Rom., XV

4. Ad., XX, 4. Comp. I Cor., xvi, 3-4; II Cor., vni, 19, 23; IX, 4; Rom., xvi, 21. 11 est vrai qu'au passage des Actes qui vient d'être cité, on lit dans la plupart des manuscrits : SuveÎTtovTo ^à aÙTÛ) â/pt -y;; "Aafaç. Mais, si l'on compare tous les passages qui viennent d'être allégués, on se convaincra que les personnages cites Act.j XX, 4 , étaient pour la plupart des députés des Églises, et qu'au moins ils partirent de Corinlhe avec l'intention d'aller à

492 ORIGINES DU CHRISTIANISME, [An 58)

Au moment où Paul allait s'embarquer pour la Syrie, la justesse de ses craintes se confirma. On découvrit un complot formé par les juifs pour l'enlever ou le tuer durant le voyage K Afin de déconcerter ces projets , Paul changea inopinément d'itinéraire. Il fut décidé qu'on repasserait par la Macédoine. Le départ eut lieu vers le mois d'avriP de l'an 58.

Ainsi se termina cette troisième mission, qui, dans la pensée de Paul, achevait la première partie de ses projets apostoliques. Toutes les provinces orientales de l'empire romain, depuis sa limite extrême vers l'est jusqu'à rillyrie % l'Egypte toujours exceptée.

Jérusalem. Si c'était là un simple cortège de politesse destiné à n'accompagner l'apôtre que jusqu'à Milet, commen,t expliquer que ce cortège se composât de Macédoniens, d'Éphésiens, de Lycaoniens, et ne comptât pas un seul Corinthien? Leur mission, d'ailleurs, eût été singulièrement remplie, puisqu'ils furent séparés de l'apôtre durant la plus grande partie du voyage. Enfin, de l'aveu de bous, Trophime accompagna l'apôtre à Jérusalem. Le manuscrit B du Vatican, le Sinailicus et la Vulgate n'ont pas â/p'. TV); Âffia;.