat , que tous les chrétiens probablement célébraient encore, d'une façon inégalement scrupuleuse, était distinct du jour du Seigneur ^. Mais sans doute le jour du repos tendait de plus en plus à se fondre avec le jour du Seigneur, et il est permis de supposer que, dans les Églises de gentils, qui n'avaient pas de raison pour préférer le samedi, cette translation était déjà faite*. Les ébionim d'Orient, au contraire, se reposaient le samedi ^

Peu à peu aussi le repas tendait à devenir purement symbolique dans la forme. A l'origine, c'était

(le fait dont il s'agit à cet endroit est de la première moitié de l'an 58); Justin, Apol. I, 67. Cf. Pline, Epist., X, 97. \ . Justin, Apol. I, 67.