Act., II

An 54] SAINT PAUL. 275

liii-inème y arrivera : les formules les plus avancées que nous trouverons dans l'Épître aux Colossiens existent déjà en germe dans les épîtres plus anciennes. « Nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père, d'où tout vient, et par lequel nous sommes; nous n'avons qu'un seul Seigneur, Jésus -Christ, par lequel tout existe '. » Quelques mots de plus, et Jésus sera le logos créateur ^ ; les formules les plus exagérées des consubstantialistes du iv* siècle peuvent déjà, être pressenties.

L'idée de la rédemption chrétienne subissait dans les Églises de Paul une transformation analogue. On connaissait peu les paraboles, les enseignements moraux de Jésus ; les Evangiles n'existaient pas encore. Christ , pour ces Églises , n'est presque pas un personnage réel, ayant vécu; c'est l'image de Dieu % un ministre céleste, ayant pris sur lui les péchés du monde *, chargé de réconcilier le monde avec Dieu ; c'est un rénovateur divin, recréant tout à nouveau et abrogeant le passé ^ Il est mort pour tous; tous sont morts par lui au monde et ne doivent plus vivre que