Conséquences, V, 333- 334. — Pseudo-Ignace, V

— Raisons, VI, 01-92. — Absence chez ébionites, VI, 280. — en Reconnaissances f VII, 90, 96. — Montanisme, VIÏ, 232-233. — Victoire, VII, 235, 236. — Obéissance, VII, 238, 240, 301. — Pseudo-Ignace et Poly carpe, VII, 418 et suiv.

HiÉROCLÈs, VII, 372.

Hiérophantes, VII, 578 note 4.

HiÉROSOLYMARIUS, IV, 532 DOtO 2.

HiLLEL, I, xciv, 37-38, 85, 86 note 1, 93, 95, 96, 229, 246 note 4, 342-343; II, 138; HI, 64, 66; IV, 271 ; V, 12 et notes 1 et 2, 14,531; IV, 253, 257.

HiNNOM, I, 429 et note. Voir géhenne.

Hippicus (tour d'), IV, 246, 518,

HipPOLYTE (saint), IV, xxxvi note 2, 470 note 1 ; VI, 136, 539 et note 5; VU, 19S note, 423, 437 note.

Hippos, IV, 256.

Historiographie orientale, V, vivn. — Plagiat, ibid.

Holophernb, V, 30 et note 3, 31, 32; VI, 7 note 2.

HoMÉuE, son origine, 1, 141 ; VII,

Homère (faux), V, 160, 243. — Rythme sibyllin, V, 162, 168; VI, 440, 506; VII, 105.

HowE (1'), d'après les gnostiques, VI, 174-175, 178. —Voir ANTHROPOs. — Christ le sauve, VI, 178. — Hommes du bien, hommes du mal, VI, 179.

Homme de dieu (!'), I, 101 ; VI, 67 et note 2, 102.

HoNESTioRES, IV, 163 et note, 190; V, 389, 406 note; VII, 496 note 3, 598.

Hongrie, VII, 251, 252, 255, 256.

HoNOVER des Parsis, 1, 257 note 5.

Horace et les Juifs, II, 113, 292, 328; III, 179; V, 406 note.

HosANNA, I, 198; VII, 524.

HOSCHÉDAR ET HOSCHÉDAR-MAH,

HosTis^ hostis pairijt, hosiis pu-

blicusy IV, 184-185 ; V, 402 et

note 5.

HowEYZA, V, 462.

Huile, médecine p^r Thuile, IV,

VII, 531. — Onctions, VI, 525;

VII, 144. — Huile des malades,

VI, 530; VII, 144. - Huiles saintes, VI, 532. — Huile de la miséricorde, VII, 144 note