T. IT

Le cardinal Michiel fut chargé de négocier les clauses de ce traité de paix. On tomba proraptement d'accord ; Ferrant, par crainte de la France, se montra d'humeur accommodante; son général Jean-Jacques Trivulcc et l'humaniste Pontano se rendirent secrètement au Vatican, où les préliminaires de la paix furent signés dans la nuit du 9 au 10 août 1486 ^ La signature définitive eut lieu le 11. Les clauses principales, placées sous la garantie des souverains espagnols, de Milan et de Florence, étaient les suivantes : Ferrant reconnaissait la suzeraineté du Pape et promettait de payer le tribut ordipaire, ainsi que toutes les annuités en retard; une amnistie entière devait être accordée aux barons révoltés, qui feraient leur soumission au roi; Aquila serait libre d'opter entre Bome et Naples; Yirginio Orsini demanderait pardon au Pape, et dorénavant Innocent VIII aurait toute liberté pour la collation des évéchés et des bénéfices *.

Ferrant, on le voit, poussait l'esprit de conciliation si loin que rien, dans ce traité, ne donnait à entendre qu'il fût le vainqueur. Il est, cependant, impossible d'admettre que, pour accepter de pareils engagements, il n'ait pas eu d'autres motifs que la crainte de la France, et, pour se rendre un compte exact de la portée de ce traité, il faut étudier la conduite subséquente du roi. Autant il avait mis de condescendance à accorder

que la paix a été faite au mois d*août, afin d*einpèclier que les Français ne recueillissent le bénéfice de la guerre et que le roi d'Espagne, par jalooue, ne se portât au secours de Ferrant. Julien revint à Rome le 12 septembre, mais il y trouva le Pape si peu disposé à entreprendre une nouvelle guerre contre Naples, qu'il se retira à Ostie. Gappelli, p. 59.

' Voy. la lettre de Trivulce publiée par Rosmini, t. II, p. 149, 150.

■ Voy. IxFESsuRA, p. 214 et suiv. ; Sanudo, Vite, p. 1238 et suiv.; Porïio, p. 148; CiPOLLA, p. 638-639; ce dernier auteur donne des détails sur h suite de la carrière de Robert Sanseverino; suivant Sigismondo de' Conti, le Pape, induit en erreur par des ennemis du condottiere, doutait de sa fidélité. Voy. au Supplément de l'édition allemande, t. III, n* 6, la dépêche (inéd.^ d'Arrivabene, du 11 août 1486 (Arch. Gonzague, à Mantoue). Le même ambassadeur annonce, comme ayant eu lieu seulement le 12 septembre, la publication officielle de la paix, ce qui confirme les données du Uwrchardi Diarium, t. I, p. 208. Voy. K }T, Gucomo, p. 160. De grandes fêles furent organisées à Bologne à l'occasion de la conclusion de la pai^L. GiriiuniMCCi eo fait une relation dans son isioria di Bolo^tia, ad ann. 1486 (inéd.) : cod. 7^8 de la bibl.. de l' Université de Buioghe.

ri

toutes les concessions qu'on lui demandait, autant il mit d'habileté à éluder les clauses de la paix. En fait, le traité fut aussi promptement déchiré qu'il avait été conclu. Rarement rhistoire a connu plus impudente violation de la foi jurée. Dès le mois de septembre, Ferrant chassait d'Aquila les troupes pontificales, faisait mettre à mort le gouverneur nommé par le Pape et imposait sa souveraineté à la ville sans, aucune réserve. Après ce premier acte, il s'occupa de tirer vengeance des barons, et elle fut terrible. Non content de se. saisir de leurs personnes, il fit jeter en prison leurs femmes et leurs enfants et confisquer tous leurs biens, sans en excepter les capitaux déposés à l'étranger; puis, sûr de n'avoir plus rien à redouter de ce côté, il se retourna contre le Pape, et ce fut pour le braver à plaisir. 11 commença naturellement par refuser le payement de son tribut, puis il disposa des bénéfices ecclésiastiques comme si le Pape n'eût point existé. «La main du roi pesait plus lourdement que jamais sur l'Église ^ n Comme si cela n'eût pas été déjà suffisant. Ferrant profita de l'abandon dans lequel se trouvait le Pape pour fomenter des troubles dans les États de l'Église *. A ces attaques insolentes et d'une violence calculée, Innocent YIII ne savait opposer que la faiblesse, l'indécision et des demi-mesures. En i486, il avait renoué des négociations avec Venise ; elles aboutirent à la formation d'une ligue entre Rome et Venise, qui fut rendue publique au mois de février 1487. Gela ne Tempécha pas de faire une volte-face complète : dès le mois de mars, il concluait avec Florence' un arrangement en vertu duquel Franceschetto Cibè devait épouser Madeleine, seconde fille de Laurent de Médicis; mais, à cause de la jeunesse de la fiancée, la célébration de cette union dut être ajournée, u En allen-

' SioiSM05DO de' Conti, 1. 1, p. 261; t. II, p. 30; Revmo.^t, Lorenzoy t. II, 2 édit., p. 228 et buîy.; du même, Bom., t. III, 1" part., p. 102; Gotbein, SuJitaiien, p. 527 et tuiv.

' Lbobet, t. VI, p. 349 et suiv.

' Biioscu, Julius li, p. 39. La ligue avec Venue mit Laurent de Médicii (Uni une extrême agitation (voy. Cappelli, p. 63) : Sicismordo de' Conti, t. I, p. 281, 423 et euiv. ; But'chardi Diarium, t. I, p. 237 et suiv. ; Buser, LorefixOf p. 82.

S60 HISTOIRE DES PâPES.

dani, il se passa bien des choses capables de mettre Laurent en défiance, n^eût été son ardent désir de se créer un point d'appui à Rome et son espoir de dominer le faible Pape, espoir que vinrent renforcer encore de nouveaux événements V w

Dans le courant de Tannée 1487, Laurent eut occasion de rendre au Pape un service signalé. Le condottiere Boccolino Guzzoni, chargé de la garde d'Osimo, s'était de nouveau révolté et avait noué des relations avec le sultan Bajazet. Des lettres de lui, saisies sur un courrier, fournirent la preuve que le misérable avait réellement Tintention de livrer aux Turcs la marche du Picenum*. Comme le Sultan semblait disposé à accepter ses propositions, il fallait agir promptement. Innocent YIII n'y manqua pas. Dès le mois de mars 1487, le belliqueux Julien de la Rovère fut chargé d'aller mettre le rebelle à la raison ' ; faute d'argent et de forces suffisantes, il ne put remplir sa mission : le Pape implora l'assistance de Milan, qui lui prêta, au mois de mai, Jean-Jacques Trivulce, l'un des meilleurs généraux du temps : celui-ci ne réussit pas mieux, et Osimo tenait toujours. Au mois de juillet, Julien demanda son rappel et fut remplacé par le cardinal de la Balue. Quand ce prélat arriva devant Osimo, la place, vigoureusement attaquée par Trivulce, était réduite à toute extrémité, et sa reddition n'était plus qu'une question de jours.

Sur ces entrefaites l'ambassadeur de Florence eut l'habileté de faire accepter un compromis par les deux partis : <( Boccolino consentit à abandonner la ville et à se rendre à Florence, contre payement d'une somme de huit mille ducats *. » Laurent de Médicis avait épousé la sœur de Virginio

» Rrumoht, Lorenzo, t. II, 2« édit., p. 240-242. Voy. la relation (inéd.) de Pandolfini, dntée du 21 mars 1487 (Arch. d'Étal de Floreoce).

• Voy. SiGiSMOKDO db' CoRTf, t. I, p. 273 et «uiv., 310; Socerbeim, p. 361; Bbosch, Julius II, p. 41, 309-310; Rosmiki, t. II, p. 158 et »uiv.; U001.IM, t. Il, p. 54 et suiv. ; Gipolu, p. 641 et suiv. Voy. encore : Morus, BibL Picena, t. V, p. 197, et Cbcconi, Boccolino Gussont, p. 74 et suiv.

' Voy. les relations (inéd.) de Pandolfini, des 2, 10 et 11 mars 1487 (Arch. d'État de Florence).

* Reumomt, Lorenzo, t. II, 2* édit., p. 238; Cecgoni, Boccolino Guzzoni, p. 83 et suiv., 91 et suiv., 100 et suiv.; Thuasne, Djetn-Sultan, p. 156, 164

Orsini; ses relations amicales avec le Pape ne tardèrent pas à tourner à Tavantage des Orsini. Ce fut une amère déception pour leurs ennemis, et personne ne la ressentit plus vivement que le cardinal Julien. Il était déjà revenu mécontent d'Osimo le 19 juillet 1487. Au mois d'août, ne pouvant supporter le spectacle de la rentrée en grâce des Orsini, il quitta Rome et se retira à Bologne. Mais ce ne fut qu'un nuage passager, et il ne tarda pas à se réconcilier avec le Pape ' .

Profitant des alternatives de succès et de revers qui ren« daient incertain le résultat du siège d'Osimo, Ferrant avait mis Toccasion à profit pour envenimer davantage sa querelle avec le Pape. Au mois de mai 1487, il envoya Trojano de' Bottuni en ambassade extraordinaire à Rome, Florence et Milan, avec mission de déclarer nulles et non avenues les obligations contractées par son maître, à l'époque du traité du 11 août i486', a Dans la deuxième moitié du mois de juillet 1487, Innocent VIII tint un consistoire au sujet de l'état des choses à Naples. A l'unanimité, le collège des cardinaux, d*accord avec lui, déclara que l'honneur du Saint-Siège ne permettait pas de temporiser davantage. Il fut décidé que Ton écrirait au roi d'Espagne et aux gouvernements de Milan et de Florence, garants du traité, pour leur faire connaître de quelle façon il était violé. On arrêta en outre l'envoi d'un nonce à Naples, avec mission de faire des remontrances au roi, et, dans le cas où les barons auraient commis de nouvelles fautes, de proposer à leur égard une procédure régulière, soumise à un tribunal dontle Pape ferait partie. » Le nonce choisi, Pietro Vicentino, évéque de Cesena, reçut des

et toiv. ; FoKGBOT, p. 142. Par un Bref (inéd.) du 16 août 1487, Innocent VIII remercia le souverain de Milan d*aToir mit à «a disposition Trî- ▼nlns pour réprimer la reTolte d'Osimo. L*originaI se trouve aux Archives d*Etat de Milan. Par un Bref (inéd.) du i*' septembre 1487, Innocent VIII remercia les habitante de Pérouse pour les subsides en argent qu*ils lui avaient fournis (G. IV, 1, de la bibl. de l'Université de Gênes).

' IscrBStiTBA, p. 227; Not. di Nantipouto, p. 1105; Bnoscii, Julius II, p. 42. Il ressort d'une dépêche (inéd.) d'Arlotti, du 19 juillet 1487, que le cardinal Julien serait rentré ce jour-U.

' Ferdinandi instruct. L., p. 217 et suiv. ; Rkuxort, Lorento, t. II, 5K*édit., p. 242 et suiv.

instructions rédigées en ce sens et datées du 24 juillet 14^7 ^ La façon dont il fut reçu à Naples fut bien conforme au caractère connu de Ferrant. II refusa l'audience demandée par le nonce. Celui-ci, sachant que le roi se préparait à partir pour la chasse, Tattendit à la porte du palais et le contraignit à entendre de sa bouche les demandes du Pape. Ferrant lui répondit d'un ton bourru, par un refus et d'amers sarcasmes. Le payement du tribut, il ne Tarait pas oublié, disait-il, mais pour le moment il n'était pas en fonds, son argent ayant été pris par les dépenses qu'il avait faites pour l'Église. Sur le second point des remontrances du nonce, son immixtion dans les affaires ecclésiastiques, il riposta qu'il connaissait ses Sujets, tandis que le Pape ne les connaissait pas, et qu'en conséquence il continuerait d'accorder les bénéfices à ceux qu'il en jugerait dignes, et qu'Innocent VIII n'avait qu'à se contenter de confirmer ses choix. Pietro Vicentino avait réservé pour la fin la question de l'incarcération des barons, exécutée en violation du traité. Ferrant rappela que Sixte IV avait arrêté, puis relaxé les cardinaux Colonna et Savelli. « J'entends précisément agir de même avec ceux de mes sujets qui me trahissent n , dit-il ; et, sur ce, il fit sonner le cor et partit sans même saluer le nonce *.

Cette insolence produisit, parait-il, sur le Pape l'effet voulu; il fut complètement démonté. « Quand on met Jean- Jacques Trivulce sur le chapitre de la pusillanimité, de l'absence de caractère et de la pauvreté d'esprit du Pape, écrit l'ambassadeur florentin le 6 septembre 1487, il en parle comme on ferait d'un idiot, et il ajoute que «i l'on ne parvient pas à lui remonter le moral et à le maintenir en vie, il fera la fin la plus lamentable '. »

La malheureuse faiblesse du Pape agissait comme un excitant sur le roi de Naples : chaque jour il inventait quelque

* R'BUMORT, loc, cit. Le texte de ces instructions se trouve dans Ratmalo, ad ann. 1487, n» 10. Sur ce consistoire, voy. CàPPELLi, p. 67, et une lettre (inéd.) d'Arlotti, datée de Rome, le 19 juillet 1487 (Arch. d*£tat de Modène).

' Infbssura, p. 229-230. Cf. la dépêche publiée par Balah, p. 242, note 3, et NuKziANTE, Lettere di Pontano, p. 3.

' Cappelli, p. 68; Reumoht, Lorento, t. II, 2« édit., p. 247.

nouvelle insolence ; finalement, il en arriva à lancer un appel solennel à un concile '. Quelques jours après, arrivait à Florence Jacopo Gherardi, secrétaire particulier du Pape, chargé d^une mission secrète auprès de Laurent de Médicis ; il s'agis* sait de constituer une ligue entre Florence, Milan et Venise, contre Naples. Mais Laurent ne voulait pas entendre parler de recours à la force, et même il exprima Tavis que le Pape ferait bien de ne point user des foudres de TÉglise, de sorte que toute la combinaison tomba à Teau*. Au mois d'octobre, cependant, on disait ouvertement qu'Innocent YIII préparait contre Ferrant une bulle d'excommunication, d^interdit et de déposition ; mais comme on n'ignorait pas que d'activés négociations s'échangeaient en même temps avec Milan et Florence, on en concluait que cette mesure extrême serait évitée et qu'on pourrait bien finir par se mettre d'accord*. Précisément, en ce moment, Tinfluence de Laurent de Médicis sur le Pape était plus puissante que jamais : la date fixée pour le mariage de Franceschetto Gibô et de Madeleine de Médicis appro« chait.

Le 13 décembre, la fiancée arrivait à Rome en compagnie de Clarisse, sa mère. Le 18, le Pape donna un banquet en Thonneur des fiancés et leur fit cadeau de bijoux pour une valeur de dix mille ducats *. C'était pourtant ce même Innocent qui, au début de son pontificat, s'était refusé à autoriser le séjour de Franceschetto à Rome * ; maintenant il donnait la mesure de sa faiblesse, en célébrant les noces de son fils dans

' Voy. les relations publiées par BusER, Lorenxo^ p. 85 et suiv., et par Cappblli, p. 68; Baluzb, t. I, p. 518 et suit.

•Voy. art. de Tabarriki, dans VArch. st, ital.y Z" série, t. VII, 1* part,, p. 3 et saiv.; Rkumort, Lorenzo, t. II, 2* édit., p. Î48 et suiv.; Boser, Lorenxo, p. 86 et suiv.

' Lettre (inéd.) de B. Arlotti, datée de Rome, le Î5 octobre 1487 (Arch. d'Éut de Modène).

• Burchardi Diarium, t. 1, p. 275; Cvppelli, p. 69; Staffetti, p. 4.

• Ce fait est affirmé par des témoins très dignes de foi, entre autres par le cardinal A. Sforza, dans une lettre (inéd.) datée de Rome, le 18 octobre 1484 : ■ SoDO ctrca tre di cbel ifi{;1ioIo de N. S. è venuto qui con poca dimonstratione de S. S" et sta molto privatamente et per quanto intendo vole parta da cpii et Tada stare a NapoH o altrove ne li locbi de la chiesa » (Arcb. d'Etat de

son propre palais! Le 20 janvier 1488 eut lieu la signature du contrat*. Au grand déplaisir de Laurent de Médicis, Innocent VIII fit preuve d*une certaine retenue dans la fixation des biens qu'il donnait en dot à Franceschetto ; mais ce qui mécontenta surtout Laurent, ce fut rajournement de la promotion de Jean, son deuxième fils, à la dignité cardinalice qui lui avait été promise *.

Franceschetto était beaucoup plus âgé que Madeleine; leur union ne fut pas heureuse. Dénué de talents, grossier de manières, le fils d'Innocent VIII avait tous les vices de son temps ; il ne tenait qu'à l'argent, dont il avait besoin pour satisfaire sa double passion, le jeu et la table. Abstraction faite de cette considération, l'union d'un Cibo et d'une fille des Médicis était un scandale : c'était la première fois que l'on voyait « le fils d'un pape reconnu en quelque sorte d'une façon officielle et faisant à ce titre son entrée sur la scène politique ' « . Gilles de Viterbe, faisant allusion à ce malheureux précédent, avait le droit de prononcer, comme il l'a fait, un jugement sévère sur le compte d'Innocent VIII *,

' GiiEGOROTirs, Das Ârchiv der Notare des Capitolsy p. 503.

• Voy. RsrMOJiT, LoreniOy t. Il, î»édit., p. 359 et tuiv. : « Lc§ pUml» contre Innocent VIII dont sont remplies les lettres du gendre à son beaa-pere font pins d'honneur au Pape cpi*à ceux qui l'assaillaient de leurs demandes. •

' RsuMOirr, iMrenzOy t. II, 2* édit., p. 240 et suiv.; St4FFStti. p. S, S et sniv.

* Au mois de novembre de Tannée suivante, Innocent VIII célébrait encore au Vatican le maria(ve de sa petite-fille, Peretta (fille de Teodorina), avec Gherardo Usodimare, marchand génois; le Pape assista en personne an repasse noce. Le fait est enregistré dans le Burchardi Diàrium, t. I, p» SiO-SH? avec cette note : « Res hec sécréta non fuit, sed per totam urbem divulgata et prescita. Ego non interfui, sed fratre prefati Guillielmî camerarii secret'? ^' interfuit, hec mihi referente, notavi, licet contra normam ceremoniamm noitrarnm acta sint, que expresse prohibent mulieres esse in convîvto cnm ponlifice. • Dans son HisL XX sofcul. (inéd.), Gilles de Viterbe écrit, li ce sujet (passage reproduit incomplètement par Gregorovius, t. VII, 3* édit^P*^^^ ' ■ Primus pontificum filios filiasque palam ostentavit, primus eonim apertas

fecit nuptias, primus domesticos hymeneos celebravit. (Ttinam ot eiemp^ prins caruit, îta postea imita tore caruisset » (f* 315). Sur les satires contre le népotisme d'Innocent VIII, voy. Part, de Lrzto dans le Giom, d. Lett- ita •> t. XIX, p. 89, et le Cod. 9846 de la bibliothèque du palais de Vienne.

[Il

TROUBLES DANS LES ROHAGNES. — NOUVEAUX TIRAILLElfENTS ET PAIX FINALE ENTRE ROUE ET NAPLES.

Au printemps de Tannée 1488, des troubles d'un caractère dangereux éclatèrent dans- les Bomagnes. Tout d'abord, le 14 avril, Jérôme Riario tomba, mortellement frappé, sous les coups de trois assassins; son caractère atrabilaire, despote et cruel avait attisé 'contre lui des haines nombreuses, et cet attentat était le fruit d'une conspiration. La puissance des Riario semblait irrémédiablement perdue; mais Tépouse de Jérôme, Catherine, s'enferma dans la citadelle de Forli et sut s'y maintenir jusqu'à l'arrivée de troupes envoyées de Milan à son secours ; par cet acte d'énergie elle avait sauvegardé les droits de son fils Ottaviano *.

Leur crime accompli, les conjurés avaient appelé à leur aide Laurent de Médicis et Innocent YIII. On a prétendu que le Pape avait eu connaissance de leurs projets et y avait donné son assentiment; l'auteur de cette accusation était Checho Orsi, le véritable chef des conjurés : le caractère même de rhomme suffirait déjà pour rendre le témoignage suspect : il l'a détruit lui-même, car il est prouvé qu'il avait demandé à

^ Voy. CiroLU, p. 647; PâsoLtRi, t. I, p. 199 et tuiv., S07 et tuîv. AuMÎtAt après «on élection, Innocent VIII donna en fief à Jérôme Riario les TÎllet d'Imola et de Forli : on ne sait, d'ailleurs, que peu de chose sur leurs relations. En tout cas, on possède, à ce sujet, une lettre (inéd.J extrêmement intéressante du cardinal A. Sforza, datée de Rome, le 17 septembre 1485; elle est en partie chiffrée, et nous y trouvons le passage suivant (les mots chiffrés sont en italique) : « Da bon loco sono avisa to che el C, Hieronymo ha /ado offerire al papa stfuadre dece de gente (Parme per la impresa del Btame et lo Papa le ha acceptate » ( Arch. d*Ktat de Milan) . Je ne connais point de source qui confirme ce fait.

Laurent de Médicis de s'entremettre auprès du Pape en faveur des conjurés *.

Une partie de la population de Forli désirait vivement que la ville passât sous la domination directe de TÉglise : unedéputation fut expédiée à Rome, pour supplier Innocent YIII delà prendre sous sa protection. Le Pape accueillit favorablement cette demande et donna ordre au protonotaire Bernardino Savelli de se porter sur Forli avec quelques troupes tirées. de la garnison de Cesena; il trouva la ville déjà occupée par les troupes de Milan, et son détachement fut fait prisonnier. Découragé par cet échec, le Pape, qui cependant eût pu, en bonne justice, prendre parti pour une ville qui lui appartenait en droit, renonça à son intervention. Oubliant volontairement Tattitude hostile que Jérôme Riario n'avait cessé de manifester à son égard pendant le règne de Sixte IV, il recommanda aux habitants de Forli les enfants mineurs de son ennemi et poussa de même la mansuétude jusqu'à leur envoyer le cardinal Raphaël Riario, muni d'instructions en ce sens*.

Pour s'abstenir d'une intervention directe dans les troubles des Romagnes, Innocent VIII avait d'autres motifs que Téchec de ses troupes devant Forli. Il avait, en effet, déjà suffisamment à faire pour se défendre contre les menées du roi de Naples : ce prince ne cessait de provoquer les villes des Etats de l'Église à la révolte contre leur souverain légitime. L'importante place d'Ancône, qui avait déjà donné des inquiétudes deux ans auparavant, venait de se mettre ouvertement en insurrection. Dans les premiers jours d'avril 1488, les autorités municipales de cette ville avaient fait arborera l'improviste sur l'Hôtel de ville et aux mâts de ses vaisseaux

1 Relation de Stefano de Gastrocaro, publiée par GsiVKARBLLi, p. 10i-i(^> et THUàSWE, t. I, p. 521-524. Il est bon de remarquer que Tautre oeartrier, Lodovico Orsi, donna un démenti formel à Ghocho Or» : il affirmait que, Mor lui, Ghecho et le troitième conjuré, pas homme au monde n'arait eu connai*- •a»ce de leur projeu Voy. Pasol»i, t. I, p. î*8; t. III, p. 116. Gu»»^ Sforta, p. 15, émet néanmoins lavis qu'Innocent VIII se trouvait, i Vf^ des troubles des Romagnes, dans une situation analogue à celle de Sixte I" l'égard de la conjuration des Pazzi.

■ SiCïSMOÎÏDO DB* GONTI, t. I, p. 315-316.

le drapeau hongrois, signifiant par là que la ville se plaçait sous la protection de Mathias Corvin, gendre de Ferrant ^ Incapable de réprimer la révolte de la plus importante de ses places maritimes, et obligé de ronger son frein, Inno* cent y III, on doit en convenir, ne pouvait guère prendre à sa charge, le règlement de la question de Forli; lafessura, aveuglé par la passion, Taccahle, à ce sujet, de reproches * plus injustes les uns que les autres. Si le Pape avait cédé aux instances des habitants de Forli, il se serait mis en guerre ouverte à la fois avec Milan et avec Florence, car Laurent de Médicis déclarait ouvertement, à qui voulait Tentendre, qu^il préférait voir Forli au pouvoir de Milan qu^aux mains du Pape. L'Église, disait-il, à cette époque, à l'ambassadeur de Ferrare, est actuellement plus à craindre que Venise même; et il ajoutait que c'était le motif qui Tavait décidé à prendre parti pour le roi de Naples contre Rome '.

Après Forli et Ancône, ce fut le tour de Faenza. Le 31 mai, le seigneur de cette ville, Galeotto Manfredi, mourait assassiné par sa propre femme, dans un accès de jalousie. A la suite de cet attentat, des émeutes éclatèrent dans la ville, et, pendant quelques jours, on put croire que la guerre éclaterait entre Milan et Florence. Le Pape chargea Tévéque de Rimini de travailler au rétablissement de la paix *.

Bientôt après, il était appelé à jouer le même rôle pacificateur à regard de Pérouse, en proie à la guerre civile. Déjà cette question Tavait occupé en 1487 ' : au mois de décembre, il avait envoyé à Pérouse, comme gouverneur, son propre frère, Maurice Gibô *, Aussi u sage qu'habile * , celui-ci s'ap-

1 pBàKHOi, Mathias Corvinus, p. S2 et suiv. On trouvera U des détails sur la mptare de Talliance d' Ancône avec la Hon^rrie.

* IsFBSiciiA, p. 232 : remarquons que, dans ces passages, le chroniqueur a la précaution d'ajouter les mots : utfertur.

• Cappblli, p. 72. Voy. Reumont, Lorenxo, t. Il, 2* édit., p. 270 et suiv.

* SlGISHORDO OB* GOHTf, t. I, p. 316.

• Voy. le Bref (inéd.) k h ville de Pérouse, du 10 janvier 1487. (God. G. IV, 1, de la Bibl. de l'Univ. de Gènes.)

* Bref (inéd.) du 13 décembre 1847; toc. cil, M. Cibô n'arriva à Pérouse que le 22 février 1488 (Grazubci, p. 669); jusqu'à cette date il fut remplacé par Angelo da Satri.

pliqua à mettre un terme aux querelles incessantes des habitants; il échoua et fut remplacé, au mois de juillet 1488, par Franceschetto Gibè, qui ne réussit pas mieux '. A la fin d'octobre, la rivalité héréditaire des familles Baglioni et Oddi éclata de nouveau, à la grande désolation du Pape*, et, dans la malheureuse ville, il ne fut plus question que d'incendies, de pillages et de meurtres. Finalement, les Oddi eurent le dessous et furent expulsés par leurs adversaires. Les Baglioni ayant demandé à Ferrant un appui effectif que celui-ci s'était montré disposé à leur accorder. Innocent VIII crut sage de s'abstenir, à leur égard, de mesures de rigueur. Au mois de novembre, il fit partir pour Pérouse un prélat aussi remarquable par sa prudence que par son éloquence, le cardinal Piccolomini ; celui-ci réussit à calmer la fureur des Baglioni et à prévenir un éclat dont le résultat eût été la révolte ouverte de la ville contre la souveraineté du Pape*.

Ce premier succès obtenu, le cardinal Piccolomini eut encqre Thabileté de délivrer le Pape d'un autre souci, en obtenant le règlement des questions de frontières qui, depuis des années, divisaient les villes de Foligno et de Spello*.

Le Pape n'en fut que plus chagriné et plus tourmenté par l'attitude de plus en plus hostile et provocante du roi de Naples. «Au printemps de 1489, la cour d'Espagne fit une tentative de médiation, mais Ferrant semblait prendre plaisir à agacer le Pape par des attaques personnelles, dirigées contre lui ou contre les membres de sa famille, au risque de provoquer une rupture subite ; on ne peut s'expliquer celte conduite que de deux façons : ou bien il croyait pouvoir se permettre impunément , à l'égard de son adversaire, jus-

1 Voy. Grazuri, p. 670 et 8uiv., et les Brefs (inéd.) à la ville de Pérouse, des 9 et 11 juillet et du 22 septembre 1488. (Cod. cit. de la Bibl. de l'Unie» de Gênes.)

^ Voy. Bref (inéd.) à la ville de Pérouse du 31 octobre l^i88, ioc. cit.

* SI0I8M05D0 de' Coîtti, t. I, p. 317. Voy. Rbumont, Lorenzo, t. II, 2* édiU p. 279 et suiv. Sur cette nomination de Piccolomini > voy. Graxia«I| p. ^^ et suiv., et une Lettre (inéd.) d'Arlotti , datée de Rome, le 9 novembre (Arch. d'État de Modène.)

* SlGISMOElOO DB' COHTI, t. I, p. 3l7.

qu^aux plus grossières insultes ; ou bien il était résolu à provoquer une guerre à la faveur de laquelle il pourrait aisément pousser ses avantages jusqu^aux portes de Rome, mais qui pouvait aussi fournir à l'étranger .une nouvelle occasion d'envahir ritalie. Les malheurs qui fondirent en 1495 sur la dynastie et sur le royaume de Ferrant, il en avait lui-même volontairement posé le germe six ans auparavant. Il n*a dépendu ni de lui, ni de son fils, ni du Pape, que la catastrophe n^éclatàt dès cette époque; ils ne la prévoyaient d'ailleurs ni Tun ni l'autre, aveuglés qu'ils étaient, l'un par sa cupidité et son entêtement tyrannique, l'autre par son incroyable faiblesse. Si elle fut ajournée, tout le mérite en revient à Laurent de Médicis, dont il compense bien des fautes '. »

Peut-être Ferrant n'eût-il pas persisté dans son attitude provocante à l'égard de Rome, s'il n'avait eu la certitude d'être soutenu par Mathias Corvin, roi de Hongrie. Celui-ci s'était mis en tête de se faire livrer le prince Djem. Ne pouvant obtenir du Pape cette concession, demandée par son ambassadeur à Rome, il s'emporta jusqu'à menacer d'ouvrir lui-même les portes de l'Italie au sultan des Turcs. Le soin de son propre honneur, dit-il au nonce du Pape, ne lui permettait pas d'abandonAer le roi de Naples '.

Le roi de Hongrie se faisait, sans doute, une conception singulière de ce que lui permettait son « honneur» . Il ne l'avait pas empêché de s'emparer d'Ancône ; il ne l'empêchait pas non plus de nouer des relations avec certains vassaux du Pape et avec le fameux condottiere Jules-César Yarano, dans le but avoué de provoquer une rébellion ' dont le résultat devait être, en cas de réussite, de réduire le Pape au rôle d'instrument passif. Innocent VIII se défendit de son mieux. Au mois de mai 1489, il résolut de recourir aux mesures extrêmes ^ Le 27 juin, Niccolo Orsini, comte de Pitigliano, fut

' Reumovt, Lorenxo, t. II, 2* édit., p. 37<K-37i.

• pRAiLSioi, Mathias Corvinus, p. t6î. Sur Djem, voy« au chap. IT.

• Op. cit., p. Î62-268.

• Voy. b Lettre de Pier Vcttori, ambattadeur de Florence à Naplet , datée do 30 mai iW9. (Av. il princ. LI, n» ^; Arch. d'État de Florence.)

nommé capitaine général de l'Ëglise. Trois jours après, le Pape lançait contre Ferrant une menace d'excommunication pour le cas où celui-ci n'aurait pas exécuté dans deux mois les clauses de la paix de 1486 *. Vaine menace! 11 eût fallu payer le tribut, rendre la liberté aux barons, s'abstenir de toute ingérence dans les affaires d'un caractère puremeot ecclésiastique : Ferrant n'en avait garde. En face de cette conduite outrageante, Innocent YIII pensa qu'il ne lui était plus permis de temporiser. 11 comptait sur l'appui de l'étranger, et les conseils du cardinal de la Balue le conârmaient dans cet espoir*. Le roi de France, Charles Vlll, et Maximilien d'Autriche venaient, précisément, de faire la paix à Francfort-surle-Mein (juillet 1489) . a Après cette réconciliation, n'était-il pas permis de supposer que les deux princes pourraient employer leurs forces réunies, d'abord à rétablir l'ordre en Italie, en fils soumis de l'Église, et, en second lieu, à commencer la croisade contre les Turcs? Que l'un d'eux, seulement, se prélat à exercer une pression sur Ludovic, en le menaçant du côté de Gênes ou de Milan, celui-ci ne serait-il pas contraint de renoncer à son attitude suspecte à l'égard du Pape et à prendre franchement et résolument son parti contre Naples. Comment Ferrant pourrait-il se refuser à faire la paix, le jour où le Pape s'appuierait sur les forces réunies de toute la chrétienté? » Ces espérances répondaient mal à la réalité des choses, il faut l'avouer, mais elles étaient entretenues à Borne par le cardinal de la Balue, homme à l'imagination fertile, et par les ambassadeurs de France '. D'autre part, Innocent VIH

' I5FE88UBA, p. 245; Burchardi Diarium, t. I, p. 360.

• Fougbot, /. Balue, p. 136.

'BcBBR, Betiehunyen, p. 260-271; Forgbot^ ioc, cit. Innocent VIlI s'était créé de» tares à la reconnaissance de Maximilien en contriboant à la délivrance, à l'époque où le roi était au pouvoir des Flamands révolté* : ^oy. Forschungen zur Deutschen Geschichte, t. XXÏI, p. 158; Moliskt, Chronî<fues, éd. BucHOtf, t. 111, p. 294. Une dépêche négligée par UtMA»» ec publiée par Gappblli, p. 70, révèle à quel point les Français intrigusieoi auprès du Pape conti-e Maximilien !•'; elle confirme d'ailleurs l'opi"'*" d'Ulmann; ce savant, constatent que le roi des Romains ne fut rccoonu que sous condition à Rome, suppose que la réserve fut faite par égard pour U France. Sur la paix de Francfort, voy. plus loin.

fondait de grandes espérances sur Tappui de TEspagne". Le délai extrême accordé au roi de Naples prenait fin avec le commencement du mois de septembre 1489. Le 11 de ce mois, le Pape tint un consistoire auquel avaient été convoqués tous les ambassadeurs présents à Rome. Dans une longue allocution, Innocent VIII exposa les relations du Saint-Siège avec Naples, au point de vue de Thistoire et du flroit, rappela en détail toute la conduite des deux derniers rois à l'égard de l'Église, insistant spécialement sur la double violation de ses devoirs de vassal et des traités, commise par Ferrant, et sur les suites de cette violation. Lorsque le Pape eut fini de parler, le notaire de la chambre apostolique donna lecture d'un document préparé dans le dernier consistoire «^cret : le Pape y déclarait la déchéance de Ferrant et le retour de Naples au Saint-Siège, à titre de fief des États de l'Église. L'ambassadeur de Naples assistait au consistoire : il demanda une copie de ce document et l'autorisation de donner lecture d'une déclaration pour la défense de son maître^ Le Pape lui accorda la parole. Le mémoire justificatif exposait les motifs sur lesquels le roi se fondait pour se prétendre dispensé de payer le tribut^ et rappelait que le roi avait lancé, de Naples, un appel « au concile » ; d'après lui, le concile de Bâie ayant été dissous, illégalement, il existait encore virtuellement, et, par le fait de la résistance du Pape, le droit de convocation était passé à l'Empereur. L'évéque d'Alexandrie n'eut pas de peine à réfuter cette singulière argumentation et à démontrer le néant de la thèse soutenue par le roi. L'ambassadeur de Naples ayant renoncé à prolonger la discussion, le Pape leva la séance V

* Voy. la Relation de Lanfredini, du 23 octobre 1489, dans VArch. st. ital., Z* aéric, t. XV, p. 296-297.

* LtFESSURA, p. 250, et le Burchardi Diarium^ t. I, p. 36ï , ne disent que quelques mots du consistoire du 11 septembre 1489 : Hurchard a la franchise d'écrire : Non interfui, etc. J'ai pu suppléer à ce qui manque dans ces sources, grâce à une Relation (inéd.) très détaillée d'Arlottti, datée ex orbe die XI Scptemb. 1489 (Ârch. d'Etat de Modène). Voy. encore une Lettre (inéd.) d'Arlotti du 15 septembre 1489 (mêmes archives) et une Dêpécbe (inéd.) de G. L. Gataneo, datée de Rome le 12 septembre 1489. ;Arch. Gonio^ue, à Mantoue.)

La guerre entre Rome et Naples semblait désormais inéTÎtable, car, si le Pape déployait une vigueur inaccoutumée, Ferrant se montrait plus entêté et plus provocant que jamais, ce qui ne Tempéchait pas de répondre au roi de France, qui lui avait écrit pour lui déconseiller de s'engager dans une guerre contre Rome, que, bien loin de songer à des armements et surtout à des entreprises contre Rome, il se sentait en droit de protester de son obéissance filiale à Tégard du Saint-Siège'. C'est au mois d'octobre 1489 qu'il écrivait ces belles déclarations; il se chargea d'en démontrer lui-même la valeur dès l'année suivante. Il essaya, inutilement il est vrai, d'exciter le roi des Romains, Maximilien, contre Rome, en lui envoyant un mémoire dans lequel il peignait sous les couleurs les plus sombres les mœurs du Pape et de sa cour*. Vis-à-vis d'Innocent VIII personnellement, il n'avait à la bouche que ia moquerie et la menace. Au mois de janvier 1490, il lui ht déclarer qu'il était prêt à lui envoyer la haquenée, mais bien résolu à ne pas payer un rouge liard à titre de tribut et à ne point faire grâce à un seul des barons coupables . Au mois de mai, un ambassadeur napolitain disait à Florence que

son maître n'était pas d'humeur à tolérer plus longtemps le« calomnies et les grossièretés du Pape, et que si celui-ci s obstinait à soutenir ses prétentions injustes, le roi irait à Rome en personne, la lance au poing, et répondrait en face au Pape,û façon à lui faire comprendre son erreur^.

Ferrant pouvait se permettre ce langage, car le Psp^ ^^^' blait abandonné de l'univers entier. Le vieil empereur trcdéric lui fit bien adresser quelques remontrances en raveu de la paix, au mois de mars * ; mais il avait, ainsi que son

• NonzuMTB, Letteredi Pontano, p. 12-13. ..ja

• Ihfbssuiia, p. 256; voy. Lichhowskt, t. VIII, Reg. n«« l*15t i*^^' ^ ' Gherrier, t. I, p. 331.

^ Relation de 1 ambattadeur de Ferrare, publiée par Gappelli, p> ^' battadeur de Maples fut d'une insolence rare : après avoir soulevé ^j. v> tion de préséance , il linit par une menace de guerre : voy. Burchar rium^ t. I, p. 410 et suiv., et une Lettre (inéd.) du cardinal A Sforï»» de Rome le 30 mai 1490. (Arch. d'État de Milan.) . ,g

• Lettre de l'empereur Frédéric IIP au roi Ferrant, datée de ^^\^^ 29 mars 1490 : Poriginal se trouve aux Archives de Vienne, Roinw»^ '•'"

Maximilien, trop d'dutres affaires sur les bras pour pouvoir firendre activement en main la cause du Pape. En Italie, pas une puissance ne donnait signe de vie pour la défense de Tautorité du Pape contre les insolences perpétuelles de Ferrant. Innocent VIII s'en plaignit amèrement dans une audience accordée à l'ambassadeur de Florence. « Par égard pour les puissances italiennes, lui dit-il, il avait usé de ménagements à regard du roi, mais ces ménagements n'avaient eu pour résultat que d'accroître son insolence; les puissances assistaient impassibles à ce spectacle et le laissaient insulter, lui le Pape. Du moment que les puissances se montraient si peu soucieuses de son honneur, il se verrait bien obligé de s^adresser à l'étranger. Jamais, ajoute Pandolfini, jamais on n'a vu le Pape si monté. J'ai fait, dit-il, tout mon possible pour le calmer, je lui ai fait observer que la modération dont il a fait preuve à l'égard de Ferrant a eu des effets heureux pour sa cause, qu'il peut compter sur l'appui de Florence, de Milan et de Venise. Le Pape ne m'a pas laissé achever. Il s'est plaint de ce qu'en fait de secours on se borne à le bercer de belles paroles. Florence, a-t-il dit, est la seule puissance dont il paisse attendre une assistance effective. Sforza est d'humeur trop versatile pour qu'il soit permis de compter sur lui ; Venise ne passe jamais des paroles aux actes. Il est bien décidé à en finir. Il lancera l'excommunication contre le roi, le déclarera coupable d'hérésie, mettra son royaume en interdit. En agissant ainsi, il ne fera qu'user de son droit. Cependant, avant d'agir, il préviendra les puissances alliées. Si le roi le force à faire la guerre, comme il l'en menace, et si personne ne lui vient en aide, il ira à l'étranger, où on le recevra à bras ouverts et où on lui fournira les moyens de recouvrer ce qui lui appartient, à la honte et au détriment des autres. Il lui est impossible de rester en Italie sans y occuper le rang qui appartient au Pape; si on le laisse à l'abandon, il ne peut pas même songer à la résistance, tant à cause de la faiblesse des troupes dont dispose l'Église, que des sentiments

Cbmbl ni LtCBSOWSKT, t. VIII, n'en font mention, et je ne tache pas qu'elle ait été imprimée.

trop connus des barons romains ; il n'y a pas à se fier à eux, et ils ne feront que se réjouir de ses embarras. S'il ne lui reste d'autres moyens de sauvegarder l'honneur du Saiot-Siège que de faire appel à l'étranger, il pense que personne ne pourra l'en blâmer. D'autres papes l'ont fait et sont revenus, et leurs noms n'en sont ni moins honorés ni moins glo-

rieux * »

Ainsi, on le voit, on pouvait se croire à la veille d'une deuxième édition de l'exil d'Avignon, car, en parlant de l'étranger, c'est à la France que le Pape pensait. Le fait est que sa situation était à peu près intolérable. Il ne se passait pour ainsi dire pas un jour sans quelque nouvelle incartade de Ferrant. Au mois de juillet, Bénévent, cédant aux excitations du roi de Naples, s'était mise en révolte ouverte*. Quelques mois après, on découvrait une intrigue montée par Ferrant pour mettre les Golonna dans ses intérêts ' . Cette nouvelle coïncidait avec une rechute d'Innocent YIII ; il avait été déjà très 80u£Frant au mois d'août *. Cette fois, la fièvre le saisit avec une telle violence qu'on crut devoir lui donner l'extréme-onclion, qu'il reçut avec une grande ferveur. Après une amélioration passagère, le mal reprit le dessus, et les médecins le déclarèrent perdu *. Le 26 septembre, le bruit de sa mort courut dans

' Rbumost, Lorenzo, t. II, 9^ édil., p. 377-378. Le texte original de la Relation de Pandolfini, du 28 juillet 1490, a été publié par FiBRONirs, t. Il, p. 353-358.

* « Die uldma Julii 1490. L*è venuto lettere de Benivento che la terra e ribellata contra pontificem pro rege Ferdinando, tamen ancor non si creue. " Commisa. S. D. N. Pape ad epiac. Tarviain. (inéd.). (Codex n* 90 (chart. S»c. XV), r» 32^ bibl. de la TÎUe de Vérone.) Voy. encore Iufesscba, p. 258, et Lbostello, p. 351.

" Voy. Desjardiks, t. I, p. 438, note 2.

* Voy. TocASRE, DJern-Suttan, p. Î73.

* Relation (inéd.) de Giov. Lucido Cataneo, datée l Rome le SI septembre 1490 : Le Pape « a febra continua e véhémente n . Le 14 aeptembre : Le Pap^ ▼a mieux : « vcro cbe la S'* S. ha habuto molto de abatere e ae commuoicno cum muUa devotione tanto quanto dir ae poaaa ». Le 25 aeptembre : te Pape eat mieux, maia il a encore la fièvre. Le 26 aeptembre : Le Pape souffre auo « catarro e ai tene da i medici per apaciuto >» . (Arch. Gonzague, à Mantoue. Sur la aanté chancelante du Pape, voy. plua haut, p. 242 et auiv., 253, et Ie« Relationa ci-aprèa : 1" d' Arlotti, datéea de Rome : le 29 novembre 1488 : Le P&P^ a été malade; le 8 décembre : Le Pape eat de nouveau bien portant (Af^"'

Kome. On donnait la chose pour tellement assurée, que Tambassadeur de Ferrare expédia en toute hâte un courrier spécial à son maître pour lui porter la nouvelle * . Le lendemain matin, Rome semblait transformée en un camp retranché : chacun, redoutant des troubles, préparait sa défeqse. Profitant du trouble général, Franceschetto Cibo tenta de s'emparer par un coup de main du trésor pontifical et de la personne du prince Djem, qui logeait au Vatican; il comptait le Tendre à Ferrant par l'intermédiaire de Virginio Orsini. Heureoi^ement, la vigilance des cardinaux fit échouer cette audacieuse trahison : on dressa à la hâte un inventaire du trésor pontifical (|ue Ton confia à la garde du cardinal Savelli '. Bientôt après, on apprenait que l'on avait.été dupe d'un faux bruit. Innocent VIII, frappé d'une sorte de congestion, avait, il est vrai, été à toute extrémité; mais, dès le 28, il était hors d'affaire', et Ton prétend même qu'il aurait dit ce jour-là qu'il comptait bien survivre à tous les cardinaux. En réalité, la chose était peu probable, car sa santé restait toujours fort chancelante. Il alla inutilement demander son rétablissement à l'air fortifiant de la mer, soit à Porto d'Anzio, soit à Ostie. A son retour, le 30 novembre, on crut remarquer que lechan-

d*£tat de Modène); 2** du cardinal A. Sforza, datée de Rome le 30 mai 1490 : Le Pape est toaffrant (Arch. d'iitat de Milan). 3° Le 11 août 1490 ^rambaMadeur de Veoite donnait de si mauvaises nouvelles de l'état de 'santé d'InncN^ent VIII, que son gouvernement lui envoya, le 20, des instructions sur la conduite à tenir en cas de décès du Pape. {Mon, Hung , t. IV, P ««3.)

' J'ai trouvé cette Dépêche (inéd.) d' Arlotti aux Archives d'État de Modène : ell« cet datée de Rome le 86 septembre 1490 et porte à l'extérieur cette annotation : Subito, subiio; eiio, ciio. Voy. encore, Suppl. du t. III de l'édit. allcm., n*7, une dépêche du 26 septembre. Ceci démontre la fausseté de la date indiquée par Giibgorovius, t. VIII, 3* édit., p. 289, et par GiiBiGHTOSf, t. 11I| p. 136, d'après Ihfessora, p. 260.

* Voy. la Dépêche de l'ambassadeur de Florence, publiée par Desjardibs, t. 1, p. 484, note 2, et que l'éditeur classe par erreur à l'année 1491 ; IsfPESscmi, p. 260-261 : ce que dit ce chroniqueur, d'ailleurs avec la réserve prudente ut /eriur, au sujet des sommes considérables renfermées dans le trésor, eat peu croyable et en contradiction avec toutes les sources les plus digne* de foi. Voy. plus loin.

' Relation (inéd.) d' Arlotti, datée de Rome le 28 septembre 1490. (Arch. d'Éut de Modène.)

gement d^aîr lui avait fait du bien ' ; mais quelques jours s'étaient à peine écoulés, que Tambassadeur de Mantoue signalait un nouvel accès de fièvre *. Pour être juste à Tégard d'Innocent y III, avant de condamner sa faiblesse il faut tenir compte de cet état maladif incessant, et se garder aussi d'oublier le misérable état des finances, source perpétuelle d'embarras pour ce pape ' .

Dans ces conditions, il était impossible de songer à entreprendre quelque chose contre Naples. Ferrant le savait très bien et n'en persistait que davantage dans sa politique de provocations : le jour de la fête des Saints Pierre et Paul vit la répétition de la scène de 1485. Le Pape refusa d'accepter la haquenée sans le tribut, et l'ambassadeur de Naples déposa une protestation contre ce refus *. Si l'on s'en rapporte à la relation de Sigismondo de' Gonti, le Pape, à cette époque, n'avait pas renoncé à l'espoir d'obtenir l'assistance de Florence et de Milan. Après tout ce qui s'était passé, on comprend difficilement cette persistance dans un espoir sans fondement : pour détruire définitivement les illusions du Pape, il ne fallut pas moins que la conduite suivie par ces deux puissances à l'occasion de la rivalité des villes d'Ascoli et de Fermo. En 1487, le cardinal Julien de la Rovère avait déjà fait, sans succès, tout ce qu'il était possible de faire pour apaiser ces funestes dissensions. Les choses allaient toujours en s'empirant. Pendant l'été de 1491, les habitants d'Ascoli attaquèrent la ville d'Ossida ; le vice-légat de la Marche fut assiégé dans la place, un envoyé du Pape fut tué. Au mois d'août, le Pape chargea le cardinal de la Balue et Niccolo Orsini de Pitigliano de la punition de ces attentats et de la répression de l'anarchie. Ces deux personnages partirent à la tête de leurs troupes, s'emparèrent de Monte Brandone et se préparaient à

1 Relation (inéd.) d*Arlotti, datée de Rome, le 2 décembre 1490. (Arch. d'État de Modène.)

' « El papa 8ta cum la quartana a modo usato hora mancbo maie hora piu. • Dépêche (inéd.) de G. L. Cataneo, datée de Rome le 3 décembre 1490. (Arch. Gonzague à Mantoue.)

' Voy. plus loin, chap. vi.

* GiPPELLI, p. 81.

mettre à la raison les gens d'AscoIi, quand ils se trouvèrent en face de Virginio Orsini, venu à leur rencontre avec un corps de troupes napolitaines. Innocent YIII réclama Tassistance de Venise, de Milan et de Florence. Peine perdue. Loin d'être disposées à lui venir en aide, ces trois puissances étaient parfaitement résolues à empêcher, parleurs manoeuvres secrètes, tout ce qui aurait pu contribuer à consolider la puissance du Saint-Siège'. Oublieux de sa parenté avec le Pape et des bienfaits qu'il recevait de lui à chaque moment, Laurent de Médicis ne se fit pas scrupule de se mêler à ces intrigues; déjà c'était principalement grÂce à lui que les Baglioni l'avaient emporté, à Pérouse, sur leurs adversaires*. Cette duplicité jette un vilain jour sur son caractère.

L'expérience acquise à la suite des affaires d'Ascoli et les instances des cardinaux et des Romains déterminèrent le Pape à tenter une conciliation directe avec Ferrant*. Celuici, redoutant les conséquences des relations amicales qui existaient alors entre le Pape et le roi de France, se montra plus coulant qu'on n'aurait pu s'y attendre. Au mois de décembre, Gioviano Pontano vint en son nom à Rome ; après mainte et mainte difficulté on finit par se mettre d'accord. Le 27 janvier 1492, l'arrangement conclu avec Naples fut publié en consistoire secret^. Les clauses étaient les suivantes : attribution au Pape de la sentence à prononcer dans le procès des

' S1GI8MOIIDO db' Corti, t. II, p. 32. Voy. Burchardi Diarium, t. I^ p. 415; Balav, t. V, p. 250 et suiv. On peut voir dans l'ouvrage de Trikcdera, t. II, chap. I, p. 1 et suiv., avec quelle désinvolture Ferrant niait sa participation «Qx troubles d*Ascoli.

' Reumort, Lorenzo, t. II, 2* édit., p. 280 et suiv.

' SiciSMONDO DB* GoicTt, t. II, p. 31-33, dit que lattitude des puissances italiennes à l'occasion de l'affaire d'Ascoli exerça une influence décisive sur les résolotions du Pape : son opinion est entièrement confirmée par les Rela* lions de l'ambassadeur du doc d'Esté citées par Balah^ t. V, p. 251, note 1. Il y a lieu de rectifier en ce «ens les appréciations de Reumort {Lorenxoi t. II, 2" éd., p. 390), qui semble n'avoir point connu l'ouvrage de Balan.

^Cappblli, p. 82; Burchardi Diarium, t. I, p. 442; Tallarigo, Pontano (Maptet, 1874), p. 234 et suiv. ; Tbuasnb, Djem-SuUan, p. 289 et suiv.; NuvziANTE, Lettere di Pontano, p. 4 et suiv.; Lettre (inéd.) de G. L. Gâta-* neo, datée de Rome le 15 février 1492 (Arcb. Gonzague, \ Mantoue). La date donnée par Ratrald, ad. ann. 1492, n. 10, est inexacte.

barons retenus en prison; payement immédiat, par Ferrant, d^une somme de 36,000 ducats, à titre de tribut; suppression de, ce tribut à Tavenir, contre promesse du roi d'entretenir annuellement deux mille cavaliers et cinq trirèmes à la disposition de rÉglise romaine; maintien de la formalité accoutumée de la présentation d'une haquenée *.

A partir de ce moment, le vieux roi de Naples parut complètement transformé à Tégard du Pape. Non content de s'épuiser en manifestations de reconnaissance et d'amitié, il poussa la déférence jusqu'à rechercher une alliance avec la famille d'Innocent YIII. Il demanda pour son petit-fils, don Louis d'Aragon, la main de Battistina, fille de Teodorina et de Gherardo Usodimare. Pour chercher ainsi à resserrer ses relations avec Rome, il devait avoir des motifs bien puissants : c'était, effectivement, d'abord la crainte de la France dont la prospérité croissante constituait un péril qui ne pouvait échappera ce fin politique; en second lieu, la crainte des Turcs, qui lui fournit un prétexte pour envoyer à Rome une ambassade*. Le 27 mai, Ferdinand, prince de Gapoue, fils d'Alphonse de Calabre et petit-fils de Ferrant, fit son entrée à Rome, où il fut reçu avec les honneurs royaux*. Un chroniqueur dit qu'il s'abstiendra de décrire les pompes de cette réception parce qu'on l'accuserait d'inventer^, et les relations des ambassadeurs du temps lui donnent raison. Ils citent, notamment, un banquet, donné par le cardinal Ascagne Sforza, qui dura six heures et dont le luxe dépassa toute imagination. Pour ceux qui préféraient un autre genre de plaisirs, on avait organisé des spectacles*. Les noces de Louis

* SiGiSMONoo DE* GoNTi, t. I, p. 83. Voy. GoTTLOB» Cam, ap., p. 233; Thuasnb, loc, cit., p. S93.

* Voy. plue loin, chap. it.

' Voy. Buchardi Diarium, t. !, p. 477; Chronique (inéd.) de Parenti ^Bibl. nat. de Florence); Relation (inéd.) de G. A. Boccacio, datée de Rome le 27 mai 1492. (Ârch. d*Ktat de Modène.)

* Irfessura, p. 273-274.

* u H rev"** mons. Ascanio fa uno apparato quodammodo incredibile per honorare el dicto principe a casa loa ad uno pranso che sera tuto il giomo; fa cuprire tutte quelle strade et cosi il cortillo com quelle suo orto guatto dove se farà el pranso con uno apparato regale et dove se recitaraao moite

d^Âragon et de Battistina Gib6, célébrées au Vatican, donnèrent Heu à un nouveau déploiement de faste ^ . Mais les fêtes n'empêchaient pas les négociations de suivre leur cours. Le but réel du voyage de Ferdinand était d'obtenir du Pape rinvestiture du royaume de Naples, la succession au trône devant se trouver, de ce fait, garantie en sa faveur. Ce projet était activement combattu par les ambassadeurs de France, qu'avait alors appelés à Rome une autre affaire de grande importance. Le roi de France, par d'habiles manœuvres, avait obtenu une promesse de mariage d'Anne de Bretagne, héritière du duché de ce nom, déjà mariée par procuration au roi des Romains, Maximilien. Cette union devait avoir pour résultat la réunion à la couronne de France de l'importante province de Bretagne. Pour rompre le mariage par pro- .curation, il fallait une dispense du Pape : la question se compliquait encore de ce fait, que Charles VIII, déjà fiancé lui-même avec Marguerite de Bourgogne, était, en outre, allié par le sang avec Anne de Bretagne, d'où nécessité d^autres dispenses. Toutes ces dispenses furent accordées, mais sous le sceau du secret, et il fut si bien gardé que le Pape, interrogé à ce sujet par les ambassadeurs des autres puissances, se permit de nier le fait '.

Après un pareil succès, le roi de France se crut assez fort pour empêcher le Pape d'accorder l'investiture à Ferdinand. Au printemps de 1492, il expédia à Rome son écuyer Perron de Baschi, sous un prétexte quelconque, avec mission de négocier dans ce sens et de demander l'investiture pour la France '. Le Pape n'était nullement disposé à manifester, sur ce point, la même complaisance que sur la question des dispenses. Perron de Baschi échoua complètement. Dans un

comédie et represenUciooe ; non se attende ad altro se non de fare una cota fingnlare ali di nottri. • Deuxième Lettre (inéd.) de G. A. Boccacio, du 27 mai. Voy. encore la Relation (inéd.) du 5 juin 1492. (Ârcb. d'Etat de Mod^ne.)

' Burchardi Diariuniy t. I, p. 4S7, 488.

* Voy. Ulmariv, Max, I, t. I^ p. 124 et suiv., 139 et suiv. ; art. de Gra€BRT, dans VHist. Jahrb,, t. VII, p. 451.

* Bdseii, Beziehungen, p. 304, 531 et (uît.

2g0 HISTOIRE DES PAPES.

consistoire secret, tenu le 4 juin, Innocent YIII fit donner lecture d'une bulle concernant la succession au trône de Naples : la succession de Ferrant était dévolue à son 6Is Alphonse, et, au cas où celui-ci viendrait à décéder avant son père, au prince de Capoue ^ L'ambassadeur du roi de France voulait déposer une protestation, mais Taccès du consistoire lui fut interdit par ordre du Pape *•

' Burchardi Diarium, t. I, p. 4S8; SiciSMOVDO de' Goiiti, t. II, p. 34; ParE5TI (inéd.), Chronique (Bibl. nat. de Floreoce] ; Ratr&ld, ad. ann. 1492, n*" 11-13; BOKCU, Dam. temp. nelle due Sùniie (Rome, 1789), p. 19S-199.

' Tbivcheha, t. l, p. li5-li<S.

LA QUESTION d'ORIENT. — LE PRINCE DJEM A ROME. LA CONQUÊTE DE GRENADE. — MORT DU PAPE.

Entre toutes les conséquences fâcheuses des querelles qui divisèrent Rome et Naples pendant toute la durée du règne d^Innocent VIII, la plus déplorable fut qu'elles constituèrent un obstacle permanent à la préparation de la guerre contre les Turcs.

Les nouvelles d'Orient se succédaient, de jour en jour plus graves. Au moment de l'élection du Pape, le sultan Bajazet venait de lancer ses bandes féroces sur la Moldavie et de s'emparer des deux places importantes de Kilia et d'Akjerman '. Les courriers qui annoncèrent ces événements parlaient aussi d^importants armements maritimes des Turcs. Encore sous rimpression toute fraîche de ces nouvelles, Innocent VIII expédia, le 21 novembre 1484, aux États de l'Italie et à toutes les puissances de l'Europe, un encyclique à ce sujet : après avoir exposé la grandeur du danger, également menaçant pour l'Église d'Occident et pour la civilisation, il les adjurait d'y parer au plus vite, et les invitait à envoyer à Rome, dans le plus bref délai, des ambassadeurs munis de pouvoirs suffisants, afin que l'on pût délibérer sur cette importante question, dont la solution ne souffrait pas de retards*. Le même

< FiUKtroi, Mathias Corvinus^ p. StO.

* Ratkalo, ad. ann. 1484, n* 61 : Bref extrait du Lib. brev,, 18, f* 63. Ici, à la fuîte du bref, on lit la note suivante (inéd.) : Similia régi Ferdinando, duci Mediol., Florent., duci Sabaudiœ, duci Ferraris, march. Mantus, march. Montiaferratî, card. et duci ac ant. Januen., imperatori, régi Francise^ duci Brilanî», duci Maximil., régi Angliae, régi Hitpani», régi Scotias, régi Datis, régi Portogallie, régi Poloni», duci Sazoni», march. Brandeb., comiti

jour, parlait, à Tadresse de Fempereur Frédéric III, alors en guerre avec Mathias Corvin, une lettre particulière, dans laquelle il le suppliait d'employer toutes ses forces contre rennemi de la foi \ Vers le même temps, il écrivit entérines pressants à Ferdinand, roi de Gastille et d'Aragon; ilTadjurait d'aviser aux moyens de mettre la Sicile à Tabri des insultes des Turcs, cette île étant une dépendance de son royaume V Le Pape se préoccupait également de la défense de Rhodes. Au mois de février 1485, il proposa au roi de Naples tout un plan pour la défense des côtes de Tltalie menacées par les armements des Turcs. D'après lui, pour une défense efficace, il fallait une flotte de soixante trirèmes etde^ngt bâtiments de transport; il proposait de répartir les frais à raison de 75,000 ducats pour chacun des États de Milan et de Naples; 30,000 pour Florence; 8,000 pour Ferrare et Sienne ; 6,000 pour Mantoue ; 2,000 pour le Montferrat; autant pour LuCques; 1,000, pour Piombino. La riche Florence refusa, sous des prétextes futiles, d'accepter cette charge : c'était un mauvais présage. Elle avait toujours assez d'argent pour guerroyer contre Gènes, mais ce fut en vain que le Pape s'efforça de lui faire comprendre combien la guerre contre les Turcs était plus importante, puisqu'il s'agissait du salut de l'Italie et de la religion; elle fit obstinément la sourde oreille'.

Au début de l'année 1485, Innocent YIII renouvela par écrit la demande qu'il avait déjà adressée une fois à Ferdinand, roi d'Aragon et de Gastille, au sujet de la protection des côtes de la Sicile ; lui-même donnait, en même temps, le bon exemple en mettant énergiquement en œuvre les travaux de fortification de ses ports de l'Adriatique et particulièrement d'Ancône. Le cardinal Orsini, légat de la Marche, lis gouverneur de Fano et les habitants d'Ancône reçurent, à ce sujet,

Palat. Rheni, Joh* archiepiec. Treviren., Hermano archiepiec. Colon. y Bertolt arcbiep. Mogunt., ad confederatos, duci Austris, duci Bavariae, Senenûbu<> Lucenaibut. (Arch. secr. des Papes.)

* Theise», Mon. Ung,^ t. II, p. 501-^2; Rayrald, ad ann. 1M4, n"6J^.

■ Raykald, ad ann. 1484, n»* 67-68; cf. n« 69 et 7i.

' RArKALD, ad ann. 1485, n"* 4.

des ordres précis \ Au mois d'avril, les renseignements venus de rOrient étaient de nature telle, que Ton pouvait admettre qu'aucune attaque n'était plus à redouter de la part des Turcs pendant le courant de Tannée 1485; néanmoins, ordre fut donné au légat de la Marche de ne tolérer aucune négligence dans l'exécution des mesures prises pour la défense '. Le conflit qui éclata entre Rome et Naples au courant de l'été 1485 eut pour résultat de rejeter au second plan la question de la guerre contre les Turcs. Le Pape dut se borner à assurer les moyens de protéger les côtes contre les incursions des pirates et à procurer des secours aux nombreux réfugiés qui arrivaient à chaque instant des pays tombés au pouvoir des Turcs'. Quelque temps après, Innocent YIII, réduit à la situation la plus critique, n'eut même plus le loisir de s'occuper de la grande affaire. En 1486, la paix fut signée entre Borne et Kaples, mais l'encre qui avait servi à rédiger le traité n'avait pas encore eu le temps de sécher, que déjà il était de nouveau déchiré par le roi. L'année suivante, Boccolino Guzzoni, maitre d'Osimo, négociait avec le sultan pour l'amener à une attaque contre la Marche, et le Pape se trouvait dans l'impuissance de s'opposer à cette trahison *•

* Lib, brev,^ 18, f° 105 (inéd.) : Legato Marchie, dat. ut s. (22 janvier 14S5) : Yaril rumores quottidie afferuntur de apparatîbas Turci qui in Italiam Tenire meditatur et diverse etiam rationes estant ut id credatur. Ordre de prendre des mesures de précaution pour la défense des côtes et particulièrement d'Ancône. Ibid., f" 114 : Ânconitanis, dat. ut s. (1** février 1485); ibid.y ^ 115^; Gubematori Fani, dat. ut s. (4 février 1485) (A.rch. secr. des Papes). Voy. Gottlob, Cam, ap,, p. 126 et suiv.

* JUb, brev,f 18, F* 163. Bapt. Gard, de Ursinis, legato Marchie, dat. RomsB Ti Aprilis 1485 (inéd.). Au mois de juin, des vaisseaux turcs paraissent dans la mer Adriatique : Bref (inéd.) du 12 juin 1486, ordonnant au gouverneur de la Marche de surveiller exactement les côtes : Lib. brev,, 19, f* 416. (Arch. secr. des Papes.)

' Voy. le Bref (inéd.) legato roarchie Anconitane, dat. ut s. (18 octobre 1485) : Placet nobis admodum quod provideri feceris locis maritimis pro- %nncie ob Turcorum incursionem : Lib, brev., f* 21. (Arch. secr. des Papes.) Voy. le décret du Sénat de Lorette, en vue de mettre l'église du pèlerinage à labri d'un coup de main des Turcs, dans VArch, st, delV Arte, t. I, p. 419 et suiv. Sur les pirates, voy. Guolielmotti, p. 481 et suiv.; sur les individus qui recevaient des pensions d'Innocent VIII, voy. Gotttlob, Cam, ap,, p. 63, 203.

* Voy. plus haut, p. 260.

Cependant, même dans ces conjonctures désastreuses, Innocent yill ne perdit pas de vue la question de la croisade. Au mois de décembre i486, maître Raymond Peraudi (Pérauld) et Gratien da Villanova, religieux carme, furent chargés par lui d'aller traiter cette question, le premier à la cour de IJempereur Frédéric, alors fort mécontent du Pape, le second à la cour de Maximilien. Contre toute attente, ces agents trouyèrent les deux princes disposés à étudier sérieusement les projets de croisade du Pape*. Informé de ce succès, Innocent YIII lança, le 27 mai 1487, une bulle dans laquelle « il exposait la grandeur du péril dont les Turcs menaçaient TAllemagne et Tltalie, déclarait sa ferme résolution de ne négliger aucun moyen d'inciter la chrétienté à la résistance et portait à la connaissance de tous, en l'opposant à la froideur des autres rois et princes, Tempressement avec lequel FEmpereur avait accueilli son projet de guerre contre les Turcs. Comme conclusion, il imposait à toutes les églises et à tous les chapitres et bénéfices situés dans les provinces de TËmpire, ainsi qu'à tous les membres du clergé séculier et régulier, depuis les plus hauts dignitaires jusqu'aux plus infimes, une contribution d'un dixième de leurs revenus annuels. Raymond Peraudi et Gratien da Villanova furent nommés collecteurs généraux et munis de tous les droits et pouvoirs d'usage en pareil cas*. »

Peraudi produisit en Allemagne l'impression la plus favo-

' Schneider, Perandiy p. 10; Gottlob, Peraudi, p. 450.

* GorrLOB^ Peraudi, p. 450; cet écrivain a trayaillé d'après des sources de la Bibliothèque Vaticane. Voy. Chuel, Reg.y 8001. Il faut sans doute classer dans cette série de documents un bref adressé à Hercule de Ferrare, daté de l'année 1487, sans indication de jour, dans lequel le Pape adjure le duc de prendre part à la défense contre le Turc : Foriginal de ce bref se trouve aux archives d'État de Modène, mais il est malheureusement déchiré à moitié. Innocent VIII entretenait alors les meilleures relations avec le roi d'Angleterre, Henri VII : il est vraisemblable qu'il ne manqua pas de parler de la question turque avec l'ambassade qui vint \ Rome au nom de ce prince, le 8 mai 1487 (voy. Arch, d. Soc. liom., t. III, p. 182 et suiv.). Kn 1487 et 1480, Henri VII autorisa la publication de bulles pour la croisade, mais il ne parait pas que les collecteurs pontificaux aient eu beaucoup de succès en Angleterre : la cour se montra passablement froide pour cette entreprise (Voy. BuscH, Englandy t. I, p. 243,388.)

rable. « C'était, écrit Trithémius, un homme de mœurs et de vie exemplaires, distingué sous tous les rapports, d'une loyauté à toute épreuve. Il possédait un vif sentiment de l^équité; il sut faire preuve d'une constance admirable dans le mépris des honneurs et des richesses du monde. Je ne connais pas un seul homme de notre temps qui lui soit comparable. » Ces expressions paraissent fortement empreintes d'exagération ; cependant, tous les princes et les savants de l'Allemagne qui eurent affaire avec Peraudi à cette époque lui rendent le même témoignage'. Et pourtant, malgré le zèle ardent dont il était animé pour la guerre contre les Turcs, ses efforts ne furent couronnés d'aucun succès. La situation politique de l'Empire était trop troublée, Tcgoïsme des diverses classes de la société trop profond; ni les laïques, ni le clergé ne comprenaient l'importance de la cause d'intérêt général qu'on leur demandait de défendre. Peraudi ne larda pas à en faire l'expérience dans les conditions les plus pénibles.

Le 26 juin 1487, Berthold, archevêque de Mayence, et les électeurs de Saxe et de Brandebourg écrivirent en commun au Pape pour lui demander la dispense de la dîme. 11 était, disaient-ils, impossible d'ajouter cette charge aux frais énormes que coûtait l'entretien personnel de la Majesté Impériale. Nous ne parlerons pas, ajoutaient-ils, des charges ordinaires de l'Église, qui provoquent bien des plaintes, plus ou moins énergiques; mais les guerres, les violences, les exactions continuelles dont l'Église et le clergé ont depuis si longtemps à soufi^ir les ont réduits à une situation si misérable qu'il n'est plus, à ce qu'il semble, une seule église ni une seule dignité qui jouisse encore de son antique éclat, et il est à craindre qu'elles ne succombent sous un surcroit de charges. Que Votre Sainteté n'oublie pas à quelles extrémités peut se

' Schneider, Peraudi, p. 1-2 : l'auteur cite des exemples. Florèi t'exprime CD termes déCavorables sur le compte de Peraudi, il le traite de vaniteux et de bavard (Baown, State^papersy t. I, p. 191); mais ce jugement est d'an ennemi notoire et par conséquent suspect de parti pris. En tout cas , s'il est vrai que Peraadi avait les défauts qu'on lui reproche, il n'en produisit pas moins une boime impression en Allemagne.

iS« HISTOIAC D£S PAPES.

porter Thomme sous Tétreiate de la misère. Dans les cas désespérés, les gens en Tiennent à se perBwadcr que tout est permis, ils ne font plus de distinction entre le josljs et Tmjofte, entre le mal et le bieu; car nécessité n'a point de loi'.

Suivant Trithémius, le clergé tenait partout des assemblées, des conférences, et finit par décider d'en appeler du Pape mal informé au Pape mieux informé *. Par suite de cette résistance. Innocent YIII se vit contraint d'arrêter la perception de la dime en Allemagne ' ; mais il ne renonça pas pour cela à ses projets de croisade, ^'ayant rien ou presque rien à attendre de TAllemagne, il se tourna du côté de la France. Le 16 novembre 1487, partaient de Rome, en mission spéciale auprès de la cour de France, Lionello Gheragato» de Yicence, évéque de Traù, et l'Espagnol Antonio Florès *. Le 20 janvier 1488, Cheragato prononça dans le palais du roi, à Paris, une chaude allocution sur la question turque. Après avoir rappelé les hauts faits des prédécesseurs du roi et des papes contre les infidèles, il fit en termes saisissants la peinture du contraste entre le passé et le présent. « Qui eût cru possible, au temps de vos ancêtres^ alors qu'ils combattaient le Croissant pour la défense de la religion du Christ, qu'on nous verrait un jour venir ici, implorer votre assistance en faveur de l'Italie et des États de l'Église contre le féroce ennemi du nom chrétien? »

Comme preuve de la gravité du péril actuel, le nonce cita

* McLLËR, Reichstagsîheat. Fried. ///, p. 130 et «uiv. ; Gexch, d, Nuntien, t. II, p. 700-711; Weiss, Bertholdv, Henneber^, p. 12; Gebhaudt, p. 5S. — Sur les plaintes formulées k cette époque par TEmpereur contre le Pape, voy. Jaxsse.x, Reichscorresp,, u II, p. 477 et fuiv., et Forsch. xur deutschen Gesch,, t. XX, p. 157.

* Trithémics, t. II, p. 529; Weiss, loc, cit, ' Grotefevo, QuelleUf t. I, p. 46.

* GoTTLOB, l-eraudi, p. 451, indique le 13, comme date de leur départ; mais Bonfr. Arlottî^ qui e«t généralement bien informé, écrit, dans une Dépèche (inéd.) du 17 novembre 1487, que les nonces sont partis la veille pour la France. (Arch. d'iLtat de Modène.) Il ajoute ici, comme dans uoe autre relation, publiée par GaPpklli, p. 69, et qui, jusqu'ici, a passé inaperçue, que les nonces sont aussi charjjés de négocier la suppression de la Fraguiali*]!»* Sanction. Yoy. SiGisaionno de' Costi, t. II, p. 22, et Tucasre, DJern^Sulla», p. 184. Thuasne recule., par erreur, le départ des nonces jusqu'aux premîeri jours de décembre.

Texemple de Boccolino Guzzoni. L'échec de cette tentative, dit-il, loin de décourager le sultan, n'a fait que Taiguillonner davantage : il ne rêve plus que d'une attaque directe contre ritalie. Livrés à eux-mêmes, les États de la péninsule des Apennins ne sont pas en mesure de se défendre avec succès ; c'est le motif pour lequel le Pape appelle à l'aide les autres puissances chrétiennes. Or, elles ne peuvent répondre à cet appel qu'à condition que la paix règne entre elles. C'est pourquoi le Pape offre sa médiation, dans le but d'arriver à l'apaisement des lamentables querelles qui les divisent. Ces querelles, comme toutes les guerres en général, ont été permises par Dieu, en punition des fautes des princes et des peuples ; aussi est-il grand temps que le roi mette fin aux abus qui se sont glissés jusque dans l'Église de France. Les termes mêmes dont Cberagato se servit en cette circonstance confirment le témoignage des historiens qui rapportent qu'il avait reçu pour mission de battre en brèche les idées antiromaines dont l'influence avait abouti, en pratique, à la Pragmatique Sanction. En terminant, le nonce réclama, en termes pressants, l'extradition du frère du sultan, l'infortuné prince Djem, amené en France en 1482 parle grand maître des chevaliers de Rhodes * . Après un début plein de promesses, la mission des deux nonces se trouva bientôt entravée par les événements des Flandres. Depuis le 1" février 1488, Maximilien s'y trouvait, prisonnier de ses propres sujets. Sur les instances de l'Empereur, le Pape donna ordre à l'archevêque de Cologne de lancer l'interdit contre les insurgés '. Quand on apprit cela en France, on y déclara : en premier lieu, que, les Flandres appartenant à la France, on n'aurait pas dû se permettre de frapper ce pays de peines ecclésiastiques aussi graves à l'insu de Charles VIII; en second lieu, qu'en fait ces peines n'étaient point motivées, attendu que MaximiHen avait des torts graves

* La haran{>ue de Cheraf^ato fut imprimée la méitic année à Rome (probablement par Steph. Flank} ; elle a été publiée postérieurement comme supplément à l'œuvre de Sicisuondo de' GoNTif t. I, p. 428 et suiv.

' Voy. plus haut, p. 270, note 3; TacASUE, DJern-Sultan^ p. 405 et suiv. , et la lettre de Frédéric 111 au collé{;e des \cardinauz, publ. par Valektinblli, Lettere lat. di Prmcipi Àustrîaci, Venise^ 1856.

et nombreux à Tégard des Flandres '. Le parti antiromain profita de Toccasion pour renouveler ses menées. L'avocat royal Jean Lemaitre, ennemi de Dieu et du Siège apostolique, écrit Cheragato dans une lettre datée de Tours le 16 mai 1488, se réjouit de l'interdit lancé contre les Flandres, parce qu'il lui fournit un prétexte pour calomnier le Saint- Siège *. Quelque temps après, Raymond Peraudi vint en France prêter son concours à Cheragato. Français de naissance, et ayant joui de la faveur du roi Louis XI, il paraissait mieux qualifié que personne pour opérer la réconciliation de Charles VIII et de Maximilien. De France, il se hâta de courir en Allemagne pour y travailler à la réussite des préparatifs de la diète convoquée à Francfort-sur-le-Mein '.

La diète de Francfort s'ouvrit le 6 juillet 1489. On y donna lecture d'un bref dans lequel le Pape exposait en termes éloquents le danger de l'invasion turque. « Quels efiForts » , y était-il dit, a les Papes n'ont-ils pas faits déjà pour obtenir l'union des peuples et des princes chrétiens contre l'ennemi héréditaire? Sera-ce peine perdue? La chose ne souÉFre plus d'ajournement : c'est pourquoi Sa Sainteté invite les princes à envoyer, dans le plus bref délai, à Rome, des ambassadeurs munis de pouvoirs suffisants pour délibérer avec lui sur le plan d'une campagne à entreprendre en commun. Mais, avant toute chose, il importe de supprimer toutes les causes de discorde et de querelles; pour atteindre ce but, il mettra volontiers ses légats à leur disposition. Quant à lui, personnellement, il est résolu non seulement à consacrer à cette guerre toutes les ressources dont le Saint-Siège pourra disposer, mais encore à y prendre une part active. Il a écrit dans le même sens aux autres princes de la chrétienté, et il ose espérer de leur part, comme de la part des princes allemands, un accueil favorable pour ses avertissementspaternels et l'exaucement de ses prières^. » Dans les délibérations qui suivirent

> Relation de Cheragato, publ. par Ljubics, p. 51.

* Voy. Ljdbics, p. 59.

' Schneider, Peraudi^ p. 12-14.

* GoTTLOB, Peraudi, p. 452. On trouve la preuve du zèle avec lequel Inno-

HISTOIRE DES PAPES. â89

cette lecture, Peraudi déploya une extrême habileté. Au bout de dix jours il était parvenu à faire jurer la paix par le roi des Romains et par Tambassadeur de Charles VIII à Francfort \

Pendant les mois suivants, tout en s^occupant de la publication en Allemagne des indulgences accordées par le Pape en vue de la croisade, Peraudi trouva le temps de prendre part aux négociations engagées par Tévéque Ange, d'Orte, nonce du Pape à la cour de Hongrie, dans le but d'amener Mathias Corvin à faire la paix avec l'Empereur. S'il ne réussit pas de ce côté au gré de ses désirs, il obtint du moins, le 19 février 1490, la conclusion d'un armistice dont le terme fut fixé au 8 septembre ^.

Avant l'ouverture de la diète de Francfort, Innocent VIII avait obtenu un succès d'une importance considérable, dans le règlement d'une question intimement liée à celle de la croisade; il s'agissait pour lui de se faire livrer un personnage duquel pouvait dépendre, on en était, du moins, généralement persuade, le succès de la croisade projetée. C'était un frère cadet du sultan, le fameux prince Djem ', qui, à la suite de contestations avec son frère au sujet de la succession au trône, avait jugé prudent de se réfugier à Rhodes, où il avait débarqué en 1482. Le grand maître l'ordre de Saint- Jean, Pierre d'Aubusson, lui fit bon accueil, pensant que là Providence venait de mettre entre ses mains une arme précieuse qui lui permettrait de tenir le sultan en échec. Par la suite survint, entre le sultan et le grand maître, un accord en vertu duquel ce dernier se chargea de garder à vue

cent VIII s'occupait de la guerre contre Ice Turcs, dans un Bref (inéd.) k la ville de Lucques, du 12 avril 1489. (Arch. d*État de Lucques, Âriu. 6, n«» 4i9.)

> De MoxT, t. III, î'part,, p. Î37. Voy. Burchardi Diarium, t. I, p. 362; KenTTN DE LETTBNHOVEy Lettres de Philippe de Commines, t. II, p. 68 et «uiv. ; Schneider, Peraudi^ p. 14 et suiv. ; Ulmansi, Afaximilian I, t. I, p. 70. Sur un bref d*indulgence de Peraudi, en 1489, voy. le Programme du fjymnase de Feldkirch, ann. 1860, p. 186 et suiv. ; sur un autre, de 1490, voy. Serapeum, ann. 1849, p. 330.

' Scbreideh, op. cit., p. 14-19; Ulmasin, Maximilian 1, t. I, p. 82; Frakkoi, Mathias Corvinus, p. 266.

' ScasKiDER, Turkenzugseongress, p. 4, et Titcasme, Djern-Sullan, p. 3 et •itîv. Sur on précttrteor de Djem, voy. ce que nous avons dit 1. 111, p. 339, note 1»

le prétendant, en échange de la promesse faîte par le sultan de laisser les chevaliers en paix et de payer une pension annuelle de quarante-cinq mille ducats V Depuis lors Djem fut relégué en Auvergne, dans une commanderie de Tordre de Saint-Jean, où il vécut tranquille, pendant que Charles VIIK Mathias Corvin, Naples, Venise et Innocent VIII intriguaient à qui mieux mieux pour se faire livrer celui que Ton appelait le Grand Turc.

En 1485 déjà, Innocent VIII avait remué ciel et terre pour arriver à ses fins *, mais sans résultat, et une grande part de son insuccès était due aux intrigues de Ferrant, son ennemi mortel'. En 1489, le talent diplomatique de Lionello Cheragato et d'Antonio Florès les servit moins que les faveurs largement distribuées par Rome. Le grand maître de Rhodes, Pierre d'Aubusson, reçut le chapeau de cardinal; à Tordre de Saint-Jean on accorda des droits et privilèges considérables ; on gagna le roi de France par la promotion d'André d'Espinay, archevêque de Bordeaux, et plus tard de Lyon, à la dignité cardinalice, et par la promesse d'empêcher le mariage d'Anne de Bretagne avec Alain d'Albret, en leur refusant les dispenses nécessaires^. Le traité d'extradition conclu entre Innocent VIII et les chevaliers de Rhodes, avec l'approbation de Charles VIII, stipulait « que la garde chargée de veiller à la sécurité personnelle du prince continuerait à être fournie par les chevaliers de Rhodes et que le Pape toucherait la pension de quarante-cinq mille ducats versée jusque-là par le sultan à Tordre de Saint-Jean, mais que, dans le cas où le Pape livrerait le prince à un autre souverain que le roi^de France et sans le consentement de celui-ci, il aurait à payer une somme de dix mille ducats ' » .

1 Thuasne, Djem-Suitan, p. S^ et suiv. ; voy. Forgêot, J, Baiue, p. itô-

* Rayhald, ad an. 1485, n" 12; Zihkeisen, t. II, p. 484; Tbv&s.^e, Djern- Sultan, p. 131 et auiv.

' Frakhoi, Mathias Continus^ p. ^1.

^ BcsBR^ Beiiehungen, p. 5!61-262; Thdaske, DJern-Sultan, p. 173 et soiv. ; Ljobics, p. 56; Ghburier, t. I, p. 187. Sur les nominations de cardinaux, ▼oy. plus loin, chap. v.

' ZiifKEiSEX, t. Il, p. 485. D'autres relations réduisent les chiffres de la

Le roi de Napies, furieux du succès obtenu par Innocent VIII, forma un instant le projet de faire enlever Djem par un coup de main, pendant son transport de France à Rome ^ Cependant la traversée se fit sans encombre ; le 6 mars 1489, le Grand Turc abordait à Givita-Vecchia, et, le 10, son gardien, Guy de Bianchefort, prieur d'Auvergne, le remettait entre les mains du cardinal de la Balue *. Le 13 au soir, le fils du conquérant de la Rome orientale fit son entrée dans la Ville éternelle par la porte Portese. Rome entière était sur pied. La foule des curieux de tout âge et de tout sexe formait un tel encombrement, que Fescorte eut toutes les peines du monde à se faire faire place. Le peuple ne pouvait pas rassasier ses yeux du spectacle qui lui était o£Fert et manifestait une grande joie, dans la ferme persuasion qu'il venait d'écbapper à un grand danger. En effet, une prophétie répandue dans toute la chrétienté annonçait que le sultan viendrait à Rome et logerait au Vatican; et Ton se réjouissait de ce que, par la grâce de Dieu, elle se trouvait ainsi accomplie dans un tout autre sens que celui qu'on lui avait attribué jusqu'alors '.

Par ordre du Pape, Djem fut reçu avec les honneurs réservés aux souverains. Les familiers des cardinaux, les prélats exceptés, les ambassadeurs étrangers, le sénateur et Franceschetto Cibô l'attendaient à la porte de la ville pour lui présenter leur compliment de bienvenue, a Le fils de Mahomet ne daigna pas même les honorer d'un regard ; la tète couverte d'un turban, un voile couvrant son visage aux traits mélancoliques, il se laissait porter, dans une immobilité à peu près complète, par la baquenée blanche du Pape. » Une inclination de tète imperceptible montrait seule qu'il comprenait ce qu'on lui disait. 11 ne parut pas accorder plus d'attention aux présents du Pape, consistant en une somme de sept cents ducats et en étoffes de

peaûoD à 40,000 ducaU : voy. Hbidbrbbimbii, Correspondent^ p. 135, note i. I Mon, Hun^y t. IV, p. 6; Fe4riioi, loc. cii.

* Burehardi Diarium, t. 1, p. 335; TnuMas, Djem-Sultan, p. M6; Fo*cBOT, p. 145 et tuiv.

• SieitMonoo de* Gorti, t. 1, p. 3Î5; Bosbr, Beùehungen^ p. S62, donne par erreur la date da 30 mars pour Tentrée de Djem. Sici8iiO:fDO db' Goan, loc, cit., commet une erreur analogue en indiquant la date du 15 mars.

brocart. On prit le chemin du Vatican, et il se laissa mcDersans ouvrir une seule fois la bouche, Franceschetto Cibo elle prieur d'Auvergne chevauchant à ses côtés. L'ambassadeur du sultan de Babylone s'était joint à son escorte, après lui avoir offert ses hommages avec toute l'ostentation des coutumes orientales. Le long cortège avançait lentement, passant par l'ile Saint- Barthélémy, la place Giudea, le Campodi Fiore, et arriva ainsi au palais du Pape, où l'on avait préparé pour Djem les appartements réservés aux hôtes princiers \

Le lendemain eut lieu un consistoire public, à la suite duquel le Pape reçut le Grand Turc. Djem arriva en compagnie de Franceschetto Cibô et du prieur d'Auvergne. On supprima les formalités de l'étiquette ordinaire, dont l'observation eût risqué de nuire au prestige dont Djem pouvait jouir aux yeux des Turcs. Le prince fit une légère inclination de tète, la main droite touchant le menton, s'avança vers le Pape et le baisa sur l'épaule droite. Innocent VIII lui fit dire par un drogman qu'il était heureux de le voir, qu'il considérait cette visite comme une faveur divine, qu'il lui en dirait davantage dans une audience privée, et qu^il espérait que de leurs relations sortirait un grand bien pour la chrétienté. Il l'assura de sa bienveillance, et lui dit qu'il pouvait vivre en paix, toutes les mesures étant prises pour assurer sa tranquillité. Le Grand Turc remercia et salua tour à tour tous les cardinaux*.

' Voy, Burchardi Diarium, t. I, p. 336 et suiv., et SiGiSMO!(DO DE* Costi, •t. I, p. 3Î5 : les deux chroniqueurs étaient des témoins oculaires. Voy. encore Infessura, p. 241 et suiv,, et, parmi les modernes, Grkoobovics, t. VU, S'édit., p. 286 et suiv., et Thuasne, DJern-Sultany p. 227 et suiv., 422 el suiv. Cf. la Relation (inéd.) de Tambassadeur de Ferrare du 14 mar«. (Ardi. d*Ëtat de Modcne.)

• Voy. Burchardi Diarium, t. I, p. 341 : sur tous les points esscnticU ce chroniqueur est d'accord avec SiciSMonoo de' Gonti, t. I, p. 326. La Beiation (inéd.) d'Arlotti, du 14 mars 1489, présente les faits autrement. niai« ne paraît pas digne de foi. Voy. aussi Serdonati, p. 66, et Tquasne, Bjern-Sultarij p. 233 et suiv. Dans une Lettre (inéd.) datée de Rome, le 17 inar» lW9, G. L. Cataneo écrit : a £1 fratello del Turcho hozi de essere in audientia cum el papa. El di che se ge aprensentoe in publico [consistorio] aod ciitM altro per interprète se non che li piaceria molto vedere S. B" perhavercow desiderata longamente e se li prestava orechie li daria alchuni boni advisi* • (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

On peut se rendre compte de la haute idée que l'on se faisait à Rome du personnage de Djem, par la lecture des nombreux portraits de lui qu'ont laissés les écrivains contemporains. Le plus connu est celui que l'illustre peintre Mantegna envoya au marquis de Mantoue, François de Gonzague, dans une lettre datée du 15 juin I48Î). « Le frère du Turc » , écrit-il, a habite ici dans le palais, sous bonne garde. Notre seigneur lui accorde des distractions de toute sorte, telles que chasse, musique, festins, et autres semblables. Il vient de temps à autre prendre ses repas dans le palais neuf, où je peins, et se conduit fort bien pour un barbare. Ses manières sont empreintes d'une majesté fière; il ne se découvre jamais la tête, même en présence du Pape, et personne non plus n'ôte sa coiffure devant lui. Il prend cinq repas par jour, et chaque repas est suivi d'une sieste ; avant de manger il boit de l'eau sucrée. Il a la démarche d'un éléphant, et, dans ses mouvements, il a tout juste la grâce d'un tonneau vénitien. Ses gens le louent beaucoup et vantent son talent en équitation; mais jusqu'ici je n'en ai encore rien vu. Il lient souvent les yeux à moitié fermés. Il est d'un naturel cruel : on dit qu'il a tué de sa main quatre de ses gens. Ces jours-ci il a fort maltraité un drogman. On croit que Bacchus lui rend de fréquentes visites. En somme, ses gens ont peur de lui. Il n'a aucun égard pour rien, ni pour personne, comme un homme qui ignore ce que c'est. Il dort tout habillé; quand il donne audience, il reste assis, les jambes croisées, à la façon des Parthes. Il porte sur la tête une pièce de toile longue de trente mille (!) aunes : ses culottes sont si larges qu'il pourrait s'y cacher tout entier. Sa figure est affreuse, surtout quand il a caressé Bacchus '. »

Une partie des traits de ce portrait est évidemment exagérée, mais, dans l'ensemble, son exactitude est confirmée par d'autres sources. A l'égard de l'âge de Djem, les opinions sont très divergentes : Guillaume Caoursin ne lui donne que vingt-

' BoTTARi, t. VIII, p. 22. Voy. Reuuoxt, t. III, l'* part., p. 193, et Gchl, t. I, p. 55-56. Reuinont n'a pas reproduit les exagérations de Mantegna. Sur te« poésies de Djem, voy. IlAMMEn-PoRCSTALL, Gesch, derosman* Dickikunst, t. I, p. 145 et suiv.

huit au8 ; Sigismondo de' Gonti lui en attribue trente-cinq. Celui-ci insiste sur son air farouche, sur Tinconstance et la cruauté de son caractère ; mais tous deux le dépeignent sous des traits identiques : ils le présentent comme un homme de haute stature, corpulent, au visage bronzé, avec un nez d'aigle, des yeux bleus et louches*. Les ambassadeurs de Ferrarecl de Mantoue, qui connaissaient les admirables médailles du conquérant de Constantinople gravées par des artistes italiens, signalent particulièrement la ressemblance du père et du

fils'.

Entre les mains du Pape, Djem pouvait devenir un otage précieux pour les négociations éventuelles avec le snltan; on parla d'abord de l'interner à Spolète ou à Orvieto', mais on finit par admettre qu'on ne pouvait le tenir nulle jiartplus sûrement qu'au Vatican. Le prince occupait dans le palais des appartements luxueusement meublés, avec une agréable vue sur des vignes et des jardins. On n'épargnait rien pour son entretien, qui ne coûtait pas moins de quinze mille ducats par an. C'était une lourde charge pour le Pape, qui en avait déjà tant d'autres, dit Sigismondo dé' Conti, mais il s'y soumettait volontiers, en considération du profit qui pouvait en résulter pour la chrétienté * .

Pendant l'automne de 1489 le Pape poussait activement les

» G. CaoubSiw, dans Tduasse, Burchardi Dianum, t. I, p. 537; voy. iàid., p. 5Î7, le portrait tracé par M. Bossus. Voy. encore : Fbuillet de Coscbes, Causeries d'un curieux, t. IV (Paris, 1868), p. 461 et suiv. ; art. de LeBocgy, dans la Rev. contemp., J862; Thdaskb, DJein-Suliany p. 231 et suiv.; iî«d^s quest, hist., juillet iS9jt, p. t%9.

■Voy. la Lettre (inéd.) d'Arlotti, du 14 mars 1489 (Arcb. d'Etal d* Modène) et la Relation (inéd.) de G. L. Cataneo, datée de Rome, le i7 mari 1489 : ■ Lui r del aspctto che ho significato et de anni circha trcntacinque e assai si asimiglia a la faza del pâtre secando le médaille [voy. les iliustratioo dans Hertzbebc, p. 6l8, et Fraknoi, Math, Corvinus, p. 97] si ritrorano. (Arch. Gonzague a Mantoue.)

» Relation (inéd.) d'Arlotti, du 14 mars 1489 (Arch. d'Éut de Modeiie ; Lettre (inéd.) de G. L. Cataneo, du 17 mars 1489 : - Esso Turcho ha hclo pregare N. S'* lo toglia de mane a quelli da Rhodi e lo tenga a Roma-In sum»» S. S" persévéra in volerlo mandare a Orveto e nel tempo chel sto qoi m ' ogni piacere lasarlo vedere el palazo vechio c novo e si mile cosc. » (^ Gonwguc, à Mantoue.) ^

* SiGiSMOKDO de' Co»ti, t. I, p. 328; Thuasïie, Djern-Sultan, p.»>»i ^*"'

HISTOIRE DES PAPES. %9ô

préparatifs d'une croisade ' et le sultan en était sérieusement préoccupé, d'autant plus qu'il se rendait compte de l'usage que l'on pouvait faire contre lui d'un otage tel que Djem ; ses inquiétudes s'accrurent encore, lorsqu'il eut connaissance des négociations entamées par la diplomatie pontificale avec le sultan d'Egypte* et du projet formé par Innocent YIII de réunir autour de lui des ambassadeurs de toutes les puissances chrétiennes, pour délibérer avec eux sur la question d'Orient '. Dans cette extrémité, il eut recours à un moyen malheureusement trop souvent employé à cette époque, même par les puissances occidentales. Un misérable noble de la Marche d'Ancône, Crislofano di Gastrano, surnommé Magrino, se chargea d'empoisonner la fontaine voisine du Belvédère, où Ton prenait l'eau pour la table de Djem et d'Innocent VIII; le poison ne devait produire son efiFet qu'au bout de cinq jours : le meurtrier devait recevoir pour sa récompense Négrepont et un grade élevé dans l'armée turque. Suivant toute apparence il devait avoir des complices à Rome même. Il se trahit luimême à Venise ; arrêté, il fut dirige sur Rome, où il eut la tête tranchée au mois de mai 1490 ^.

* FoitCEOT, /. Balue^ p. 147.

' Voy. AixECBETTf, p. 825; Raynàld, ad an. 1489, n* 4; voy. aussi Molles, Relax,, p. 237; Touasre, Djern-Sultan, p. 254; Wëil, Cexch. d, Kali- /en, t. V (Stuttgart, 1862], p. 345, note 1.

* Sicismoudo de* Costi, t. I, p. 328. Au commencement de 1490, le célèbre Callimaque vint à Rome avec une mission du roi de Pologne; il parla contre le projet d'une union de toute la chrétienté contre les Turcs et lui opposa les avantages d'une alliance du Pape avec le roi de Pologne; ce prioce, dîtait-il, était prêt pour une campa^rne contre les infidèles et plus apte qu'aucun autre k cette entreprise : Zeissberc, Poln. Geachichtschreihung , p. 369; Mon. Polon., t. XI, p. 521; Caro, t. V, 2* part., p. 953 et suiv., 646 et suiv.

* Irfessdra, p. 254-256; Sigismondo de' Co9ti^ t. 11^ p. 39; Tbuasne, Djem^Sultan, p. 261 et suiv., 269 et suiv. Dés le mois de décembre 1489, le Pape se donnait toutes les peines imaginables pour faire saisir le coupable : on en trouve la preuve dans la « Gomm. S. D. N. Pape ad epitc. Tarvisinum (inéd.) : cod. 90 de la Bibl. de Vérone, f^ 5^-6. Dans ce document, le criminel est dénommé Macrino Gastracan, et l'auteur ajoute : « Non vidi mai bomo più apassionato dcl N. S*' per questo et délibéra sapere cbe sono quelli de nrbe cbe ano intelligentîa cum Macrino; de lui non fa tanta computo quanto de li complici et fautori. ■ Dès le premier jour on redouta des intrigues de Bajaxet pour se débarrasser de Djem : c'est ce que démontre le

En réponse à l'in^-itallon adressée aux puissances en date du 8 mai 1489, le Pape ne reçut, à quelques exceptions près, que des lettres d'adhésion ^ En conséquence, il fit expédier, au mois de décembre, des brefs annonçant la fixation de l'ouverture du congrès au 25 mars 1490. Le lieu de réunion désigne était Rome '. Raymond Peraudi s'employa avec son talent accoutumé à la réussite de ce projet. Dans une admirable lettre adressée au roi de Pologne, il disait, entre autres choses : » Depuis le premier jour de son pontificat jusqu à rheure présente, le Pape Innocent est uniquement préoccupé des moyens de détourner les périls qui menacent la république chrétienne, maintenant surtout que Tavantage de tenir en son pouvoir le prince Djem, frère du sultan, lui en fournit une excellente occasion. Avec le concours des chrétiens Djem espère arriver au califat, et, dans ce cas, il a promis de faire évacuer le sol de l'Europe parles Turcs et même de renoncer à la possession de Constantinople. C'est pourquoi le Pape a envoyé à toutes les cours de TEurope des légats charges d'apaiser toutes les contestations pendantes et de travailler à l'union des peuples en vue d'une croisade à entreprendre en commun. Lui-même, Peraudi, a visité la France, puis 1 Allemagne, et sa mission a eu pour résultat le rétablissement de la paix entre le roi Charles et Maximilien. Les troubles qui désolaient la Bretagne, les Flandres et le Brabant sont apaisés. Il travaille actuellement à faire la paix entre 1 Ew" pereur et la Hongrie. C'est pourquoi il adjure Sa Majesté, au nom de la miséricorde de Notre-Seigneur Jésus-Chnst, d'accueillir la demande du Pape comme il convient à un bon et fervent catholique tel que le roi *. «

passage ci-après de la Relation (inéd.) de G. L. Cataneo, du 17 "**'*^,^ ||

iiS9,

déjà citée plus haut, p. 294, note 3 : « Un Turcho che desmontoa i>ap^'

capito in questa terra nel arrivare del Turcho e per suspetto è »ta carce «

(Arch. Gonzague, à Mantoue.)

' Schneider, l^ûrkenzugscongress^ p. 4. .,|iq

» Bref (inéd.) à Hercule de Ferrare, daté de Rome le 6 *'^**"'^ jj^*,.

(l'original se trouve aux Arch. d*État de Modène). Voy. le bref du '

bre 1489 dans Theireb, Mon, PoL, t. H, p. 251. ' GoTTLOD, Peraudi, p. 453.

Sur la demande de Frédéric III et de Maximilien, Touverture du congrès dut être reculée de plusieurs mois. Le 25 mars, date primitivement fixée, Pietro Mansi, de Vicence, évêque de Gesena, prononça cependant un éloquent discours d'ouverture \ mais les délibérations ne commencèrent, en réalité, qu'après la Pentecôte : Venise ne s'y était point fait représenter, par crainte de troubler ses bonnes relations avec la Porte • !

Nous possédons pour l'histoire de ce congrès la relation de Sigismondode'Conti, et toute une série de documents officiels qui la complètent^. Le 3 juin, tous les cardinaux et les ambassadeurs se réunirent dans le palais du Pape. Dans une longue allocution. Innocent VIII rappela tout ce qu'il avait fait pour Torganisation d'une croisade contre les Turcs. A la suite de négociations difficiles et grâce à de gros sacrifices d'argent, il avait, dit-il, réussi à se faire livrer la personne de Djem; c'était un point auquel il avait attaché une importance extrême, le prince étant un sujet de crainte perpétuelle pour Bajazet, son frère, attendu que les peuples et les janissaires étaient décidés à se soulever en sa faveur. Il serait criminel de ne pas profiter d'une occasion fournie par la Providence. Par conséquent il y avait lieu de se demander, d'abord quelle sorte de troupes on devrait employer et si l'on devrait ouvrir les opérations militaires sur terre ou sur mer, ou des deux parts à la fois; la discussion devait donc porter d'abord sur la fixation de l'efFectif de Tarméc, sur l'armement de la flotte, sur le point de savoir si les forces de mer et l'armée de terre devraient opérer séparément, s'il serait bon de diviser les forces de terre et de mer en corps, à chacun desquels on assignerait un objectif différent. Ces premiers point déterminés, il y aurait à discuter sur l'opportunité de confier le commandement en chef à un seul

' Publié en Suppl. à la suite de la chronique de Sigismondo de' Conti, t. II, p. 413-423, d'après une édition du temps.

* Tbcasni:, Djeiri" Sultan y p. 263.

' (Gîtons spécialement la Relation (inéd.) adressée par Johann Nagell, ambassadeur de Juliers, au duc Guillaume I'% a%'ec documents à l'appui Arcfa. d'Etat de Dusseldorf, section Juelich-Berg, Polit, fiegebenheiten I, A) ; ScBHEiDEii Ta utilisée pour son ouvrage TiirkenzugscongresSy p. 1 et suit.

298 UISTOIBE DES PAPES.

général ou à plusieurs, sur les sommes nécessaires pour couvrir les frais de la guerre et sur les moyens de se les procurer, sur le moyen de former un fonds de réserve en cas de malheur, sur la durée probable de la guerre, sur le chiffre des approvisionnements nécessaires en vivres et en matériel de guerre, sur la répartition des frais entre les puissances coalisées : tous ces objets demandaient à être mûrement délibérés. Le Pape, s'adressant aux cardinaux, les pria d'étudier toutes ces questions, afin d'être en mesure de prendre utilement pari à la discussion en temps opportun. Peut-être, ajouta-t-il en terminant, pourrait-ôn se demander s'il ne conviendrait pas de décréter, en vertu de l'autorité apostolique, la paix ou un armistice d'une certaine durée entre les princes chrétiens, comme le fit, de son temps, le pape Sixte '.

Comme d'habitude, il y eut des contestations sur des questions de préséance; les membres du congrès étalent divisés en parti allemand et parti français, et les délibération; avançaient lentement. Heureusement, les Allemands, et surtout l'ambassadeur de l'Empereur, y mirent du leur, et Ion put finalement, grâce à leur esprit de conciliation, donner une réponse un peu précise aux questions posées par le Pape Dans le mémoire qui fut remis au Pape et aux cardinaux, les ambassadeurs commençaient par rendre grâce, d'abordàDieu, d'avoir inspiré ces pensées au Pape, et, en second lieu? à Innocent VIII, en raison des peines qu'il s'était données pour se faire livrer Djem, c'est-à-dire le gage le plus capabledc tenir les Turcs en respect et d'entretenir la division dans leur empire. Ils émettaient, en conséquence, l'avis qu'on le laissât à Rome, sous bonne garde, se réservant de consulter plus lard des autorités compétentes sur la meilleure manière de s en çervir, lorsque les opérations actives seraient engagées. Po"'' ces opérations, l'avis du congrès était qu'il serait nécessaire de former trois armées, composées : la première, des contingents du Pape et des États italiens; la deuxième, des contingents de l'Allemagne, de la Hongrie, de la Pologne et des

* ScBNBiDBA, Tûrkenzugscongress^ p. 5-6.

royaumes du Nord ; la troisième, des conlingents de la France, de rAngleterre et de TEspagne, chacune de ces armées ayant son chef spécial, et la direction supérieure devant, d'ailleurs, être remise à un général en chef unique. Dans Thypothèse de la participation personnelle, soit de l'Empereur, soit du roi des Romains, les Allemands prétendaient lui faire décerner le commandement en chef, tandis que les autres étaient d'avis que le général en chef devait être élu, avant le début de la guerre, par les princes, après entente préalable avec le Pape. Le mémoire faisait, en outre, ressortir l'importance qu'aurait, pour la réussite de l'entreprise, la participation personnelle du Pape à la croisade. Sur la question des frais de la guerre, ' les membres du congrès émettaient l'avis qu'ils devaient être couverts au moyen de contributions levées par les divers souverains, en proportions égales, sur le clergé et les laïques de leurs États. Quant à la durée de la guerre, on admettait, jusqu'à nouvel ordre, qu'elle pouvait être de trois années.

Sur la question de la concentration des armées, le mémoire signalait spécialement la haute importance de la rapidité et de la simultanéité de cette opération, et il indiquait, comme centres déconcentration : pour les contingents allemands. Vienne; pour les autres, Ancône, Brindisi ou Messine. Au point de vue de la direction des opérations, il proposait de diriger l'armée allemande par la Hongrie et la Valachie, et de donner comme objectif à la flotte le Péloponèse ou l'île d'Eubée, tandis que des bâtiments spéciaux transporteraient les Français, les Espagnols et la cavalerie italienne à Vallona, qui deviendrait leur base d'opérations. Il appelait l'attention sur l'utilité de faire coïncider avec ces opérations une attaque simultanée contre les Maures. En tout cas, il insistait pour qu'au préalable le Pape s^occupàt d'apaiser les querelles des princes chrétiens et d'obtenir leur adhésion à une paix au moins provisoire.

Dans sa réponse. Innocent VIII adressa aux membres du congrès ses remerciements pour leurs bons avis et pour l'approbation donnée à son projet d'utiliser le prince Pjem. Sur le point de savoir si le prince devait être contraint ou laissé libre de suivre l'armée, il déclarait s'en remettre à ceux qui

connaissaient mieux que lui le pays elle caractère de rennemi; cependant, il signalait Timportance d'une décision aussi prompte que possible au sujet de la coopération éventuelle du prince. Sur les diverses questions concernant la concentration des armées, le début simultané de leurs opérations, les routes à suivre et la nécessité d'une paix générale, le Pape se déclarait d'accord, en principe, avec les membres du congrès. D'après lui, le commandement en chef revenait de droit à l'Empereur ou au roi des Romains, tous deux étant les défenseurs attitrés de l'Église. Pour les contributions de guerre, il émettait l'avis que les princes s'occupassent de les lever sur leurs sujets laïques, tandis que lui-même imposerait les biens d'Église; il admettait cependant que ce point fît l'objet de négociations ultérieures. Pour l'effectif de l'armée, il admettait comme suffisants les chiffres de quinze mille cavaliers et quatre-vingt mille fantassins ; mais il y avait lieu de fixer les effectifs particuliers de l'armée de terre et de la flotte : c'étaienl là, disait-il, des détails à régler par une entente avec les princes. Au sujet de sa coopération personnelle. Innocent VIII se renfermait dans des termes assez vagues : il se bornait à affirmer qu'il suivrait l'exemple de ses prédécesseurs et saurait faire son devoir. Pour la durée de la guerre, il l'estimait non pas à trois années, mais à cinq, et il disait qu'il voulait que Ton ouvrît les opérations dès l'année suivante, parce qu'on avait lieu de croire qu'à cette époque le sultan d'Egypte entrerait, de son côté, en campage contre les Turcs. Passant à l'état de ses relations avec le roi de Naples, il signalait l'hostilité constante de Ferrant et déclarait qu'il était du devoir des princes d'assurer la sécurité des États de l'Église; il insistait particulièrement sur l'urgence de leur intervention, parce q«^? disait-il, le succès de la croisade dépendait de la promptitude des résolutions'. En terminant, il exprimait son étonnement

' « Les propositions de la Curie pour la direction des opérationi • i ' Schneider, Tûrkentugscongress, p. 11, « dénotent une expérience jointe n » prudence ; il parait juste de les attribuer à l'ambassadeur de l'empereur a Allemagne; mais on pourrait aussi songer à un autre personnage, homme guerre expérimenté, le cardinal Julien de la Rovère, qui fut par la suite pap« sous le nom de Jules IL " Callimaque (voy. plus baut, p. 295, noie 3) awU

de ce que les avis émis par les ambassadeurs ne fussent formulés que sous réserve de l'approbation de leurs maîtres; il avait cependant, disait-il, demandé qu'on lui envoyât des députés munis de pleins pouvoirs; il les priait donc de se procurer ces pleins pouvoirs au plus vite, afin que Ton ne fût pas exposé, par de nouveaux retards, à laisser perdre une occasion, peut-être unique, de se servir d'un instrument aussi précieux que pouvait Tétre Djem *. Le 30 juillet, le Pape prononça la prorogation du congrès jusqu'au jour où ses membres auraient reçu des pouvoirs plus étendus, mais ce jour-là ne vint jamais*.

Sigismondo de' Conti, qui nous paraît en ceci un peu trop optimiste, prétend qu'en dépit de tous les obstacles on serait arrivé à organiser une croisade générale contre les Turcs, si la mort subite de Mathias Corvin, frappé d'une attaque d'apoplexie à Tàge de quarante-sept ans, le 6 avril 1490, n'était

communiqué au Pape d'importants renseignements sur la situation intérieure de Tempire turc.

' SioiSMOKDO de' Cohti, t. II, p. 1-4. Voy. aussi les documents extraits des Archives du Gapitole, publiés en supplément dans le même ouvrage; ils sont fréquemment reproduits : voici toute une série de manuscrits dont les versions sont en partie meilleures : 1^ Collection de manuscrits sans sceaux, de la Bibliothèque Àltieri, à Rome; 2« Cod. Ottobon., 1888, î^ 161-173, de la Bibl. Vatic; 3" Cod. D. IV, 22, f» 202-217, de la Bibliothèque Casanat , à Rome; 4* Politicor. varia VII y f* 330 et suiv. des Archives secrètes des Papes; 5* Arcliives d'État de Dnsseldorf. Voy. Schneider, TûrkenzugsconrjretSy p. 7-11 : il y a cependant lieu de remarquer qu'il n'a pas eu connaissance du Supplément de l'édition de la chronique de Sigismondo de' Conti, Cofl. Miscell.y p. 672 des Archives d'État de Venise. La Reponsio Innocenta r/Z/se trouve dans le Cod. 6 Plut. XIV des Archives du Capitole, et dan* le manuscrit de la bibliothèque Casanat. daté : die lunae XXVI Julii; le manuscrit des Archives de Dusseldorf et celui des Archives de Venise portent la même date. Le cod. Ottob. est daté die lunx 16 julii. Le 26 semble être 1.1 date véritable, car, en 1490, le 26 juillet tombait précisément un lundi, ce qui n'est pas le cas pour le 16. Par contre, N. Franco accompagne un extrait de la réponse du Pape de la note ci-après : « Die XII julii 1490. Questo matina el Nostro Signor in consistorio ha proposto questo et benche el sia pio dîfFuso, tamcn sollicite collegi memoria (inéd.). Cod. 90, f* 28'* et suiv. de la bibliothèque de Vérone. Notons à ce propos qu'en 1400 le 12 juillet tombait également un lundi. Le 31 juillet 1490, Innocent VIII écrivit à Frédéric III une Lettre (inéd.) au sujet du congrès. (Arch. d'État de Vienne.) Voy. LiCBNOWSKY, t. VIII, n* 1410.

* Schneider, Tûrkemugscongress^ p. IL

venue bouleverser tous les projets ^ C'était un coup d'autant plus sensible, qu'il fut encore aggravé par les troubles auxquels donna lieu la question de succession. Pour Maximilien, c'était une excellente occasion d'arracher à la Hongrie ses possessions héréditaires : il ne manqua pas d'en profiter. Le 19 août, il entrait à Vienne, salué par les acclamations de la population; le 4 octobre, il en repartait pour la Hongrie, résolu à obtenir par la force des armes la reconnaissance de ses droits : tout alla d'abord à souhait; mais un beau jour il se trouva arrêté dans sa marche victorieuse par le manque d'argent et par une mutinerie de ses lansquenets. N'ayant que peu ou point de secours à attendre de l'Empire, il se décida à faire la paix avec Ladislas de Hongrie : le traité fut signé à Presbourg, le 7 novembre 1491. Le Pape n'était pas étranger à cette heureuse issue du conflit, mais tout le résultat de ses efforts allait être définitivement anéanti par une recrudescence de la brouille qui n'avait jamais cessé complètement d'exister entre Maximilien et Charles YIII *.

Pendant que la situation politique se compliquait ainsi dans le nord de l'Europe, au détriment des projets de croisade, le Pape, déjà menacé dans sa santé par de nombreuses rechutes ', se trouvait encore réduit à la situation la plus critique par les menées du roi de Naples. Venise, la première puissance maritime de l'Europe, obstinément attachée à sa politique mercantile, ne cherchait qu'à maintenir les choses en l'état actuel, considéré par elle comme le plus avantageux pour son commerce. C'était elle qui avait tenu le sultan exactement au courant des délibérations du congrès^. Comment eût-elle pu songer à s'associer à une guerre générale contre les Turcs? Innocent VIII avait fini par le comprendre, et l'accueil qu'il

' SiGiSMOHDO de' Cokti, t. II, p. 4; Fraknoi, m. Corvinus, p. 270; voy. encore rexplication de Lascàris, dans le Serapeum, ann. 1849, p. 68.

* Ulmar^i, Maximilian /, t. I, p. 97 et suiv., iiO et luiv., 112 et tuiv. ; HuBER, t. III» p. 295 et suiv. ; Rroiies, t. II, p. 484 et suiv.

' Voy. plus haut, p. 274 et suiv.

* Voy. ScBREiDEB , Tiirken*ugscongre»s, p. 11, notes 4 et 12. En 1487 et 1488 Florence entretenait des relations amicales avec le sultan : on en a trouvé la preuve dans les documents publiés par Mullbr, Belaz,, p. 237, 288.

fit aux propositions de Tambassadc que lui envoya le sultan, au mois de novembre 1490, se trouve expliqué par cette considération.

Redoutant toujours que les chrétiens ne se servissent de Djem pour faire une utile diversion le jour où ils viendraient l'attaquer chez lui, Bajazet vivait dans des transes perpétuelles. Après Téchec de sa tentative d'empoisonnement, voyant la tournure que prenaient tes délibérations du congrès, il résolut, sous la pression des circonstances, de recourir à un autre expédient pour se délivrer de ce cauchemar. Il envoya donc à Rome une ambassade qui arriva dans la capitale du monde chrétien le 30 novembre 1490; elle était chargée de remettre au Pape des présents et une lettre du sultan. Ce document, rédigé en grec, était écrit sur un rouleau de papyrus lisse, auquel on n'avait point mis de sceau. Le Sultan y demandait au Pape de consentir à garder son frère Djem à Rome, aux conditions stipulées précédemment dans l'accord conclu avec le grand maître de Rhodes ' .

' SiGisMOHDO de' Costi, t. II, p. 23 et 8uiv. : la relation de ce chroniqueur e*t entièrement conforme à celles des ambatiadeurs. J'ai utilisé plusieurs de ces dernières, sans parler des relations conservées aux Archives d'État de Florence, auxquelles Tovasue a puisé les faits qu'il enregistre dans son livre sur D/em-Sultatit p. 276 et suiv., je citerai spécialement les suivantes : 1* Relation (inéd.) de Bonfrancesco Ârlotti, datée de Home le 2 décembre i^lKl (Arch. d'Etat de Modène); %^ Relation (inéd.) des ambassadeurs de Milan (Jac. episc. Dherton. et Steph. Taberna], datée de Rome le 2 décembre 1490 (Arch. d'État de Milan) ; j'ai encore trouvé, dans ces dernières archives, dans la série Turckia^ une traduction latine de la lettre du sultan; elle est de la même époque et concorde, pour le fond, avec la version de Sîgismondo et de Balnze; elle en diffère dans les termes ; d'ailleurs on peut en dire autant des versions de Sigismondo et de Baluze. Pour mettre le lecteur à même de comparer, je donne ici le début de ce document : « Sulun Parazit Chan Dei gratia magnus imperator ac utriusque etc. omnium christianorum patri et domino dom. Rom. eccles. antistiti dignissimo. Post condecentem et iustam allocutioneui. Significamua Tue Divinitati intellexisse nos a r. card. mogno magistro Rhodique domino germanum nostrum isthic degere ad presens, qui a nominati cardinalis proceribus istuc adductus nunc quoque sob iliorum custodia est. Que res urbis quidem pergrata visa est admodumque letati sumus ipsum apud vos hospitari, etc. • Cette traduction indique la date du 16 mai; elle diffère sur ce point des données de Sioismokdo et de Baluze, Misceli., U I, p. 517, qui indiquent le 17 mai. On rencontre fréquemment, dam les collections de manuscrits, des traductions de la lettre du sultan :

Le Pape accepta les présents du Sultan et autorisa les ambassadeurs à rendre visite au prince Djem pour s'assurer par eux-mêmes du bon état de sa santé. Lorsque le momcDl fut venu de négocier avec eux, ne voulant pas traiter isolémenl une affaire de si grande importance et d^intérét général, il convoqua, comme témoins, tous les ambassadeurs présents à Rome.

Au début, Tambassadeur turc s'était dit autorisé à' affirmer que son maître s'engageait à s'abstenir d'actes d'hostilité à l'égard de toute la chrétienté, pourvu que Djem fût retenu sous bonne garde. Parla suite, il restreignit considérablemenl la portée de cette déclaration : elle ne devait plus concerner que les riverains de la mer Adriatique; en tout cas, la Hongrie en était formellement exclue. Dans ces conditions, il devenait impossible de s'entendre. Les négociations furent rompues, et l'ambassadeur quitta Rome, après avoir versé entre les mains du trésorier du Pape la pension que l'on avaitjusque là payée pour Djem aux chevaliers de Rhodes ; il était porteur de la réponse du Pape à la lettre du Sultan; Innocent Vlll se bornait à déclarer qu'il ne pourrait donner une réponse définitive aux propositions qui lui avaient été soumises, qu'après avoir consulté les autres puissances chrétiennes *. Bon nombre d'hommes graves, dit à ce propos Sigismondo de' Conti, jugèrent que le Pape avait fait un pas de clerc en montrant tant de condescendance à l'égard des barbares turcs, et en se commettant dans une espèce de marchandage avec eux; cependant, ajoule-t-il sous forme de justification, il faut reconnaître que sa conduite avait été dictée par le désir d'éparger à la chrétienté les maux inséparables d'une guerre, elde sauverles reli-

j*en connais, par exemple, une dans le Cod. 511 de la Bibliothèque du chapitre de Lucques; une autre (avec la date 20 mai) dans le Cod. 716 de la Bibliothcque de Munich ; une troisième dans le manuscrit 1238 de la BibUoinc^pie nationale de Paris : voy. Tbdasnb , DjernSultan^ p. 277. Le texte [»rec ^voy. Briegers Zeitschr., t. VII, p. 152} du Cod. vatic. gr. 1408, £• 219*, porte la date : 28 mai 1490.

* Lu date manque dans Sicismoxdo de* Go»ti, t. II, p. 25-26. J'ai p« " rétablir d*aprc8 une copie du temps conservée aux Archives d'État de Mila^î la voici : » 1490 tertio Non. Januar. A. 7«. »

ques du Sauveur qui se trouvaient en la possession du sultan * .

Ce désir du Pape d'acquérir de précieuses reliques et de détourner de la chrétienté les attaques des Turcs était assurément fort louable ; il n'en est pas moins certain que la pensée de se faire payer une sorte de tribut exerça une influence positive sur sa détermination. On a, d'ailleurs, fait remarquer très justement qu'étant données les circonstances et l'absence d'enthousiasme de la majorité des princes pour la croisade, cet avantage était le seul pratiquement réalisable *.

Au moment où le sultan, tenu en échec par la perspective de l'entrée en scène de son plus dangereux adversaire, se voyait contraint de payer ainsi une sorte de tribut, à l'ouest de l'Europe, Ferdinand le catholique se préparait à porter à rislam un coup qui devait briser sa puissance pour toujours. Le 2 janvier 1492, Grenade capitulait entre ses mains, et il plantait sur l'Alhambra l'étendard de la croix qui avait été porté en tête de l'armée pendant toute la campagne, et le grand crucifix d'argent, don de Sixte IV'. C'était le dernier acte du grand drame historique dont l'Espagne avait été le théâtre pendant huit siècles; l'unité nationale de ce pays était faite, et il allait se trouver, dorénavant, en état d'exercer une influence prépondérante sur les destinées de l'Europe et surtout de l'Italie. Au cours de cette lutte définitive avec l'Islam, Ferdinand avait eu occasion de connaître toute la perfidie de son cousin don Ferrant de Naples ; il n'ignorait pas l'assistance prêtée sous main par ce prince aux Maures contre lui ; il ne fallait qu'un événement quelconque pour qu'il se décidât à

1 SiGiSMOSDO de' Gonti, loc. cit.; Infessdra, p. 261. Au sujet des présents envoyés par le sultan, voy. les Relations florentines citées par Thcasiie, p. 278 (cf. ibiJ,, p. 280, une critique du récit d'Infessura) et la Relation inéd.) d'Arlotti, citée plus haut, p. 303^ note 1.

* Artacd vos Moxtor, Geschichte der Pœpste, continuée par Zailler, t. IV (Au{;sbourg, 1854^, p. 172; voy. Groeme, t. II, p. 293.

• Phescott, t. 1, p. W)2-403, 486; Hefele, Xtmenés, p. 23 et suiv.; ScniHRMACBER, Gcsch, SpanicnSf t. VI, p. 712; G. Volpi, La resa di Granota (1492) descritta dalV oratore di Castiglia e di Aragona pressa la s. sede, Lucques 1889; Flobian, Gonzalo de Cordoba 6 la conquista de Granada ; historia de las acciones lieroicaSj etc., escrita en francés jr vertida al e^pailol por D, J. Lopez de Penalver, Paris, 1892.

renoncer à la poursuite de la lutte contre les Maures le long des côtes septentrionales d'Afrique, et à considérer la Sicile comme le point d'appui dont la possession lui permettrait d'exercer une pesée sur Tltalie et de l'attirer petit à petit daos la sphère d'influence du royaume d'Aragon *.

La nouvelle de la chute de Grenade provoqua dans toute la chrétienté une explosion d'enthousiasme. On considérait cette importante conquête comme une compensation de la perte de Gonstantinople ; mais nulle part la joie ne fut plus grande qu'à Rome, où, depuis des années, on suivait avec un intérêt passionné les péripéties de la lutte de l'Espagne contre les Maures '. La nouvelle y fut apportée dans la nuit du 31 janvier au 1" février par un ^ courrier envoyé tout exprès par Ferdinand au Pape '. Pendant plusieurs jours on célébra l'heureux événement par des fêtes religieuses et civiles. Innocent YIII se rendit processionnellement à Saint-Jacques, sur la place Navone, église nationale des Espagnols, et y célébra une messe d'actions de grâces, à la fin de laquelle il donna la bénédiction pontificale. Les ambassadeurs espagnols firent représenter la prise de Grenade ; le cardinal Riario, l'entrée triomphale des souverains espagnols; le cardinal Borgia donna aux Romains un spectacle qu'ils voyaient pour la première sans doute, celui d'un combat de taureaux *.

* HOEFLEB) Rodrigo de Borja^ p. 54-55.

' La nouvelle d'une victoire de Ferdinand sur les Maures parvint à Boiuc le 17 juin 1485 : on organisa aussitôt de grandes fêtes. Voy. les Lettre t d'ArrÎTabene da 18 juin et du 16 juillet 1485 (Arch. Gonzague) et une Lettre du cardinal G. Sforza datée de Rome, le 22 juillet 1485 (Arch. d'État de Milan). En 1488, Ferdinand envoya au Pape à Rome, en témoignage de remerciement pour les secours qu'il avait reçus de lui pendant la guerre, cent prisonniers maures : voy. Sigismondo de' Conti, t. I, p. 307-308.

' Dépêche (inéd.) de Boccacio, datée de Rome le 1^*^ février 1492 (Arcb. de Mudène) : « In questa nocte passata circa le sctte hore giunse la nova vera et certa de la intrata del Re de Spagna in Granala cum grandissitno triumpfau et ordine segondo ha scritto S. M'* al papa. »

* Burchardi Diariunif t. I, p. 444 et suiv. Voy. Sigi8mondo de* Gosti, t. I, p. 328, 374-375; Trincueua, 1. 11^ p. 45; citations réunies par Tuuasse, DJeni' Sultan, p, 294 et suiv. ; Lettre (inéd.) de Boccacio, datée de Rome le 8 février 1492 (Arch. de Modcne); Lettres (inéd.) de G. L. Cataneo, datées de Rome le 15 et le 17 février 1492. (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

Depuis qu'il avait fait sa paix avec le Pape, le 22 janvier 1492, Ferrant paraissait prendre un nouvel intérêt à la question d'Orient; du moins certaines lettres de lui, écrites à Innocent VIII pour le tenir au courant des faits et gestes des Turcs, semblent l'indiquer '. Au mois de mai 1492, il confia à Pontano la mission d'aller à Rome et d'y délibérer sur les mesures à prendre pour la défense commune contre le puissant ennemi de la chrétienté *. Ce changement d'attitude ne pouvait échapper au sultan, qui en conçut un surcroit d'inquiétudes : voulant tirer la situation au clair, il envoya des ambassadeurs à Naples ' et d'autres à Rome. Ces derniers étaient chargés de remettre en son nom au Pape une précieuse relique, la lance avec laquelle Longin avait percé le coté du Sauveur sur la croix. Le Pape délégua Niccolo Cibô, archevêque d'Arles, et Luca Borsiano, évéque de FoHgno, pour recevoir la relique à Ancône, la déposer dans un reliquaire de cristal et d'or et la conduire jusqu'à Narni. A partir de celte ville, les cardinaux Julien de la Rovère et Georges Costa l'escortèrent jusqu'à la Ville éternelle. Innocent VIII, bien que très souffrant, tint absolument à faire acte de présence aux cérémonies de la réception de la relique. Le 31 mai 1492, on lui annonça que les cardinaux allaient arriver. Il se rendit au-devant d'eux jusqu'à la porte du Peuple. Après une brève allocution sur la Passion du Sauveur, il reçut de leurs mains la précieuse relique, avec les marques d'une profonde vénération, après quoi une procession solennelle, dans laquelle il prit place, accompagna la relique à travers les rues magnifiquement décorées, jusqu'à Saint-Pierre ; mais au lieu de la déposer dans la basilique, le Pape la fit porter dans ses appartements privés *, Dans l'audience de congé qu'il accorda à

> TiUNCHERA, i. II, i" part., p. 57-58, 60, 79 el tuiv., 94, 101, 106 et «uÎT., 124. Sur renvoi d'Alphonse à Otrante, voy. ibid., p. 128 et suiv.

• NcsziAKTE, Leitere dî Pontano, p. 8.

' TRI5CBEIIA, t. II, !»• part., p. 98, 99, 102, 103, 105-106.

* Burchardi Diarium, t. I, p. 473 et suiv. ; SioismondO db' Gonti, t. II, p. 28-29; IfiFBssoRA, p. 274; Notar Giacomo, p. 175; Not. oi Namtipoiito, p. 1108; Berrabei, danf Guvarimi, Croniche Anconit. (Ancùnc, 1870) ^ p. 204; BER5ALDEZ, 1. 1, p. 307; Relation (inéd.) de Boccacio, datée de Rome

l'ambassadeur turc, le 14 juin, il le chargea de faire savoir au sultan que, dans le cas où les Turcs se hasarderaient à attaquer des pays chrétiens, on lui susciterait aussitôt un rival dans la personne de Djem, et, pour être certain que ses paroles parvinssent à leur adresse, il expédia à Constantinople un messager spécial porteur de la même déclaration \

La réception de la sainte Lance fut, au dire d^un contemporain, le dernier acte de la vie publique d'Innocent VIU. La guerre et les soucis qui en sont inséparables l'avaient tellement absorbé pendant tout le temps de son règne, qu'il ne put jamais satisfaire le très vif désir qu'il avait de visiter Lorelle et les diverses provinces des États de l'Église : il ne sortit de Rome que pour aller à Ostic, ou à la villa Magliana, et encore très rarement *. Après la crainte de la guerre, l'état chancelant de sa santé fut le principal obstacle aux voyages qu'il projetait.

En 1 491, Innocent VIII avait eu, comme en 1490, plusieurs accès de fièvre et d'une maladie d'entrailles, mais son médecin, l'illustre Giacomo di San Genesio, l'avait encore une fois tiré d'affaire ^ A partir du mois de mars 1492 il languit de nouveau : il avait alors atteint la soixantaine *. Vers cette époque précisément, Laurent de Médicis vint à mourir (8 avril) el la paix de l'Italie parut menacée : le Pape se hâta de prendre

le 27 mai 1492 ,^Arch. d'État de Modène); Relation (inéd.) de Brognoios. datée de Home le 31 mai 1492 (Arch. Gonzajrue à Mantoue). Pour l'hiiloire de cette relique et des reliques analogues conservées à Paris et à Nuremberg, voy. Wetzer uml Welte't Ktrchenlexicon, t. VII, 2* édit., p. 1419-1422, et TiiUASKE, Djern-Sultan, p. 298. Ce dernier auteur a utilisé un certain nombre de relations nouvelles sur l'ambassade turque de 1492. * TerASxE, Djem-Sultan, p. 302.

* SlGISMONDO DE* COHTI, t. II, p. 29.

' SiciSMONDO de' Gonti, t. II, p. 36. Voy.LEOSTELLO, p. 398, cl le Bref dw 20 février 1491, publié par Licbwowskï, t. VIII, /?e^., n* 15i0. Sur la maladie du Pape à l'automne de 1490, voy. Graziaui , p. 737, el Ieostello. p. 371.

^Relation (inéd.) de G. L. Cataneo, datée de Rome le 19 mars H92: Depuis trois jours le Pape souffre de « maie de fianchi » ; 12 avril : le P*"*?* Ta mieux : « tutavia non se reha ne c per lil>erar8i cosi presto (Arch. Gon»g«e à Mantoue). Voy. la Lettre (inéd.) du cardinal A. Sforza, du 16 avril 1W2. (Arch. d'État de Milan.)

des mesures préventives contre le désordre * : peu de temps après, la rébellion de Cesena en exigeait d'autres*. £n dépit de ces soucis, son état s'améliora suffisamment pour qu'il pût assister à la réception de la sainte Lance et au mariage de Louis d'Aragon avec Battistina Cibo. Pendant la deuxième moitié du mois de juin, il se trouvait assez bien pour former le projet d'aller se reposer aux environs de Rome après la fête des saints Pierre et Paul ^ Mais le 22 ou le 23, ses douleurs d'entrailles le reprirent, une vieille plaie qu'il avait à une jambe se rouvrit, et de nouveaux accès de fièvre se déclaraient. Les médecins n'étaient point d'accord, mais on commençait déjà à craindre une issue fatale *, Cependant il possédait encore un tel fonds de vigueur que l'on put croire qu'il donnerait un démenti aux prophètes de malheur. Le 30 juin, il éprouva un mieux sensible. Ces alternatives se succédèrent pendant tout le mois de juillet, mais tout le monde s^accordait à penser qu'il s'acheminait tout doucement vers sa fin'.

L état désespéré du Pape ne fut bientôt plus un secret pour personne, et il en résulta immédiatement un désordre géné-

' Reumost, Lorenzo, t. II, 2" édit., p. 422 et suiv.; voy. la Lettre (inéd.) lie Cataneo citée p. 388, note 4 : l'ambaitadeur dit qu'à Toccasion de la mort de Laurent, le Pape a écrit à Florence « et ha ratonato de far legato del patrimonio el car*' de Medici • . Le 15 avril suivant, le même ambassaileur annonce que le Pape a écrit à toutes les puissances italiennes dans rintérêt des Médicis. (Arch. Gonzague à Mantoue.)

* Voy. le Bref à Hercule de Ferrare, daté de Rome le 21 juin 1492 (en orig. aux arch. d'État de Modène).

' Lettre (inéd.) de F. Brognolus, datée de Rome le 17 juin 1492 : « £1 papa sta pure assai bene. >• Le 23 juin : « £1 Papa Dio gratia sta pur assai meglio; fatto el di di S. Pietro S. B"* vol andare ad alcune terre qui contigue a Roma per pigliare un pocho di piacere con speranza di fortificarsi meglio. » (Ârrh. Gonzague à Mantoue.)

* SiciSMOiVDO de' Cowti, t. II, p. 37. Voy. encore une Lettre (inéd.) de F. Brognolus à la marquise Barbe de Mantoue : « lo scrivo al vottro tll*^ sig. consorte de la £x. V. come el papa sta molto maie per una gran pasione che li da sei di in qua in quella gamba dovu la havuto maie gran tempo • ; on redoute une issue fatale. (Arch. Gonzague à Mantoue.)

* Lettres (inéd.) de Fr. Brognolus au marquis de Mantoue, datées de Rome le 30 juin 1492; le Pape se trouve mieux; le 12 juillet : « £1 papa sta ora ben or maie; a iudicio de ognnno el si va consumando a pocho a pocho. » (Arch. Gonzague k Mantoue.)

rai, au grand détriment de la sécurité publique. Il vint même un moment où^ron put croire que toute police avait disparu . il n^était pas de jour où il ne se commit quelque meurtre. Les cardinaux organisèrent une surveillance rigoureuse autour du prince Djem, et firent dresser l'inventaire du trésor pontifical : le vice-carmelingue Barthélémy Moreno jugea prudent de se réfugier d'abord dans le palais Mattei, puis au Belvédère. Les troubles faisaient de tels progrès que plusieurs barons, cédant aux instances du cardinal Julien , consentirent à oublier provisoirement leurs querelles personnelles et à prêter leur concours aux conservateurs pour le maintien de Tordre. Grâce à cette mesure, le calme se rétablit jusqu'à un certain point ' .

La fin d'Innocent Vf II fut édifiante. Le 15 juillet il s'était confessé, et, le lendemain, il avait reçu la sainte communion ^ Le 17 on crut ses derniers moments venus '; mais il avait la vie dure et il lutta encore pendant huit jours contre la mort. Les médecins déployèrent inutilement tout leur art pour prolonger ses jours *. « Il n'y a plus d'espoir w écrit, le 19 juillet, l'ambassadeur de Florence; les forces du Pape sont telle-

' Voy. la Dépèche de Tambassadeur de Florence publiée par TsriSSE, 1. 1, p. 569 et 8uiv., et l5FESScn.\, p. 274-276 : mais ici les dates ne sont point exactes. Infessura place la rédaction de Tinventaire « die lanae 16 dicti men* sis » ; or Brojvnolus en parlait déjà dans ane Lettre (inéd.) du 12 juillet 1492. (Ârch. Gonzague à Mantoue.)

■ Dépêche de l'ambassadeur de Florence, du 15 juillet, dans TeuiSSE, 1. 1, p. 567.

• Dépêche (inéd.) de Brognolus, datée de Rome le 17 juillet 1492 : «nunc laborat in extremis. ■ (Arch. Gonzague il Mantoue.)

* ISFESSURA, p. 271-276, raconte que le médecin particulier du Pape, «n juif, a fait égorger trois enfants de dix ans et a voulu faire boire leur sang au Pape, prétendant que c'était l'unique remède capable de lui conserver la vie. Le Pape s'y étint refusé, le médecin prit la fuite. Si cette relation était véiidique (et Gregorovius, t. VII, 3* édit., p. 297, semble l'admettre), on aurait là un exemple curieux de l'emploi du sang humain par les juifs comme moyeu thérapeutique. Mais les dépèches soigneusement rédigées des agents du maf' quis de Mantoue que j*ai parcourues ne mentionnent rien de semblable. Les relations de Valori sont également muettes à cet égard. Un agent consciencieui qui enregistre avec un soin minutieux tous les remèdes qu'a pris le P^pc (voy, Thcasxe, t. I, p. 571) n'eût assurément pas manqué de signaler un remède aussi horrible.

ment épuisées qu'il n'est plus qu'esprit. Il a, d'ailleurs, encore toute sa connaissance '. » La seule ombre au tableau, dans cette agonie, fut la préoccupation de Tavenir de ses enfants ', qu'Innocent VIII laissa percer jusque sur le lit de mort. Sigiffmondo de' Conti, dont la relation est confirmée par celle de l'ambassadeur de Florence, rapporte que le Pape réunit autour de son lit les cardinaux ; bien qu'il lui en coûtât de grands efforts pour parler, il leur adressa une longue allocution, s'excusant de n'avoir pas été à la hauteur d'une charge trop lourde pour ses épaules, et les priant d'avoir égard à sa faiblesse. Il les adjura de rester unis et de porter leur choix sur un successeur moins indigne. Enfin il fit dresser en leur présence, par les camériers, l'inventaire de l'argent et des objets précieux qu'il pouvait posséder et donna ordre de porter la sainte Lance à Saint-Pierre. Après avoir congédié les cardinaux, il reçut en larmes le saint viatique '.

Après cinq jours d'agonie \ Innocent VIII rendit le dernier soupir, le 25 juillet 1492, vers la vingt-quatrième heure (neuf heures du soir) V II fut enseveli à Saint-Pierre. Sa mémoire s'est mieux conservée que celle de beaucoup d'autres Papes,

' TarASME, t. I, p. 569.

• Ibid.

' SiciSMOHDO DE* Co5Ti, t. I, p. 36-37. D'après ce chroniqueur, cette tc^e aurait eu lieu « pridie quani expiraret > . Mais, comme il commet assez fréquemment des erreurs de dates, je suis disposé à donner la préférence à la veraion de Valori; celui-ci raconte les faits exactement comme le précédent, mais il place Tallocution du Pape aux cardinaux à la date du 17 juillet. Voy. lepaatage relatif à ce fait dans le journal autographe de Franreschetto que l'on conserve aux Archives d'état de Massa, et qui a été publié dans VÀrch. st. itaL, 5* aérie, t. XII, p. 152, n. 1.

• Letuw (inéd.) de F. Brognolus, datée de Rome le 25 juillet 1492 : • £1 papa c slato quatro o cinque di quodamodo in transito. » (Arch. Gonzague à Mantoae.) Voy. encore Ricordi di Sacchi dans N. di TrcciA, p. 426.

• Dépêche (inéd.) «le fiocoacio, datée de Rome le 25 juillet 1492 : Le Pape est mort • circa le 24 hore » . (Arch. d'Etat de Modène.) Dans la lettre citée daot la note ci-deaaut, Brogaolua indique une heure plus tardive : « La notte •egaente venendo H 26 el papa passô di questa vita fra le cinque e sei ore di notte. « Le Not. Gucomo, p. 175, écrit : • De iovedi venendo lo vencrdi ad nocte ad hore cinquo. Ibfessora, p. 276 : « Sexta vcl septima hora. > Ricordi di Sacchi^ loc. cit. : » Tra le sette e Totto hore • . Valoki (Thoasve, t. I, p. 491) indique à peu près la même heure que Boccacio.

312 HISTOIBE DES PAPES.

plus grands que lai, parce que son monument funéraire, en bronze, œuvre d'Antonio Pollajuolo, est du petit nombre de ceux qui ont été transférés de l'ancienne basilique de Saint- Pierre dans la nouvelle. On l\ voit encore de dos jours, adossé à Tun des piliers de la nef latérale gauche. « La statue d'Innocent VIII est de dimensions colossales, surtout daus la partie des vêtements; le Pape, assis sur son trône, tient la sainte Lance de la main gauche et lève la main droite pour bénir. Contre le pilier, Tartiste a placé, dans des niches peu profondes, de chaque côté du Pape, deux Vertus cardinales, et, dans un hémicycle, au-dessus de sa tête, les Vertus théologales : ces dernières figures, d'un mouvement gracieux, sont en bas-relief. La figure du Pape couché sur son lit de parade, que Ton voit plus bas, était probablement placée autrefois tout en haut du monument, sur la corniche qui fait une forte saillie, et sousThémicvcle ; d'ailleurs, le monument en général devait, dans Tétat original, être beaucoup plus bas, ce qui faisait beaucoup mieux ressortir Tefifet de perspective et la perfection de l'exécution, surtout dans les charmants détails de la décoration. Par son originalité, sa composition, et par la façon magistrale dont le bronze y est traité, ce monument mérite d'occuper l'une des premières places parmi les œuvres de la sculpture florentine du Quattrocento ' . »

L'épitaphe, composée à une époque postérieure, renferme une allusion à la découverte de l'Amérique, ce qui constitue un anachronisme historique, car Christophe Colomb, le grand compatriote du Pape, ne mita la voile, dans le port de fàlos, que le 3 août 1492.

' BoBCKHARDT, Cicetone, p. 358-359. Reumort, t. III, 1" P»»*' ' P . 4Î3, et Arch, st. delV Ârte, t. IV, p. 367 et suiv. Voy. ^^^'''^' ^'VT^a t. Il, p. 431 cl Buiv. VOratio rev. dom. Leonelli episc. Concon/- ^abia Borne in erclesia S. Pétri in funere fe, re. dom. Innocentii pap^ L^ tti s. cetu rev. dom. cardinalium et tota curia die xxviii mensisjulU * , ,^ imprimpe à l'époque. J'en ai trouvé un exemplaire à la bibliothèque Borg ' qui depuis a, malheureusement, été dispersée dans toutes les parues au "n Pour le monument d'Innocent VIII, voy. l'art, de BEissKL,dani UtStmm aus Maria-Laach, t. XLVI, p, 490 et suiv.

INNOCENT Vm. LES ARTS ET LES SCIENCES.

En comparaison du règne de Sixte IV, celui d'Innocent VIII a peu produit dans le domaine des sciences et des arts, ce qui s'explique, d'ailleurs, aisément par les troubles qui ne laissèrent pas au Pape un instant de répit, par la pénurie constante de ses finances et par son défaut d'énergie. En outre, comme la plupart des œuvres d'art de cette époque ont été détruites ou complètement défigurées, il semble, au premier coup d'oeil, qu'elle ait été moins féconde qu'elle ne le fut en réalité. Mais, en y regardant de plus près, on reconnaît que le pontificat d'Innocent VIII a eu sa part de chefs-d'œuvre, dans le domaine de l'architecture, comme dans celui de la peinture.

Au Vatican, Innocent VI II continua les travaux commencés par Paul II, dont il partageait la passion pour les pierres précieuses ' . Il orna la place de Saint-Pierre d'une magnifique fontaine de marbre à deux vasques rondes superposées; l'une de ces vasques forme actuellement le bassin du jet d'eau qui se trouve à droite de l'obélisque *. Sous son règne, on s'occupa, avec une certaine activité, de travaux de restauration. Le pont Saint-Ange, le Ponte-Molle, le Capitole, la fontaine de Trevi, le fort Saint-Ange, les portes et les murs de la ville et un grand nombre d'églises, parmi lesquelles

* Pour plas de détails, voy. Pêraté, p. 516, Voy. encore Arch. st. deW Arte, t. IV, p. 368 et suiv., et Murtz, Hist. de VArt, t. I, p. 102.

• SEROOMATif p. 79; GREOOROTirs, t. VII, 3" édit., p. 639. Voy. Burchardi Diarium, U III, p. 173; Arch,st. deW Arte, t. IV, p. 368; AoiVOLFi, Poriica, p. 163 et tuiv.

nous nous bornerons à citer Saint-Augustin, Sainte-Croix, Saint-Julien des Flamands, Saint- Jean de Latran et Saiat- Étienne le Rond ', furent restaurés partiellement : on acheva Sainte-Marie de la Paix et Ton reconstruisit de fond en comble Sainte-Marie in via Lata ; à cette occasion on commît un acte de vandalisme en démolissant ce qui restait d'an arc de triomphe antique : il faut dire, à Texcuse d'Innocent VIII, qu'en cela il n'avait fait que suivre Texemple de ses prédécesseurs et que, comme eux, il s'inquiétait peu de la conservation des ruines de Tépoque romaine '.

A Saint-Pierre, Innocent VIII continua la construction de la tribune de la bénédiction, commencée par Pie II, fit commencer une sacristie et bâtit pour la sainte Lance un tabem acle qui fut démoli en 1606, en même temps que la chapelle construite par le cardinal Laurent Cibo '. En outre, il poursuivit l'achèvement de travaux de voirie d'une grande importance pour la capitale des Papes et commencés par son prédécesseur. Il en confia la surveillance au trésorier général Falconc de'Sinibaldi, dont Sigismondo de'Conti fait un éloge pompeux * .

Au dehors de Rome, par ordre d'Innocent VIII, Baccio Pontelli dirigea, soit personnellement, soit à titre de conseil, les travaux exécutés aux forteresses d'Argnano, de Gorchiano, de Jesi, d'Osimo, de Terracine et de Tolfa, et aux châteaux de Viterbe et d'Avignon * ; ce Pape contribua également pour

' MuitTz, Antiquités, p. 129 et suiv., 149 et «uiv.» 153, 156, 162. Voy. Burchardi Dtarium, t. II, p. 69; Arch. st. delV Arte, t. IV, p. 466 et »air. ; BoRCATi, p. 88; Arch, st. ital., 3» »érie, t. VI, p. 177.

* Armellini, p. 634; Arch, st. deW Arte^ t. IV, p. 464 et «uiv. Sur le« destructions des monuments de l'antiquité, voy. Mcntz, Antiffuités, p. 35 et saiv,

' V^oy. STETE5âON, Topo^rofia e Monumenti, p. 11; Arch, st. delC Arie, t. IV, p. 365 et suiv., 456 et suiv. On conserve les restes du Ciborium dans les grottes du Vatican. JA.NifEn, t. III, p. 579, fait mention d*an impôt spécial pour les travaux de Saint-Pierre.

* SiGiSUOXDO de' Conti, t. II, p. 41 ; Arch.st, ital., 3« série, t. VI, l'^ part., p. 176; Arch. st, delV Arte, t. IV, p. 62 et suiv., 363 et suiv.

* Art. de Musitz, dans VArch. si, deW Arte, p. 466 et suiv. ; ibid,^ p. 296 et suiv., on trouvera de nouveaux et importants documents dur B. Pontelli. Voy. ScQMARSow, MelozzOf p. 344. J'ai trouvé dans le Lib. breu., 17 (inéd.), f* 37, sous la rubrique : « Pro fabrica palatii Viterb. » , un dqpument dan«

une part à la construction de la cathédrale de Pérouse ' . On fit des travaux dans le port et dans la citadelle de Civita-Vecchia, et, à en juger par le nombre des documents où il en est question, ils durent être considérables. Ils furent, pour la plus grande partie, dirigés par Lorenzo da Pictra Santa, dont le nom se retrouve fréquemment parmi ceux des architectes employés par le Pape *.

La liste des travaux d'architecture commandés par Innocent VIII est, on le voit, déjà assez longue, et pourtant elle n'est pas encore complète. C'est à lui que Ton doit le Belvédère et la villa Magliana, située dans la vallée du Tibre, à cinq milles de Rome. Il avait bâti un pavillon de chasse à la Magliana, à Tépoque où il était encore cardinal. Quand il devint Pape, cette villa était déjà en très mauvais état : il la fit agrandir et embellir, comme en témoignent les inscriptions placées au-dessus des fenêtres. La Magliana et Ostie furent les seuls endroits qu'il eut le loisir de visiter : malgré tout le désir qu'il en avait, les circonstances ne lui permirent jamais, ni de visiter les villes de ses États, ni de faire le pieux pèlerinage de Lorette ^

Innocent VIII fit encore construire, sur le versant de la colline du Vatican qui fait face au Monte Mario, et, à ce que Ton suppose, d'après les dessins d'Antonio Pollajuolo, une villa

lequel « R[aphael| S. Georgii card. • ordonne, par commandement du Pape, des payements pour la construction du « palatium quod modo ad habitationcm presidii proTÎncie patrimonii in civil. Viterhii extruitur. Dat. Viterbii in arce die iviii Mai» 1484. " (Arch sccr. des Papes.)

> Voy. le Bref (inéd.) d'Innocent VII 1 au gouvernement de Pérouse, daté de Rome, le 28 février 1485 (Cod. c. IV, 1, de la Biblioth. de Gènes), et la Bulle (inéd.) du 16 septembre 1486, aux Arch. du chapitre de Pérouse^

■ Art. de Mostz dans VArch. st. deiC A>-te, t. IV, p. 61 et suiv. L'auteur renvoie h un ouvra{îe de Fiiangipani, Storia de Civitavechia^ p. 124 et suiv., que je n'ai pas pu me procurer. Il m'est donc impossible d'aflirmer si le Bref d'Innocent VIII an « thesaurarius provincie patrimonii, dat. Bomse xi septi 1484 ante coronat. •, ordonnant l'achèvement du pont de Civita^Veccbia, est inédit ou non. Lib, brev.^ 17, f* 37. |[Arcb. secr. des Papes.)

' SiciBMOTiDO de' Conti, t. II, p. 29. Voy. Irfesscra, p. 280. Pour la Magliana, il est intéressant de comparer les données de Beomont, t. III, 1** part., p. 414 etsuîv., et de L. Gruneii, ViUa Magliana (Leipxig, 1847). Nous rn reparleroni dans un autre volume.

d'été qui a subi, par la suite, une transformatioa complète, surtout à rintérieur, et qui est devenue le centre du musée de sculpture du Vatican. Les travaux furent dirigés par Jacopo da Pietra Santa. C'était un bâtiment carré, à crénaux, relié à la tour ronde de Nicolas V ; Infessura prétend que le Pape y dépensa soixante mille ducats*. Il est à supposer que dans cette somme sont comprises les dépenses faites pour les peintures exécutées dans cette villa, d'où Ton jouit d'une vue admirable sur Rome et sur les environs du Soracte jusqu'aux monts Albains ; de là le nom de Belvédère, qui lui esl resté.

Sauf quelques fragments insignifiants, il ne reste malheureusement plus rien des fresques peintes dans cette villa par Pinturicchio et Mantegna.

Vasari rapporte que, d'après le désir du Pape, Pinturiccbio décora une des tribunes du Belvédère de fresques représentant des vues de villes, entre autres de Rome, de Milan, de Gènes, de Florence, de Venise et de Naples ; ces fresques étaient peintes « à la manière flamande » , ce qui ne s était point encore vu, et contribua beaucoup à augmenter la réputation de l'artiste. Vasari dit encore que Pinturicchio peignit dans le Belvédère une fresque représentant la très sainte Vierge Marie * . A en juger d'après le charme poétique répandu dans les paysages qui forment le fond des tableaux exécutés par Pinturicchio dans la chapelle Buffahni, a Sainte-Marie in Ara cœli, on peut se rendre compte de ce que le monde a perdu à la destruction des fresques du Belvédère. C'est une sorte de lieu commun de prétendre qu innocent VIII n'avait pas le sens artistique ; à ceux qui soutiennent cette opinion, il a donné à l'avance un démenU en prouvant qu'il savait apprécier, chez Pinturicchio, le talent du paysagiste.

Mais, nous l'avons vu, Pinturicchio n'avait pas été leseu peintre chargé de la décoration du Belvédère. Dès 1*^^

' Ihfrssuba, p. 279; Àrch. st: deW Arte, t. IV,p. 458ei8uiv.; voy.M'^' d, deutsch. archœol. Instituts, t. V, p. 11.

" Voy. Vermiclioli, Ment, di Pintur.y Pérousel837: CHOWE-CAVAiCASEtt» t. IV, p. 275 et suiv. ; Scbmarbow, Pinturicchio, p. 27 et «uiv., 93 el suit.

le cardinal Julien de la Rovère avait entamé des négociations avec les Gonzague, au nom d'Innocent VIII, qui désirait faire venir à Rome Andréa Mantegna ' : cet artiste s'était fait, à Mantoue, une grande réputation, largement méritée d'ailleurs : le marquis de Mantoue se fit longtemps prier et n'accorda Tautorisation demandée qu'en 1488 : avant de laisser partir son peintre favori, il le fit chevalier. A Rome, Mantegna fut chargé de peindre la chapelle du Belvédère. Il séjourna deux ans dans la Ville éternelle, travaillant, comme il le dit luimême, avec application et à la sueur de son front, afin de faire honneur à l'illustre maison de Gonzague, dont il se considérait en quelque sorte comme le nourrisson '. Il n'en est que plus regrettable que les fresques peintes par lui aient été détruites au moment de la transformation du Braccio Nuovo, sous le règne de Pie VI. Vasari nomme parmi les fresques peintes au Belvédère par Mantegna, un Baptême du Christ^ placé dans la chapelle dédiée à saint Jean-Baptiste, et ne sait assez vanter la perfection de ces œuvres, presque aussi travaillées que des miniatures. Mantegna eut beaucoup à se plaindre de la façon dont ses travaux lui furent payés ; la détresse des finances pontificales en était cause; il réclama d'une façon discrète. Vasari raconte qu'un jour le Pape demanda au peintre la signification d'une figure qui, sans doute, n'avait pas été prévue dans le traité passé avec lui. a C'est l'Économie (discrezione), aurait répondu Mantegna. » Si tu veux la mettre en bonne compagnie V , risposta le Pape, » place à côté d'elle la Patience. » Il paraît, d'ailleurs, qu'Innocent VIII aurait indemnisé l'artiste dans une certaine mesure au moment de son départ, en 1490 ^ Au même temps où Pinturicchio et Mantegna travaillaient au Belvédèi'e, Rome possédait dans ses murs deux

* Anco, Degli Arti in Mantova, t. II (Mantoue, 1857), p. 69. Sur Manlef^na, voy. l'étude de Bascoet dans la Gaz. des Beaux-Arts, t. XX, p. 318 et tuiv., 478 et suiv. ; étude de Braciiirolli, dans le Gionf. di erudiz, art^ t- I, p. 194 et suiv.; Luzio-Beribr, dans le Giorn, di Lett. ital., t. XVI, p. 128 et suiv.

' Bottari, t. VIII, p. 25; GuDL, t. I, p. 52 et suiv.

' Ck>iiTESius, De cardinalatUy p. 87; Gdul, t. I, p. 54, Reumort, t. III». Ire part., p. 431 ; Woltma?(9, t. II, p. 255.

Slg HISTOIRE DES PAPES.

autres grands peintres, Filippino Lippi et le Pérugin. Ce dernier avait reçu de belles commandes du cardinal Julien de la Rovère, amateur éclairé * ; Lippi peignait une série de fresques à la gloire de saint Thomas d'Aquin, pour le compte du cardinal Olivier Caraffa, dans la chapelle construite par ce prince de FÉglise à Sainte-Marie de la Minerve, église des Dominicains. Le programme à exécuter avait indubitablement été tracé par le cardinal lui-même ; Tartiste s'en tira avec beaucoup de dextérité, mais en restant quelque peu à côté de son sujet. 11 a eu soin d'entremêler les tableaux de nombreuses inscriptions qui en facilitent rintelligence . Ine partie de son œuvre est cachée par le monument de Paul IV Le tableau principal est celui qui se trouve à droite du visiteur placé à l'entrée de la chapelle : il représeote la victoire de saint Thomas sur les hérésies. Dans la lunette, Tartiste a retracé l'épisode connu : Notre-Seigneur en croix, disant à Saint-Thomas : u Tu as bien parlé de moi ; que demaodes-lu pour ta récompense? » et le saint répondant : a Aucune autre que vous, Seigneur! » Sur le mur auquel est adossé Vaulcl, Lippi à peint une Annoncialion avec le portrait du fondateur: il a donné dans ce morceau toute la mesure de son talent; les anges qui planent dans l'air en chantant une hymne de joie sont d'une beauté ravissante '.

Pinturicchio reçut aussi des commandes de divers cardinaux. On connait de lui des fresques exécutées à Sainte-Marie du Peuple pour le compte de Julien de la Rovère et de Georges da Costa, et à Sainte-Croix pour celui de Carvajal'.

Un fait intéressant au point de vue de l'histoire de Tari ù l'époque d'Innocent VIII est l'acquisition faite par ce Pape, en MS^, de tapisseries apportées à Rome par des marchands flamands et sur lesquelles on voyait un Saint Georges et une allégorie des Arts libéraux*. Innocent VIII encouragea les

* SciiHARSOW, Pinturicchioy p. 21 et suiv., 31 et «uiv.

* HETTHEn, p. 144; Woltmahk, t. II, p. 178.

^ Voy. Ldetzow, KunstscfuBtze^ p. 4i3 et «uîv. ; CnowE-GAVALasBLLK,

t. IV, p. sRra.

* REDMonT, t. 111, l^'part., p. 432.

arts industriels par des commandes d'objets destinés à des cadeaux honorifiques, en particulier d'épées bénites. L'une d*elles, fabriquée en 1491, se trouve actuellement au musée de Cassel : le Pape en fit don, cette année-là, à Guillaume I*% landgrave de Hesse, qui s'était arrêté à Rome au retour d'un voyage en Terre sainte ' .

Au point de vue des sciences comme au point de vue des arts, le règne d'Innocent VIII reste bien en arrière de celui de Sixte IV. On se tromperait cependant singulièrement en déniant d'une façon absolue à Innocent VIII le goût des lettres. Il prouva le contraire en 1484, à l'occasion de la prestation du serment d'obédience par l'ambassade florentine dont faisait partie Ange Politien. En présence de la noble assistance présente à l'audience, le Pape lui demanda de traduire en latin, pour les mettre à la portée de tous, les œuvres des historiens grecs o ù sont relatés les hauts faits des Romains. Pour répondre à l'honneur qui lui était fait, Politien choisit Hérodien et s'efforça de l'écrire comme eût pu le faire l'auteur grec en personne, s'il eût employé la langue des Romains. Innocent VIII accepta la dédicace de ce travail et le récompensa par un bref spécial, auquel il joignit un cadeau de deux cents ducats, souhaitant que le traducteur, à l'abri des soucis matériels , pût s'adonner en toute liberté à ce genre d'études. Politien témoigna sa reconnaissance en composant en l'honneur de son bienfaiteur une ode en vers saphiques, digne de l'antiquité par l'élégance du style

* Burchardi Diariuniy t. I, p. 439; étude de Lkssino, dans le Jahrb. d, preuss, KunsUammlungetij t. XVI (1895), p. 117 et suiv. On trouvera dans cette étade des données (générales sur les épées bénites, qui complètent celles de Zalcsili dans les Analecta de sacra in die natali Domiui Mixitata ctxretnonia entem, etc. ùenedicendi (Vai'sovie, 1726), de MonoNi, Dvt.^ et de l'étude de McsTZ, Les épées d'homieui-y publ. dans la Bev. de VArt. chréi,^ 1889, p. 408 ei ênir. ; 189<), p. 281 et suiv. Sur les graveurs et inédailleurs employés par Innocent VIII, voy. Mdrtz, L'atelier monétaire de Borne, Doc. sur les aravenrs et médailleurs de la cour pontif^depuis Innocent Vllijusquk Paul III, étade publ. dans la Bev, numismate, t. II (1884); tiré a part (Paris, 1884), p. 5 et suiv. Sur la fabrication des monnaies, voy. Reuhort, t. III, l'*part., p. 281 et suiv., et en particalier l'ouvrage très rare de Garampi, App., p. 202 et suiv.

autant que par la langue dans laquelle elle était écrite ^ Innocent VIII accepta également des dédicaces d'autres écrivains, tels que Tito Vespaslano Strozzi*, Petrus Marsus*, et le célèbre médecin Gabriel Zerbi*; il donna aussi des marques de sa faveur à des humanistes étrangers, parmi lesquels on peut citer Johann Fuchsmagen*.

Parmi les secrétaires qui furent au service d'Innocent VIII, nous relevons les noms de Gasparo Biondo, d'Andréa da Trebizonda, de Giacomo da Volterra, de Giovanni Pictro Arrivabene, de Sigismondo de'Conti, et de Giovanni Lorenzi*. Ce dernier, né à Venise en 1440, arrivé à Rome en 1472, remplit d'abord les fonctions de secrétaire auprès du cardinal Marco Barbo, son compatriote; c'était un helléniste distingué; en 1484, Innocent VIII l'attacha à son service comme secrétaire; Tannée suivante, il le nommait bibliothécaire à la Vaticane^ Le mauvais état des finances fut cause que, sous Innocent VIII, le nombre des volumes renfermés dans cette bibliothèque demeura stationnaire, ou peu s'en faut; mais cet établissement resta fidèle à ses traditions de libéralité, en mettant largement ses manuscrits à la disposition des savants et en les leur prêtant, au besoin, même au dehors : ainsi, à

' MeiNEns, t. Il, p. 35, 12* et suiv. ; Reumokt, t. III^ 1** part., p. 358 et 8ulv. On conserve, à la Hiblioth. Vaticane, deux exeinplaireâ de cette traduction d'Hérodien : Cod. Vatic.y 1836 (Bibl. Altemps), et 1859 (Bcrn. Caraffe prior. Neapolit. liber).

* La collection des poésies de T. V. Strozzi dédiées à Innocent VIII se trouve à la Biblioth. de Dresde. Voy. Albrbciit, T. V. Strozzi, Dresde, 1891, et Gioni. d. Lett. iial., t. XVII, p. 166, 442.

* P. Marsus, Panegyricus Innocentio VIII, P. M. dicatus in memoriant S. Joanuis Evang., s. 1. et a. (Imprimé à Rome par Plank, vers 1485.)

^ Le Pape éleva le traitement de ce savant de 150 à 250 florins : voy. Marim, t. I, p. 310. Le 25 septembre 1484, Innocent VIII renomma François de Padoue professeur de droit canon « in studio Romano ■ : voy. le Bref de ce jour dans le Lib, brev., 18, P* 16 (Arch. secr. des Papes) : il a été public par Re»azzi, t. I, p. 290.

* ZiKGERLË, Beitraege, p. 114.

*• Sigismondo de' Gokti, t. II, p. 40.

' Voy. NoLHAC, G. Lorenzi, dans les MéL d'archéol., t. VIII (1888), p. t et suiv. Sous Alexandre VI, Lorenzi tomba en disgrâce et perdit sa place : l'article de Nolbac renferme des détails à ce sujets ainsi que sur la situation de ce savant comme humaniste et sur la fin de sa vie.

la demande de Laurent de Médicis, on envoya un certain nombre de manuscrits à Ange PoHtîeh, qui se trouvait alors à Florence*. Les faveurs accordées par Innocent VIII à Lorenzi sont une nouvelle preuve de sa bienveillance pour les représentants de la renaissance des lettres*.

Un événement, survenu à Rome au printemps de 1485', peut servir à démontrer combien le mouvement de la Renaissance y tenait de place, et à quel point la passion des choses de Tantiqulté avait pénétré jusque dans le peuple, à Tépoque d'Innocent VIII.

Vers la fin d'avril, des maçons lombards exécutaient des fouilles à six milles environ de la ville, sur la voie Appienne, dans le célèbre amas de ruines connu sous le nom de Roma Vecchia,

' MâRisi, t. II, p. 255; Mustz-Favre, La BibL du Vatican, p. 307-310. Comme complément à l'histoire de la Vaticane, je me permets d'appeler l'attention sur deux Dépêches (inéd.) de Tambattadeur Arlotti qui ont échappé ans recherches de M. Muntz. Arlotti écrit, le 3 janvier 1488 : « Lo inventario de libri de la bibliotecha apostolica è fornîto c tcngolo in casa consignatome da M. Demetrio • [de Lucques, cnstode de la Vaticane sous Innocent VIII : voy. Mcirrz, ioc, cit,y p. 299, et notre t. IV, p. 405]. Le 16 décembre 1488 : ■ Demetrio nostro custode de la bibliotecha apostolica » a été très malade ; maintenant il va mieux. (Arch. d'État de Modène.)

* I^OLHAC, loc, cit., p. 5.

' La Relation la plus digne de foi au sujet de la découverte du corps de la jeune Romaine, en 1485, est celle duNoTAJO DiNàNTiPonTO, p. 1004. Voy. encore la Lettre de Barthol. Fontius à Fr. Sacchetti, publiée par jA^tiTSCOEK, d'abord dans son livre Geselhchaft der Benaissance, p. 120, et une seconde fois, avec corrections, dans le Bepert. /. Kunstwissensckaft, t. VII, p. 239-240; et encore deux autres Relations publiées par Hdelsbr dans les Mittheil, c/. œtt. instituts, t. IV, p. 435-438, où l'on trouvera aussi la critique la mieux faite de ce« relations. Voy. en outre : Infessuba, p. 178 et suiv. (Cf. Arch. d. Soc. Bom», U XI, p. 532 et suiv.); Stoismo^ido db' Gonti, t. II, p. 44-45; ALBXAtf- DEa AB Alexaudro, Dies géniales, t. III, chap. ii; et Raffael Volatembarus, Comment, urb. (Lyon, 1552), p, 954. J'ai trouvé une autre Relation encore inédite, dans la ProtocoUo Notarile de Paolo Benevieni (B. 499), sous le titre t Nuove Ricordo chôme negli an. dom. 1485 del mese d'Aprile ci fa lettere da Roma chôme in via Appia presso a S. Sebastiano luogo detto capo de bove in uno sepolcro marmoreo fn trovata una fanciulla morta intégra noile [lisez : non le] manchava nulla ne naso ne capiletti [piccoli capelli : peul-étre faudrait-il : lire capitelli, ou capezelli; voy. Di%ion. de Crusca, 4* édit.], ne labra ne denti ne lingua ne capelli imo pîu che la carne cedeva e ttiroossi de circa 1700 an ni fusse stata sotterra con una cufiHa di filo d'oro air nngherescha e per certi inditii che fusse Tulliola figliaola di Marcho Tullio Cicérone. (Arch. d'État do Florence.)

aii HISTOIRE DES PAPES.

au lîcu dît Fondo Statuario, propriété des Olîvétains de SanU Maria Nuova. Us y mirent au jour deux piédestaux de statues portant des inscriptions du pr^efectys pr£T0RI0 hebennivs POTENS, des restes du tombeau d'afiFranchis des Gentes TuUia et Tcrentia, et, enfin, un sarcophage sans inscription, renfermant un corps embaumé au moyen d'une composition dans laquelle entraient du baume, de la résine de cèdre et de la térébenthine ', dans un état de conservation merveilleuse. On apporta sur-le-champ ce corps au palais des conservateurs, où il fut exposé. Cette curieuse trouvaille causa dans toute la ville une émotion et un enthousiasme dont Técho se retrouve dans toutes les relations contemporaines. Les amateurs d'antiquité et les humanistes étaient dans Textase ; la curiosité du bas peuple était surexcitée au plus haut degré. Les bruits les plus divers couraient par la ville; on faisait les suppositions les plus étranges ; en passant de bouche en bouche, les faits étaient exagérés, faussés, transformés. Cet état d'agitation se reBète dans la diversité des relations écrites à ce sujet; toutes abondent en détails, mais très restreint est le nombre de celles qui reposent sur des observations exactes; la plupart ne sont que des œuvres de pure imagination. Toutes sont d'accord sur le merveilleux état de conservation du corps , et la plupart affirment que c'était celui d'une jeune fille ; elles s'étendent en termes admiratifs sur la flexibilité des membres, sur la couleur noire de la chevelure, sur la dureté et la blancheur des. dents et des ongles; enfin, d'après elles, le cadavre avait des bijoux à la tête et aux doigts.

A voir l'empressement des foules qui se portaient par milliers d'individus au palais des conservateurs pour admirer le corps de la jeune Romaine d'autrefois, on aurait pu croire que l'on venait de proclamer une indulgence en faveur des visiteurs. Étonné de ce culte enthousiaste pour le cadavre d'une

* HuEUEiTy loc. cit., p. 89, cite l'avîs d'un botaniste,* d'après lequeîle corps «urait vraisemblablement été conservé dans un composé d'huile d*oliTe, àc résines et de substances aromatiques diverses. La relation de Sigismo'DO i>£ CoRTt, t. II, p. 44, détruit en partie cette hypothèse, car il dit eipressément 4}tte la Aature des matières ayant servi à l'embaumement, et que nous indiquons dans le texte, a été constatée par des experts.

païenne, Innocent YIII en vint, semble-t-il, à redouter une explosion de paganisme, plus dangereux que le paganisme littéraire. Sous prétexte que, par suite de son exposition à Tair, la figure avait pris une teinte noire, il donna ordre de Tenlever pendant la nuit et de Tenterrer secrètement en dehors de la porte du Pincio'. . .

avons surtout pris pour guide la remarquable étude de Hublsev, dans les Mîttheit, d, œst. Instituts, t. IV, p. 433-449 : ce savant rectifie et complète l'étude de H. Tode, publiée dans le même recueil, p. 75->9i. Il réfute avec raison li supposition que la fameuse tête de jeune fille de Lille pourrait être une copie eiacte de celle du corps retrouvé en 1485. H. Grimm arrive à la même conclusion dans son étude publiée dans le Jahrb, d. preuss. Kunttsammlungen^ t. IV, p. 104-108. Uetdbmamh^ dans un article de la Luetzoxvs Zeiîschr.y t. XXI, p. 8 el suiv., combat également et très nettement l'hypothèse de Thode. Il s*appuie sur c« fait que le corps trouvé à Rome avait des cheveux longs et noirs, les oreilles petites, le front bas, tandis que la tète de cire de Lille a des cheveux d'un blond doré» les oreilles remarquablement grandes et le front trop haut pour répondre à l'idéal de beauté de l'antiquité : en outre, la tète de Lille dénote un âge plus avancé. Sur cette question, voy. encore Bcbckuabot, t. I, 3* édit., p. 230; GREOOROvitrs, t. VII, p. 555-556; Reumobt, t. m, 1** part., p. 363; Courrier de VÂrt, 1883, p. 312; VÂHy l. XXXV (1883), p. 1; Mittheil. d. deutsch. archœoL Instituts^ t. VI, p. 18. Au sujet de la date de la trouvaille^ Huklsen, p. 448, fait remarquer qu'il serait intéressant de vérifier si les ambassadeurs d'Angleterre, dont le Not. di Nantiporlo signale l'arrivée comme ayant coïncidé avec la découverte du corps, sont effectivement arrivés le 19 avril. Huelseu n'a pas pu trancher cette question faute de sources où trouver la réponse, mais, depuis lors, on a publié le Burchardi Diarium, et il enregistre (t. I, p. 145) l'arrivée de ces ambassadeurs à la date du 20 avril 1485.

DÉFENSE DE LA LIBERTÉ ET DE LA DOCTRINE DE l'ÉGLISE. — LA BULLE DE 1484 CONTRE LA SORCELLERIE. — LES MOEURS DE LA COUR DE ROME. — TENDANCES DE PLUS EN PLUS MON- DAINES DES CARDINAUX.

C'était un rôle difficile que celui d'Innocent YIII; en butte à des attaques violentes, voyant son autorité méprisée sur le terrain religieux comme sur le terrain politique, il lui fallait faire face de tous les côtés à la fois. En Italie, c'étaient, après Naples, les républiques de Venise et de Florence qui lui causaient le plus de soucis, par leurs efforts incessants dans le sens de l'extension du pouvoir civil aux dépens de Tindépendance de l'Église. Dès le début de son pontificat, Venise ayant demandé la levée des censures ecclésiastiques lancées contre elle par Sixte IV, Innocent VIII avait voulu profiter des négociations auxquelles cette affaire donna lieu pour obli nir en faveur du clergé des garanties contre les taxations ar..ilraires et contre l'ingérence de l'État dans la collation des bénéfices ecclésiastiques; il n'y avait point réussi'. La suite démontra plus clairement encore que la seigneurie n'entendait nullement renoncer à sa volonté d'exercer une autorité absolue sur ses sujets, dans tous les domaines, y compris celui de la religion. En 1485, le siège épiscopal de Padoue étant devenu vacant. Innocent VIII le conféra au cardinal Micbiel, tandis

que Venise prétendait le faire attribuer à Pierre Barozzi» évéque de Gividale. Des deux parts on s'obstina. Innocent VIII fit faire des remontrances à Venise par un envoyé spécial;

' Nayaoibro, p. 1192.

peine perdue! La Seigneurie tint bon. Elle mît sous séquestre les revenus de tous les bénéfices que le cardinal Michîel posdait sur le territoire vénitien, et le Pape et le cardinal finirent par céder ' . .

La mort du cardinal Marco Barbo, patriarche d'Aquilée en 1491, fut de nouveau Toccasion d'un violent conflit entre Rome et Venise. Le 2 mars, Innocent YIII avait élevé à la dignité de patriarche Tambassadeur de Venise à Rome, le savant Ermolao Barbaro, et celui-ci Tavait acceptée sans en référer à son gouvernement pour demander son autorisation, exigée par la loi. La Seigneurie résolut de lui infliger une punition exemplaire et de le contraindre à renoncer à son titre ; elle y tenait d'autant plus, qu'elle s'était proposé de le faire attribuer à Niccolô Donato, évéque de Cittanova. Gomme Barbaro, par le fait de son séjour à Rome, ne pouvait être atteint directement, on menaça son père de l'accabler d'amendes, s'il ne s'entremettait pas auprès de son fils pour ramener à une renonciation. Ermolao Barbaro voulait céder; le Pape refusa son consentement. La Seigneurie riposta par un décret en vertu duquel Ermolao Barbaro était sommé d'avoir à se présenter devant le conseil des Dix dans un délai de vingt jours, faute de quoi il serait déclaré banni de tous les territoires de la République et déchu de tous les bénéfices qu'il possédait dans les dépendances de Venise. Barbaro préféra le bannissement à la soumission; il se consacra à des travaux d'érudition et mourut en exil en 1493. Pendant tout le pontificat d'Innocent VIII, le siège patriarcal d'Aquilée resta vacant, et Venise en perçut les revenus : aussitôt après l'élection d'Alexandre VI, elle l'obtint pour Donato, son protégé •!

Florence et Bologne donnèrent à diverses reprises à Innocent VIII des motifs de réclamations contre des violations des

I Nataoibuo^P. 1192-1193; Ratnald, ad an. i486, n* 36.

* MâLiPiEBO, p. 687-688; Navagibuo, p. iSOO; Sioisiiondo d«* Goim, t. II, p. 35, 47; SàsuTO, Dîari, t. I, p. 746-747; Tiiuboschi, t. VI, 8* part., p. 151 et raÎT. ; Ucbelli, t. V, p. 130-131; Arch, tt, itai., 3* série, t. II, i** part., p. iS3 et tatv. ; Cbccbbtti, t. I, p. 309.

aS6 HISTOIBE DES PAPES.

libertés de rÉglîse. A Florence, on se permettait de taxer arbitrairement les biens do clergé ' ; à Bologne, un prêtre avail été condamné à mort et exécuté à la suite d^un procès dans lequel on avait violé les règles du droit canon*. Les actes du gouvernement de Milan contraignirent également plusieurs fois le Pape à intervenir pour la défense des libertés de l'Église •.

Au dehors de Tltalie, les empiétements des pouvoirs civils n'étaient ni moins nombreux ni moins inquiétants. Le roi de Hongrie, Mathias Gorvin, j mettait notamment une sorte d^affectation insolente. En 1485, il lui prit fantaisie de décréter que dorénavant les prélats résidant au dehors de la Hongrie ne pourraient plus y posséder de bénéfices, et que, dans le cas où il leur en serait attribué, ils ne pourraient pas en toucher les revenus. Ce décret fut immédiatement appliqué avec une brutalité sans exemple; le cardinal archevêque d'Erlau résidait à Rome ; un de ses serviteurs voulait lui porter une somme de deux mille cinq cents ducats; elle fut saisie sur lui et envoyée à Ofen. Au cours de la même année, un grave conflit éclata entre Mathias Corvin et Rome : le roi s'était permis de nommer archevêque de Gran un enfant, Hippolyte d'Esté. Innocent VIII lui représenta vainement a que c'était un acte aussi insensé qu'inique que de confier à un enfant » le gouvernement de cette église. Mathias Gorvin répondit insolemment que Sa Sainteté elle-même avait accordé à des gens de moindre importance des faveurs bien plus contestables au point de vue du droit canon. En même temps, il déclarait que, dans le cas où Sa Sainteté prétendrait nommer un autre archevêque de Gran, celui-ci pourrait porterie titre, mais Hippolyte toucherait les revenus. Et, pour prouver qu'il parlait sérieusement, il fit expédier à Ferrare, comme a avant-goût », en quelque sorte, une somme de deux mille ducats prise sur

^ RàTRALD, ad. an. 1486, n* 35.

' Voy. les Brefs (inéd.) h la vlllt de Bologne, datés de Rome le 4 septembre et le 30 octobre i486, le 9 février et le 26 mai 1487. (AkK. d'Etat de Bologne, Q 3.)

> Yoy. le Bref (inéd.) à la ville de Milan, daté de Rome le 18 avril 1491 (Arch. d'Etat de Milan, autogr,, III), et DssjiBoisis, t. I, p. 536.

HISTOIRE DES PAPES. 3i7

les revenus de rarchevéché. Sa volonté prévalut e£Fèctive« ment, et Hippolyte vint, dans Tété de 1487, en Hongrie, où il prit possession de son siège primatial ' .

Innocent YIII avait cédé sur la question du siège archiépiscopal de Gran ; il montra plus de fermeté dans FafFaire de Farchevéque de Kolocza, arbitrairement emprisonné par Mathias. Les lettres étant restées sans effet, il chargea, à Tautomne de 1488, le nonce Angelo PecchinoUi d'aller protester verbalement auprès du roi de Hongrie. Mathias Gorvin se montra disposé à faire sortir Tarchevéque de sa prison et à le confier à la garde du légat du Pape, jusqu'au moment où se réunirait le tribunal chargé de juger le procès intenté contre lui. Quelques jours après, il retirait sa promesse. Le nonce demanda une audience et trouva le roi très monté; mais il ne perdit pas son calme et exposa qu'ayant reçu la promesse qu'on lui livrerait l'archevêque et en ayant déjà fait part au Pape, il allait se trouver dans la situation la plus fausse, a Si maintenant, dit-il, je suis contraint d'écrire le contraire, ou bien Sa Sainteté m'accusera de mensonge, ou bien elle considérera la parole de Votre Majesté comme indigne de confiance. » A force d'insistance, il finit par arracher à Mathias Gorvin son consentement à l'élargissement de l'archevêque de Kolocza, sous condition qu'il serait interné à Erlau ou à Visegrad, au choix du légat, et gardé à vue, avec les égards dus à sa haute situation. Gette fois, le roi tint sa promesse *.

Le roi de France Charles YIII agissait, vis-à-vis de l'Église, avec le même sans-gêne que Mathias Gorvin. Dès 1485, Innocent YIII dut lui adresser une plainte contre les dédains et les mauvais traitements dont le clergé de province était victime de la part des autorités civiles. En général, partout en France, l'Église était soumise au régime du bon plaisir : les parlements usaient du droit de placet pour empêcher la publica-

' FiURROi, Math, Corvintu^ p. 287 et suit., 289.

' Fkaksoi, /oc. dUy p. 248, 258 et taîv. ; Tbbihbr, Mon, Ung.y t. II, p. 497, 508 et taÎT. Voy. encore Tarticle de Frakuoi dans la revue Siaxadok, 1883, p. 489 et SUIT.

Uon des bulles du Pape, et opposaient fréquemment, à Tautorité suprême de FÉglise, des refus d^obéîssance ; les uniyersités appelaient à tout propos du Pape mal informé au Pape mieux informé '. Innocent VIII protesta fréquemment contre la pragmatique sanction; vers la fin de 1491, il entama des négociations en vue d'obtenir une nouyeUe réglementation des affaires religieuses au moyen d'un concordat*. Les souverains d'Angleterre et de Portugal suivaient Texemple de Charles YIII, en dépit des protestations du Pape contre leurs empiétements. Jean II, roi de Portugal, voulait, à Texemple du roi de France, soumettre la publication des brefs et des bulles du Pape au placet de Tautorité civile; la résistance énergique opposée par Innocent VIIl finit par obtenir la renonciation du roi à cette prétention abusive'. En janvier 1492, Innocent VIII publia une constitution générale en faveur des immunités et des libertés de TÉglise *. Sigismondo de' Gonti ne l'en taxe pas moins de mollesse dans la défense de la liberté religieuse. A l'appui de son accusation, il blâme spécialement Innocent VIII d'avoir toléré les contributions imposées au clergé à Florence et dans d'autres États italiens, et d'avoir permis, à Pérouse, à la suite de son alliance avec Laurent de Médicis, des choses compromettantes pour la dignité de l'Église ^

Tout cela, pourtant, était peu de chose en comparaison des concessions périlleuses consenties par le Pape en faveur de Ferdinand le Catholique, pour des motifs d'ordre évidemment politique. Le 8 décembre 1484, il avait conféré à ce prince le droit de patronage sur les églises et les monastères de Grenade et des pays et îles restant à délivrer du joug des

* HEnCS;(R3ETHER, t. VIII, p. 282.

* Voy. TucAS.'iE, Djem-Sultan, p. 184, 211 et suiv., 28", 291 et suiv. Voy. encore plus haut, cliap. iv, et Baluzb, t. IV, p. 28 et sniv.

' Harduin, Conc.^ t. IX, p. 1511 et suiv. ; Wilkirs, t. III, p. 617; Her- CESROKTiiER, t. VIII, p. 286; Bellesueim, Irland, t. I, p. 572. Pour ce qui concerne le Portugal, voy. Sceijsfer, t. II, p. 645 et suiv., et le Bref (inéd.) au roi de Portu'jal, daté du 3 février 1486, dans le Lib. brev,, 19, P 162. (Arcli. secr. des Papes.)

* Raykalo, ad an. 1491, n" 17.

* Sigismondo db* Conti, t. II, p. 142.

Maures'. Une des conséquences de ce privilège fut la concession d'un droit de provision à peu près illimité à Tégard de la Sicile*.

Innocent Ylirn'a procédé qu'à une seule canonisation, celle du margrave Léopold d'Autriche, de la maison de Babenberg. L'empereur Frédéric III s'en était déjà fait l'avocat auprès de Paul II et de Sixte IV ', et il avait renouvelé sa demande immédiatement après l'élévation d'Innocent VIII : le Pape lui promit que la cérémonie aurait lieu aux fêtes de Noël de cette même année 1484* : il tint à peu près exactement sa promesse, car l'inscription de Léopold dans le catalogue des saints eut lieu le 6 janvier 1485 *.

De la Suède, on adressait à Innocent VIII des sollicitations en faveur de la canonisation de Catherine, fille de sainte Brigitte * ; le grand maître de l'ordre teutonique demandait celle de Dorothée de Montau ^ ; Ferrant, celle de Jacques de la

1 Coteccion de los Concordatos, p. 231; MoRoni, t. LXVIII, p. 112: PniLLiPS-VERiRc, t. VIII, p. 200.

* Sertis, p. 102; ibid., p. 108, où l'autear traite de Vexequatur royal, dont le maintien était rigoureusement exigé en Sicile. Une charte (inéd.) de iferdinand, • dat. in terra Platiae, 1484^ Dec. 13 <• , ordonne « quod facta discussione cam magna curia et fisci patrono non procédai ur ad executorias alicujus bullae Ap^** pnenotat» per fratrem Marium de Patti de Abbatia S. Pantaleonit « . (Arch. d*État de Palerme, Regia Monarchia^ I, ^ 911.) Au f^ 913 est citée la Bulle (inéd.) d'Innocent VIII, Romanum decet ponti-

Jîcem, dat. Bomae, 1485, Non. Maii, in qua papa confirmât privilégia facta in fundatione monasterii S. Salvatorts [devant Messine; ordinis S. Basilii] per Rogerium et alios successores, ex qua bulla (ainsi conclut partialement Tau-» teur de la collection) confirmatur monarcbia considerata fundatione dicti monasterii. <•

* Voy. t. IV, p. 155; Reiblirgrr, Afe/it, t. I, p. 637; Sculecht, Zamo^ meiicsy p. 46. Cf. « Insfructionomine Ces. Maj. pro ven. dom. Petro Kuener. 1481, kal. oct. » (inédit, si je ne me trompe), dans le dossier Romana des Archives de Vienne.

* Bref (inéd.) j^ l'empereur Frédéric III, daté du 25 septembre 1485 : Lib. brev.^ 18, f» 14*. (Arch. secr. des Papes.}

* BulLf t. V,p. 299-303; Burchardi Diarium, t. I, p. 31 et suiv. ; NoT. Di N A5T1P01IT0, p. 1093 ; H . Pbz, Hist. S, Leopoldi ( Vienn», 1747} , p. 125 et suiv.

* Ratvald, ad. an. 1485, n* 61.

^ Voy. Theirer, Mon. PoLy t. II, p. 233; art. de Laemmer, dans le Kath. Wochenblati der Dioecese Culm^ 1860, p. 44; Woelkt, Vrkundenbuch des Bisth, Culnty t. I, p. 574-575; Hipler, JoA. von Marienwerder und Dorothea

Marche' ; mais aucune des enquêtes ouyertes sur le comple de ces trois personnages ne fut terminée du virant d'Innocent VIII.

Parmi les actes les plus importants d'Innocent VIII au point de vue du gouvernement de TÉglise, nous signalerons en première ligne le privilège accordé à Jean IX, abbé de Giteaux, et aux abbés des quatre premières succursales de Giteaux, la Ferté, Pontigny, Glairvaux et Morimond, ainsi qu'à leurs successeurs, privilège en vertu duquel le Pape attribuait auxdits abbés, entre autres droits importants, le pouvoir de conférer le diaconat et le sous*diaconat, Tabbé de Giteaux à tous les religieux de son ordre, les autres aux seuls religieux de leurs maisons respectives *. L'authenticité de ce privilège est trèscontestée; il n'en est pas de même pour les buUes d'Innocent VIII accordant des privilèges aux Franciscains, aux Dominicains et aux Augustins'. La lèpre, une des plus horribles maladies du moyen âge, étant devenue très rare vers la fin du quinzième siècle, Innocent VIII prononça, en 1490, la suppression de l'ordre des Lazaristes et sa réunion à l'ordre de Saint-Jean : mais ce décret ne (ut appliqué qu'en Italie, les Français ayant refusé de recevoir la bulle en question *.

A un moment donné, l'attention d'Innocent VIII se trouva

von ^f. (Braunsber^, 1865), p. 122; du même, article de U Zeitschr. f. Gesch, Ermland*, t. X, lir. II.

■ Trihcoera, t. II, p. 110-1 il.

' Bulle Exposait tuœ devotionis, du 9 avril 14S0, publ. par Hkctriquez, Régula et Privilégia ord, Cist. (Antv., 1630), p. 169. L'authenticité de cette bulle a pour défenseurs, entre autres, Jauacschbk, Orig. Cist.^ t. I (Vîndob., 1877), p. 10, et surtout pAtiHOBLZL, dans les Stud. a, d, Benediktinerorden, t V, p. V41 et suiy.; une circonstance négligée par ces savants et faîte cependant pour inspirer des doutes, est que, précisément, l'année 1489 est l'une de celles où furent fabriquées le plus de fausses bulles : voy. plus loin, p. 341.

* Voy. Serdostati, p. 80; Bull. ord. prœdiCf t. IV, p. 7, 12, t9, 3S, 43; RoLDB, Àugustiner congrégation, p. 806. Innocent VIII recommanda fré* quemment de protéger les membres du tiers ordre : voy. ses Lettres (inéd.) au Conseil de la ville de Bâie et à l'évèque de ce diocèse, datées toutes deux « Rom», Non. Maii, A* 2«. (Arcb. des Franciscains à Hall en Tyrol.)

' Par la suite, sur la demande de Cbarles-Quint, Léon X tenta de restaurer l'ordre de S. Jean en Calabre et en Sicile, et Pie IV essaya de lui garantir la liberté des élections; mais la vie s'en était retirée, et rien ne pouvait plus la lui rendre. En France, les chevaliers, dont le grand maître ne fut plus reconnu

forcément attirée sur les hérésies qui surgissaient un peu partout à la fois, comme par une sorte de génération spontanée : il sut prendre des mesures énergiques pour la défense de la pureté de la foi '. Les plus dangereuses de ces hérésies étaient celle des Vaudois et des Hussites. Les Yaudois, très répandus dans le Dauphiné, non contents de prêcher publiquement leurs doctrines, avaient Taudace de massacrer les fidèles qui refusaient de s^enrôler dans leur secte. Au printemps de 1487, Innocent VIII envoya dans cette province Albert de Cattaneo : vigoureusement soutenu par le roi de France, ce zélé missionnaire réussit à en extirper à peu près complètement rhérésie*. En Bohème, Innocent YIII commença par s assurer Tappui de Ladislas en le reconnaissant comme roi, et, dès lors, libre de combattre Thérésie, il put réconcilier avec rÉglise un grand nombre de Hussites '.

Un fait particulier, qui empruntait son importance à la renommée du personnage enjeu, démontre, précisément à cette époque, le souci constant dUnnocent YIII pour le main-

par le Saînt-Sicge à partir d'Innocent VIII, continuèrent leur existence inutile, jusqu'au jour où Henri IV confisqua leurs cooimanderies, prieurés et bénéfices, pour les donner à un ordre de cour fondé par lui sous le nom d'Ordre de Saint-Lazare à Jérasalem et de Notre-Dame du Mont-Garmel; cet ordre disparut dans Tonragan de la Révolution fran<;aise. Voy. lliti. polit, Blœtier, t. XXVIII, p. 625; Hasbii, t. I, 3* édit., p. 862; t. III, 3* édit., p. 87; CiBRàiiio, Les ordres religieux de S. Lazare^ Lyon, 1860.

' Voy. Ratrald, ad. an. i486, n^ST; 1488, n* 7. Le bref (inéd.) mentionné en cet endroit est daté de Rome, le 10 mai 1488 : Lib, brev., 20, ^34; BERiiiiio, p. 212; Àrch. si. Lombarde, t. VI, p. 552 et suiv.; Gcbttbb, t. VI, p. 61 et sniy. ; Bull, ord, prœdie.j t. IV, p. 5; Lba, i. II, p. £43, 266 etsuir. ; t. III, p. 621; FuLOOSivs, De dictis, lib. IX, cap. xi. Voy. les Brefs (inéd.) a Tarchevêque de Mayence, daté de Rome le 18 juin 1486, et à l'abbé de \Veingarten, daté du 18 juin 1486 : Lib. brev,, 18, f" 203, 204*. (Arcb. secr. des Papes.)

' Outre la relation très complète de StctSHOSDO db* Cotm, t. I, p. 302 et soir., Toy. Rathalo, ad. an. 1487, n* 25; BEKTaiBii, Hist,de V Église gallic, lib. IV, an. 1487, et en particulier l'ouvrage fondamental de GasvALiBR, Mém, hisL sur les hérésies en Dauphiné (Valence, 1890), p. 38 et sutv. Voy. encore : Gubttéb, t. VIII, p. 64 et suiv., et Bbrdbb, Gesch. der Wul* denser (Ulm, 1850), p. 81; voy., au sujet de la persécution des Vaudois en Piémont, t6t</., p. 125; Habn, p. 744 et suiv. ; Lba, t. II, p. 159 et suiv.

' Voy. Palackt, t. V, !•• part., p. 803; cf. p. 381, et Ratvald, ad. an. 1485, n* 19; 1486, n* 58; 1487, n« 24.

tien de la foi dans toute son intégrité. En 1486, Tillustre Pic de la Mirandole vint à Rome. Doué d'une puissante intelligence, mais aussi d'une imagination vive et passionnée, il s'était créé un idéal philosophique, singulier mélange des doctrines de Platon et des idées de la Cahale '. Très imbu de son propre mérite, il avait établi une liste de neuf cents a propositions relatives aux sciences dialectique, morale, physique, mathématique, métaphysique, théologique, magique et cabalistique n , en partie de son invention, en partie empruntées aux a monuments des sages chaldéens, arabes, hébreux, grecs-égyptiens et latins » . Il s'offrait à soutenir un certain nombre de propositions en son propre nom et au moyen d'arguments personnels, déclarant, à leur sujet, qu' n à ses yeux rien n'était vrai ou seulement vraisemblable que ce que l'Église catholique et son chef, le pape Innocent VIII, reconnaissaient comme tel » . Il dem'andait que la soutenance eût lieu en public, et, pour en augmenter l'intérêt, il avait envoyé ses thèses partout et s'était offert à payer les frais de voyage aux savants pour qui le déplacement serait trop onéreux à cause de la distance. L'homme qui osait porter un pareil déB aux savants de l'univers entier était un jeune prince de vingttrois ans; avide de gloire, il pensait cueillir de nouveaux lauriers à la suite de cette soutenance. Il se trompait et l'appril à ses dépens. Sur les observations de quelques savants théologiens qui jugeaient certaines thèses suspectes d'hérésie. Innocent VIII refusa d'autoriser la soutenance publique et chargea une commission d'évéques, de théologiens et de jurisconsultes de l'examen des propositions de l'aventureux philosophe. L'avis de cette commission se résume en quelques

• Voy, TiRABoscHi, Bibt. Mod.y t. IV, p. 96 et suiv. ; MEiifBSS, lebensbeschreihungen^ t. 11^ p. 1 et suiv. ; HiTTBRy chap. ix, p. 291 et suîr. ; Stoec&l, t. III, p. 167 et suiv.; Berti, art. de la Rivista contemporanea^ t. XVI, Turin, 1859; Risumout, Lorenso, t, II, 2* édit., p. 80 et suiv., 460; Pfvblf, art. du Wetzer und Welie's Kù-chenUxikon, t. VIII, fT édit,, p. 15*9 ei suiv. ; ViLLABUBVA, t, XVIIÏ, p. 43 et suiv. : Tripepi, art. publ. dans la revue n Papato, an. XVI, série V, vol. XXI, p. i et suiv., 80 et suiv.; GàLOW Cm». Giov, Pico délia Mirandola, Bolojrne, 1872; Notice de Gabotto, dans la Rassegna d. Lett. ital., t. III (1895), p. 202 et suiv.

mots : quelques-unes des thèses présentées sont hérétiques, suspectes d'hérésie, et choquantes; plusieurs reproduisent les erreurs depuis longtemps réfutées des philosophes païens; d'autres favorisent les superstitions juives. Ce jugement était parfaitement juste. Innocent YIII Tadopta ' ; bien qu'une partie des thèses eût été reconnue conforme à la doctrine catholique et à la vérité, il les condamna en bloc, à cause de la fausseté des autres, et en prohiba la lecture. D'autre part, en considération de ce que l'auteur s'était soumis d'avance au jugement du Saint-Siège et avait appuyé sa déclaration par le serment de ne jamais défendre des thèses pareilles en cas de condamnation, le Pape rédigea sa sentence de façon à préserver de toute atteinte le bon renom de Pic de la Mirandole. Le bref portait la date du 4 août 1486, mais ne fut publié qu'au mois de décembre*. Dans l'intervalle. Pic, à ce que prétendaient ses adversaires, composa en toute hâte (tt en vingt nuits n) une apologie dédiée à Laurent de Médicis, dans laquelle il s'efforçait de démontrer la conformité de SCS thèses avec la doctrine catholique, la fit imprimer secrètement dans le royaume de Naples et prit la précaution de l'antidater (l'apologie porte la date du 31 mai), afin de ne point avoir l'air de défendre des affirmations condamnées par le Pape, après avoir déclaré se soumettre par avance à la sentence de l'Église. Pic, de son côté, affirmait n'avoir eu connaissance du bref du Pape que le 6 janvier 1487, au cours d'un voyage qu'il faisait en France. A la rigueur, cette affirmation ne constitue pas une contre-vérité ; cependant, il est extrêmement vraisemblable que l'auteur, au moment où il écrivait sa défense, connaissait déjà le

* Il ett incontestable qne certaines thèses ne sauraient se concilier avec les dogmes de la religion catholique. Citons^ entre autres, celles où Pic prétend que le Christ n*e8t pas descendu en enfer réellement, mais seulement virtuellement; qu'un péché mortel limité dans le temps ne peut pas être puni par (lei peines étemelles ; qu'aucune science n'est plus capable que la Magic et la Cabale de démontrer avec certitude la divinité du Christ. Mbinbrs, t. II, p. ItXktt suiv.; voy. Tiiiaboschi, Stor. d. Lett. xtaL^ t. VI, !'• part., p. 3î'.

* L'ambassadeur du duc d'£ste le dit positivement dans la dépêche publiée par Cappelli, p. 70. Le Bref se trouve dans le BulLy t. V, p. 327-329.

331 BISTOIAJB DES PAPES.

sens du bref, dont la rédaction ayail été arrêtée le 4 août Dès lors, Taffaîre s^embrouilla de plus en plus. Pic de la Mirandole fut accusé d'avoir violé son serment et de cfaerdier à répandre ses opinions. En conséquence, il fut assigné à comparaître en Cour de Rome, et même des démarches furent tentées dans le but de le faire appréhender au corps '. Grâce à Tintervention énergique de Laurent de Médicis en sa faveur, il lui fut cependant permis de se retirer dans une maison de campagne voisine de Florence. Là, sous Tinfluence da découragement produit par une humiliation inattendue, il se fit dans Tàme du savant, dont les mœurs avaient été jusqu'alors passablement légères, une transformation intellectuelle et morale complète. Renonçant à la gloire et à Tambition, il s'adonna avec zèle à la prière, à la pénitence et aux œuvres de charité. Pour toute distraction, il se plongeait avec une ardeur fiévreuse dans l'étude de la théologie et de la philosophie. Il composa, dans sa retraite, plusieurs ouvrages d^exégèse et de philosophie et commença un traité, resté inachevé, contre les sept ennemis de la religion : les incroyants , les juifs, les mahométans, les païens, les hérétiques, les pseudochrétiens et les superstitieux (astrologues, nécromanciens et autres). Sur les conseils de Savonarole, il résolut d'entrer dans l'ordre des Dominicains. Une mort prématurée (17 novembre 1494) l'empêcha d'exécuter ce projet. Un an auparavant, par un bref spécial, le nouveau Pape, Alexandre VI, avait accordé à Pic de la Mirandole l'absolution conditionnelle, pour le cas où il n'aurait manqué à son serment que d'une façon indirecte; ce bref affirmait que d'aucune manière, même dans son apologie. Pic n'était tombé dans l'hérésie formelle. On a prétendu, depuis, trouver dans le bref d'Alexandre YI une acceptation des thèses condamnées par Innocent YIII : cela esh«ibsolument faux*.

' Voy. la Lettre de Tévèque de Lucques, du 5 décembre 1487, citée par Cappulli, p. 75, n. 3, et la Lettre du Pape, du 16 décembre 1487, publiée par FiTA, dans le Bolctin de la A, Acad. de la Uistoria, t. XVI (1890), p. 315-316.

• Ceci détruit les prétentions des Rosminiens (voy. G. Paga5I, Giov. Pico délia Mirandola,condannalo da Iimoceiizo VIII e proscioUo da Alessandro 17,

Innocent VIII eut souvent à s'occuper des Juifs d'Espagne. A force de faire de Tusure et du prosélytisme, ils en étaient venus à constituer un véritable danger public. Dès 1484, le Pape s'occupa de chercher les moyens d'y parer : l'année suivante, il autorisa pseudo-chrétiens, Juifs et hérétiques à abjurer en secret, pourvu que cette abjuration eût lieu « en présence du roi et de la reine * » . Vers ce temps-là, l'établissement de l'Inquisition d'Espagne engendra des troubles dans le royaume d'Aragon. Les Juifs baptisés, les Maranos, comme on les appelait^ mirent tout en œuvre pour y faire obstacle. Les tentatives de corruption ne leur ayant point réussi, ils ne craignirent pas d'avoir recours à l'assassinat. Le 15 septembre 1485, l'inquisiteur Pierre Arbues, au nom duquel s'attache une réputation imméritée de rigueur inexorable, fut assailli dans la cathédrale de Saragosse par une bande d'assassins et blessé mortellement*. Cet attentat mettait le comble à une

dans la revue // Eosmini, yol. V, n*" 4, p. S32-249, Milan, 1889) qui ont tenté d'opposer la décision d'Alexandre VI k celle d'Innocent VIIL Voy. Cipillà cattoUca, 1883, t. II, p. 616 et suiv. ; 1889, t. II, p. 262et8uiv. ; Osservatore cattolico (Milan, 1889), n"* 91, 93; Scuola cattolica^ 17* ann., Tol. XKXIII, p. 560 et tuiv. ; Tripkpi, dans les études citées plus haut, spécialement p. 37 et suiv., où se trouve le bref d*Alexandre VI; Rbusch, //i</ejc, t. \y p. 59; ibid,^ p. 58, l'auteur mentionne la Constitution donnée en 1491 par le légat du Pape* Niccolo Franco; c'est le plus ancien document connu portant prohibition d'ouvrages imprimés (dans le nombre se trouvent ceux de Pic de la Mirandole). Reusch reconnaît que Pic fut traité par Rome avec beaucoup d'égards.

1 Rathald, ad. an. 1484, n"* 80, 81; 1485, n*" 81. Sur Innocent VIII et Unquisition espagnole, voy. Llohbhtb, t. I, p. 281 et suiv., 28U, 291, 307 et soîv.; Gams, Kirchengeschichte Spaniens, t. III, X* part., p. 5tt et suiv.; FiTA, étude publiée dans le Bol, de la R. Aead. de la Hisi., t. XVI, p. 867 et suiv*, où Fauteur démontre le peu de valeur de Touvrage de LIorente ; RoDBiGO, t. II, p. 99 et suiv.^ 101 et suiv., 104; la Bulle publiée à la p. 101 et tniv. confirme ce que nous avons écrit dans le t. IV, p. 373, sur le caractère de l'Inquisition en Espagne.

' La canonisation de P. Arbues donna lieu, en 1867 (voy. G. Gozza, P. de Arbues, Rome, 1867)^ aux plus virulentes attaques contre le SainCrSiège ; les pltti haineuses avaient pour auteur Dœilinger : le fait a été mis en lumière par RscflCB, dans ses Kleine Sckrifteti, p. 286 et suiv. Dœilinger a été réfuté par IliFBLB,dans le DeuUch. Volksblattj 1867, n«* 121, 134, 173, 185; voy. encore Civ. Cait.y 6* série, t. XI, p. 273 et suiv., 385 et suiv.; Hist, polit, BLt t. LX, p. 854 et suiv.; Gams, Spanien^ t. III, 2* part., p. 25 et suiv.; IIebcbbbobtber, Kirche und Staat^ p. 599 et suiv. ; RouBBACBBn-KiroBPFLSR,

336 HISTOIBE DES PAPES.

série de niébits da même genre. On trouvait des cruci&x brisés, on signalait des sacrilèges commis sur des hosties consacrées : à Tolède, on découvrait une conspiration qui devait éclater le jour de la Fête-Dieu et livrer la ville au pouvoir des Juifs. On comprit enfin que les mesures de rigueur s'imposaient; le 31 mars 1492, Ferdinand le Catholique publia un décret ordonnant aux Juîfis d'embrasser la religion chrétienne, ou d'évacuer le territoire espagnol avant le 31 juillet, dernier délai '. La majorité des Juifs espagnols émigra en Portugal, un certain nombre passa en Italie ', et, parmi ces derniers, quelques-uns allèrent s'établir à Rome, où la plupart des Papes du quinzième siècle avaient fait preuve d'une très large tolérance à l'égard de leurs coreligionnaires '. ils y retrouvaient d'autres Juifs expulsés d'Espagne à d'autres époques : ces derniers y étaient si bien établis que l'on en rencontrait jusque dans certains offices ecclésiastiques; Innocent YIII dut prendre des dispositions pour réprimer ce scandale *.

De tous les actes que l'on a reprochés à Innocent YIII, celui que l'on a affecté de considérer comme le plus grave est sa bulle du 5 décembre 1484 sur la sorcellerie. On s'acharne à soutenir que cette bulle a été la source première des histoires de diables^ de démons et de sorciers qui ont produit une sorte d'hallucination sur le peuple allemand*. C'est une pure

p. 73 etsaiv. C'est à Tin spî ration de Dœllinger (voy. Micbael, Dee//inyer, 1892, p. 236 et suiv.) que Raulbach a peint son tablean ArbueSy dont la fàusselé, an point de vue de Thistoire, est reconnue par Rbusch, loc, cit,^ et par Lea, T/te Martyrdom of. S, P. Arbues, New- York, 1889.

1 HÉFELÉ, XiménèSf p. 290 et suiv; ÂMàDOR de LOS Rios, Hist. de los Judioi de Espafia, t. III, p. 604 et suiv. ; Fita, Edictos de los reyes caioUcos desterrando de sus estodos a Udos los Judios, dans le Bol. de la B. Àcad. de la Ilist., t. XI (1887), p. 512-528. Au sujet du danger dont l'Espagne était menacée par le fait des Juifs, voy. G. F. Heuas, Die historische Weltstellang der Juden (2* édit., Leipzig, 1882), p. 24 et suiv.

• Voy. Jteu. d^étud, juives y t. XV, p. 117. » Ibid,y t. VII, p. 228.

^ Infe8Sura-Tommasi!ii, p. 227. Â ce fait se rattache jusqu*à un ceruin point le sermon d'Ânt. Lollius, publ. par Pakzer, t. XX, p. 183, sous le titre : Oratio passionis dominice habita coram Innocentio Octayo contra cervicosam iudeorum perfidiam. S. I. a. et typogr.

• K. MuLLER, Rapport sur fétat actuel de la science à Vegard de Vépofie antérieure à la Réforme^ p. 56. C'est le ministre protestant J. M. Schwacbb

insanité. La croyance à la sorcellerie était répandue en Allemagne longtemps avant la publication de cette bulle : il en existe des preuves nombreuses, incontestables. Pour connaître toutes les extravagances auxquelles se laissait aller, à ce sujet, rimagination populaire au commencement du quinzième siècle, îl suffit de parcourir le a Formicarius v de Jean Nider, religieux dominicain et inquisiteur; ce traité a été composé à Tépoque du concile de Bàle. On y voit déjà signalées presque toutes les folles idées qui plus tard donnèrent lieu aux procès de sorcellerie. Si, à cette époque, les exécutions de sorciers étaient plus rares qu'elles ne le furent par la suite, la procédure à leur égard était déjà créée antérieurement à la bulle de 1484 : la puissance civile s'y était fait sa part en se réservant de n'intervenir que pour l'exécution de la sentence '.

Qu'avait donc fait en réalité Innocent YIII?

Dans la bulle du 5 décembre 1484, il commence par exposer comme quoi il a appris fréquemment, a non sans grande affliction V , que, dans certaines parties de la haute Allemagne, et aussi dans les provinces, villes, districts, localités et évécfaés de Mayence, Cologne, Trêves, Salzbourg et Brème, un grand

(GejcA. d. Hexenprocessûy t. I, Berlin, 1784, p. 39) qui, le premier, a prétenté la bulle d'Innocent VIII comme étant le point de départ de« procès de florcellerie. Soldan ne pouvait pas appuyer cette thèse, car il avait luimême raconté une série de procès de sorcellerie antérieurs à la bulle. Il n*en fit pas moins usage pour formuler une série d'accusations, plus graves les unes que les autres, contre la Papauté, coupable, selon lui, d'avoir, par cette déclaration infaillible^ élevé au rang de dogme la croyance à la sorcellerie^ jusqu'alors condamnée par TEglise (t. I, p. 288 et suiv.). Dobllimgbii {Janus, p. S69, et Discours prononcé à l Acad, de Munich^ 1887) reprit pour son compte cette accusation, mais elle a été réfutée par Savtbii (Z. Hexenbulle^ Ulm, 1884, p. 65) et par Hallbr, dans le KaihoL SchweherbL^ (t* VIII, 189S, p. 216 et suiv.), avec une telle vigueur, que, depuis lors, aucun savant digne de ce nom n*a osé la reproduire. Voy. encore : Micbabl, Dœliin^er (3* édit., Innsbruck, 1894), p. 257, 547 et suiv., et HBROBNROBTBEBy Kirche und Staat, p. 609 et suiv. A Tencontre des affirmations historiquement tontrouvéei de Bugbwald, voy. Hist, polit, BL, t. XGVIII, p. 312 et suiv.^ 318 et s., et l'élude de Katsbr dans VHist. Jahrb,, t. VII, p. 326.

I Voy. l'étude de Fibbe, dans VHist. Jahrb., t. XIV, p. 341 et suiv., et JA5saEii-PA8T0B, Gcsch, d. deutsch» YolkeSy X. VIII, p. 495 et suiv., 507 et •OIT. J'exprime ici l'espoir que mon vénéré collègue Finke continuera ce qu*U a ai bien commencé.

nombre de personnes des deux sexes, rénîanlla foi catholique, ont formé des alliances charnelles avec les diables, et, par leurs incantations et leurs chansons magiques, par leurs conjurations, enchantements et autres artifices magiques, ont attiré beaucoup de maux sur des hommes et des animaux et causé toute sorte d^autres graves dommages. « Elles vont, dit-il, jusqu'à renier, de leur bouche scélérate, la foi qu'elles ont reçue au baptême. « Bien que Hcinrich Institoris et Jakob Sprengcr, tous deux religieux dominicains et professeurs de théologie, aient reçu, par délégation du Pape, le pouvoir de procéder contre la malice hérétique en qualité d'inquisiteurs, le premier dans la haute Allemagne, le second dans certaines parties du pays rhénan, il s'est trouvé, dans ces régions, quelques clercs et laïques qui ont prétendu être plus sages que néces* saires : sous prétexte que, dans les commissions remises auxdits inquisiteurs, les circonscriptions ecclésiastiques, les villes, les personnes et les faits incriminés n'étaient pas expressément désignés, ils ont osé soutenir que les inquisiteurs n'avaient pas le droit d'exercer leurs fonctions dans lesdites localités, ni de faire arrêter et de punir lesdites personnes. Parce motif, et en vertu de la toute-puissance apostolique, le Pape enjoint formellement de laisser auxdits inquisiteurs toute liberté d'exercer leur office à l'égard des personnes de tout rang et de tout état. Après ces préliminaires, il dit qu'il se conforme expressément à l'antique coutume de l'Église, en enjoignant aux inquisiteurs de prêcher la parole de Dieu, aussi souvent qu'il sera nécessaire, dans toutes les paroisses de leur ressort, pour mettre le peuple en garde contre la sorcellerie, et de prendre telles mesures qu'ils jugeront utiles pour son instruction. Enfin, il adjure spécialement l'évéque de Strasbourg d'assurer aide et protection aux inquisiteurs, de punir des censures ecclésiastiques les plus graves quiconque leur résisterait ou leur susciterait des entraves, et de recourir, au besoin, à l'assistance du bras séculier'.*

Dans toute cette bulle il n'y a pas trace de décision dogma-

> BuiL, t. V, p. 296 et suiv.

tique au sujet de la sorcellerie. L'idée fondamentale de ce document est, Tauteur ne s'en cache point, Thypothëse, de tout temps fermement soutenue par TÉglise, de la possibilité d'une influence du démon sur Thumanité ; mais il ne prétend nullement invoquer l'autorité dogmatique à l'appui de l'authenticité des faits qu'il cite. La manière dont ces faits sont rapportés, le soin que prend le Pape de dire qu'il ne fait que répéter ce qui lui a été dit, prouvent que ce document n'a. point pouV objet d'imposer à personne, comme un acte de foi, la croyance à la réalité des faits en question. Le Pape, person-. nellement, a pu en être convaincu : la chose importe peu. Son opinion, dans ce cas, n'a que la valeur d'une décision pontificale sur une question étrangère au dogme, comme serait, par exemple, une contestation au sujet de la possession d'un bénéfice. En outre, la bulle ne renferme aucune prescription absolument nouvelle au sujet de la sorcellerie. Un fait suffit, d'ailleurs, pour démontrer que ce n'est pas cette bulle qui a donné le signal de la persécution sanglante contre la sorcellerie : c'est que déjà, d'après le droit saxon, le code civil punissait de la mort par le feu le crime de sorcellerie. L'action d'Innocent VIII se réduisait à la fixation de la juridiction des inquisiteurs par rapport à la sorcellerie. La bulle ne leur conférait, dans les cas de sorcellerie, que le pouvoir de traduire les coupables devant le tribunal de l'inquisition, constitué suivant les règles du droit canon, composé exclusivement de juges ecclésiastiques, et dont la procédure différait essentiellement de celle qui fut suivie plus tard dans les procès de sorcellerie. Si l'on peut dire que cette bulle provoqua la persécution des sorciers, en ce sens qu'elle engageait les inquisiteurs à agir énergiquement, on n'a cependant nullement le droit d'accuser Innocent YIII d'être l'inventeur des procès de sorcellerie et l'auteur responsable de l'épouvantable calamité qui pesa après lui sur l'humanité '.

Les abus étaient nombreux dans l'Église; pour y remédier^ il fallait trancher dans le vif; Innocent VIII n'en fit rien, cela

' Voy. Jaimbs-Pastoh, t. YIII, p. 507 et tuiv., ce qui ett dit au «ujet du martcMi des «ordèret.

rj'

t40 HISTOIRE DES PAPES.

n'est que trop certain ', mais ce n'est pas une raison pour ajouter foi aux diatribes d'Infessura, qui va jusqu'à Taccuser d'avoir autorisé le concubinat à Rome '. Il est prouvé par des documents authentiques que, par des brefs adressés en France, «n Espagne, en Portugal et en Hongrie, Innocent VIII ordonna «ux supérieurs ecclésiastiques de sévir rigoureusement contre cet abus*. Et l'on voudrait qu'il l'eût autorisé à Rome! En tout cas, jusqu'à cette heure on n'en a point fourni la preuve, et il faudrait apporter d'autres témoignages que l'affirmation pure et simple d'un chroniqueur partial et passionné, qui a le tort trop fréquent d'enregistrer, sans les contrôler, les bavardages de la ville. Or, dans le cas que nous discutons, il n'est pas malaisé de démontrer clairement l'origine de ce bruit scandaleux. En 1489, en effet, on découvrit à Rome l'existence

' En dchoif du rappel de la constitution de Pie II contre Tabiis des privilèges ecclésiastiques (Ratrald, ad. afi. 1488, n" 21-22), Innocent VIII publia des décrets contre l'abus des commendcs (voy. CoHeda tjuorundam jprivUcg» ord. Cistersiensis opéra Johannis abbatis Cistercii. Divione, 1491) et un certain nombre d'ordonnances pour l'introduction de réformes ea Italie (^oy. Bail, ord, Prmd., t. IV, p. 15, 39), en Espagne et en Portugal (RAY5ALD, ad. an. 1485, n« 26; 1487, n« 19-22; 1488, n« 7), en Angleterre •(WiLKiKS, t. m, p. 632 et suiv. ; Mansi, Suppl., t. V, p. 343 et sui?.), et ^ans d'autres pays (voy. Rathald, ad. an. 1490, n" 22; Goristopdb, t. !!« |r. 366; Stud. ausd. Benediktinerorden, t. VIII, p. 532; Tubiker, Mon. Slav.<, l, I, p. 520-521; BU8CH, Englandy t. I, p. 239; BulL ord, Prœd.y t. IV, p. 65). La date du Bref de réforme (inéd.) adressé à l'épiscopat porlugai> «st : 8 mai 1488. (Lib. brev,^ 20, f* 25". — Arch. secr. des Fapen.) On possède deux Brefs d'Innocent VIII, du 2 novembre 1487 et du 3 avril 1492 (Cod. IV, VI, 1 de la Bibl. de l'Université de Gènes), relatifs à la réforme du cleqjé de Pérouse. Au sujet de réformes dans le diocèse de Ratisbonne, voy. Ji^i^EAt t. llll, p. 596; la Bulle citée dans cet ouvrage est datée : Romae, 1490, 18 cal. Maji A* 6*. Il en existe une copie dans le recueil de diplômes du chapitre de la cathédrale de Ratisbonne, t. I, p. 128. (Arch. de l'ordinariat de Ratisbonne.) Voy. encore Sikxachbb, BeUraege xur Gesch. von Brixen, U VII (Brixen, 1830), p. 6 et suiv.

* Un détail qui caractérise bien l'état d'esprit du dernier éditeur d'Iofet* «uta, M. Tommasiri, c'est qu'il laisse passer sans observation cette monstruease •accusation (p. 529), tandis qu'il accumule les notes pour le détail le plu* insignifiant. Il passe soigneusement sous silence le document publié par Batnalo, ad. an. 1490, n*> 22, à l'encontre de l'affirmation d'Infessura.

' Voy. ci -dessus, not. 1. Dans le Bref (inéd.) à l'archevêque de Rouen daté <le Rome, le 10 juin 1488, portant ordre de poursuivre les prêtres coupable» <|e concubinat, nous lisons : « Nos igitur taies et tantos abusus equo animo (olerare nequeuntes. • (lib, brev,^ 20, f» 167. — Arch.fecr. des Papes.)

HISTOIRE DE3 PAPES. 34t

d*une association de fonctionnaires malhonnêtes, qui se fai» saîent de gros revenus en vendant de fausses bulles du Pape : ils se nommaient Domenico de Yiterbe et Francesco Maldente; ils furent condamnés à mort, et, ni par supplications, ni par offre d'argent on ne put obtenir du Pape radoucissement de leur peine : tous deux furent pendus, et, après le supplice^ leurs corps furent brûlés sur le Gampo di Fiore '.

II est évident que ces faussaires ont dû forger de fausses bulles autorisant le concubinat*, de même que c'est à eux, sans doute, que Ton doit attribuer la permission, pour la Norvège, de supprimer Tusage du vin dans le saint sacrifice de la messe ', permission que Ton impute à Innocent VIII.

Cette association de fonctionnaires de la curie pour la fabrication de fausses bulles projette un jour fâcheux sur Tétat moral de la cour du Pape, où déjà Franceschetto Cibô don* nait le plus déplorable exemple. Les progrès que fit à cette époque la vénalité des offices contribua beaucoup à faciliter rentrée de la curie à des individus de moralité douteuse. La pénurie extraordinaire des finances, cause d'embarras inces* sants pour Innocent VIII pendanttoute laduréede son règne*,

I SioissioRDO DB* Ck>NTi, t. II, p. 37 et suiv.; Iscfessuha, p. 250. Vaj, Hbbcbrroether, Kirche und Staai, p. 357, et Zihcbulb, Beitrmje, t. XXVII. On coDierve, aux Archives d*Etat de Vienne, Tœuvre d*un autre falsificateur de bulles qui fut condamné au bûcher et exécuté au mois de mai 1480 : voy. LfcoROWSKT, t. VIII, Beg., n* 1251, et MittheiL d. aesierr. Instituts^ t. II, p. 615 et suir.

' Nous pouvons citer un cas où le Pape protesta contre une de ces fausses bulles. Dans le Bref (inéd.) à Tarchevèque de Rouen, du 10 juin 1488 (voy. Rat^iald, ad. an. 1488, n**?), cité plus haut, p. 340, not. 3, le Pape expose que le curé de Saint-Albin en Normandie a prétexté, pour sa défense, qu'il avait demandé au Pope l'autorisation de contracter mariage; ordre est donné à Tarchevèque de poursuivre judiciairement cette audacieuse affirmation, qui est une calomnie.

' A rencontre de ce fait, avancé par Rafaël VoLATBRnAnus ( Geo^r., lib. VII), voy. AscBBACB, Kirchenlexikon, t. III, p. 481, et Tripepi, Religione e sioria o tre pontefici e tre calumnie, Rome, 1872.

* Voy« Gappelli, p. 52; Gbcconi, Boccolino Guttoni, p. 140, 104 et suiv. ; GOTTLOB, Cam. ap,, p. 206 et suiv., 213, 262. i6t</., p. 232 et suiv., on voii ce qu'ont coûté matériellement les conflits avec Naples. Les Brefs dans lesquels le Pape se plaint de la pénurie de son trésor sont innombrables. Voy. Uitt^ Jahrb.y t. VI, p. 455; Bref (inéd.) du 2 août 1486 à la ville do Bologne (Arch. d'État de Bologne); Lib. brev., 19, f* 392, 406, 414. (Arcb. secr. dos.

zà% histoire des papes.

et la coutume générale de Tépoque ', expliquent cet abus sans le justifier.

Dans la bulle qui élevait de six à vingt-quatre (et même à trente) le nombre des membres du collège des secrétaires, le Pape motiva ouvertement sa décision sur la pénurie de ses finances, pénurie qui le contraignit à mettre en gage jusqu'à sa propre tiare *. Les nouveaux et les anciens secrétaires (parmi ces derniers figuraient Gasparo Biondo, Andréas Trapezantins, Jacobus Yolaterranus, Johanncs Petrus Arrivabenus et Sigismondo de' Gonti) versèrent ensemble 62,400 écus d'or, et on leur assura, en échange, certains avantages et une part sur les taxes perçues. Innocent YIII créa encore le collège des Plombatores : pour y être admis et avoir une part dans les recettes, la condition était de faire, au préalable, un versement de 500 ducats d'or. La fonction de bibliothécaire à la Vaticane devint elle-même vénale '. Inutile d'insister pour démontrer les inconvénients de ce système. Après avoir parlé du décret qui augmentait le nombre des secrétaires, Sigismondo de' Gonti conclut en ces termes : « Depuis ce jour on vendit et on acheta cet office, qui jusqu'alors avait été conféré comme une récompense donnée au zèle, à la fidélité et à

Papes.) On a publié, dans les Afiuheil. d, Ver,f. Gesch, v. Nûrnbêr^, 18^i un document qui a trait aux relations des Fugger avec la cour pondficalc en 1487.

* Voy. BuRCKBAitDT, Cultur^ t. I, 3* édit., p. 48.

* Bull, y t. V, p. 330 et suiv.

■ GoTTLOB, Cam, ap., p. 248-249; voy. Ieifessura, p. 230; Sicismohdo ok* GoïiTf, t. II, p. 39 et suiv. ; art. de Taicol, dans les Mittheil, d. Instituls, t. XIII, p. 75; Arch, d. Soc, Rom,, t. XII, p. 15 et suiv. ; Lettre (incd.) «^c Bonfrancesco Arlotti, datée de Rome le 21 février 1488 : « La 8*' di N. S** a questi di per liberarse da certi debiti et interesse, premissa matura consolta* tione, ha venduto Tintrata del suo secretariato ch*è in ezpeditione de brevi etbolle cbe passano per caméra cum certi altri roenicoli adiuncti per 6i"<^^ 400 ducati partit! fra XXX secretari novamente creati. » (Arcb. d'État de Modène.) En 1472, Sixte IV avait fixé .\ douze le nombre des audiietin de Rote : en 1485, Innocent VIII décida que cet office était incompatible avec le caractère d'évèque, à moins que le titulaire ne fât revêtu de cette dtgnits tu partibus infidelium» Le but de cette décision était de rendre tous les Audi" teurs disponibles pour le service de la Curie : voy. Hm8ciiii}s, KirckenrtchU t. I, p. 398-399. Au sujet de la création delà fonction de •• segretario intimo ' par Innocent VIII, voy. Piepbm, Nuntiaturehy p. 4.

Féloquence \ • Les possesseurs des nouveaux offices cher* chèrent bientôt à s^indemniser aux dépens du public. Ces fonctionnaires de la curie, avides et détestés en tous pays, ne songeant qu'à leur intérêt personnel, toujours à la recherche de nouveaux expédients pour exploiter les églises, étaient naturellement opposés à toute mesure réformatrice*. Aussi la vénalité et Tavidité des fonctionnaires firent-elles rapidement des pro«][rès effrayants. Les criminels obtenaient à prix d'argent la remise des peines auxquelles ils avaient été condamnés, et la conséquence de cet abus était de rendre inefficaces toutes les mesures prises pour assurer dans Rome Tordre et la sécurité '. L'entourage même du Pape était profondément gangrené. Franceschetto Gibè, tout le premier, toujours à court d'argent et à la recherche des moyens de s'en procurer, a commettait des actes doublement inconvenants de la part du fils d'un Pape. Il courait les rues la nuit, en compagnie de Girolamo Tuttavilla, pénétrait par efiFraction dans des maisons bourgeoises, dans un but inavouable, et s'en faisait chasser ignominieusement. » En une seule nuit, il perdit contre le cardinal Riario 14,000 ducats et eut l'audace d'aller se plaindre au Pape d'avoir été victime d'une duperie. Le cardinal La Balue perdit dans une soirée 8,000 ducats contre le même Riario'. Pour pouvoir satisfaire à cette passion et à d'autres pires encore, les cardinaux mondains ne songeaient qu'à conserver et à accroître leur puissance.

Ce motif donne l'explication de la clause de la capitulation électorale en vertu de laquelle il était interdit au Pape d'élever le nombre des cardinaux au-dessus du chi£Fre de vingt-quatre. Innocent YIII ne se crut pourtant pas lié par elle, et, dès le mois de mars 1483, on commençait à parler de son intention

' SicisMOROO de' GoHTiy t. II, p. 40; cf. DoBLLi^cGBR, Beitrœ$eyi, III,

p. îtl.

' DoBLLiKOBn, Kirchengesch.^ p. 357.

' Voy. lapBUcnA, p. 237 et luiv., 242et8uiv., S5($ et suiv. Grboorovius, t. VII, 2* édit., p. 283, fait remarquer qae la situation n'était pai meilleute dans toatec les autres villes d'Italie.

* Rbuvosit, fiom., t. III, i** part., p. 197 et suiv., et Lorenxo, t. II, V édit., p. 402.

de nommer de nouveaux cardinaux. Le Sacré Collège n'entendaît point de cette oreille '. Les vieux cardinaux firent à ce projet une opposition si énergique et si persévérante ', qu'il se passa plusieurs années avant que le Pape pût en venir à bout*. Dans Tintervalle, neuf des vieux cardinaux étaient morts : en 1484, Philibert Hugonet(le 12 septembre) *, Etienne Nardini (le 22 octobre) et Jean Moles (le 21 novembre); en 1485, Pierre Foscari (en septembre) et Jean d'Aragon; en 148(), Thomas Boucher (en juin) et Texcellent Gabriel Rangonî (le 27 septembre); en 1488, Ârcimboldi et Charles de Bourbon (le 13 septembre ').

La difficulté soulevée par les vieux cardinaux se trouvant écartée par ces nombreux décès, il semblait que Ton n'eût plus qu*à procéder aux nominations, mais on avait compté sans les recommandations des princes les plus puissants et sans leurs démarches pressantes en faveur de leurs candidats *. Les

* Dépêche (inécl.) de J.-P. Airîvabeoe, datée de Rome, le 16 mars IMo. (Arch. Gonzag;ae, à Mantoue.)

* Dépêche do même, datée de Rome le 17 février 1486 (même lieu).

' Sur lei négociations auxquelles donnèrent lieu les promotions de cardinaux de 1487 et de 1488, voy. BusBii, Lorenzo, p. 73 et suiv., et une Lettre (inéd.) d'Arlotti, datée de Rome, le 29 novembre 1488. (Arch. d'Éut de Modène.)

* Dans une Lettre (inéd.) de G. A. Vespucci, du 13. septembre 1486, on lit : • Heri da nocte mori el rev"** car** di Matiscon. * (Arch. d'État de Florence, F. 39, P 368.) Cette indication diffère de celle du Burchardi Diartunij t. I, p. 90. Un opuscule très rare du temps renferme l'oraison fanèbre da cardinal Hugonet prononcée par Antonius Lollius, sous le titre : ■ Oratio in funere Doniini r. carJ. Matisconensis », s. 1. et a., in-4*.

•Voy. Burchardi Diarium, passim; cf. Parvirius, p. 33W et soîv., et CucO!fiu8, t. III, p. 146, mais ces deux sources ne sont pas toujours trèa exactes. Voy. encore : Bernats, P, Martyr, p. 6, et Battagou, Fr, G, Ban' goni (Venise, 1881), p. 21, 26.

* Relation (inéd.) de J. L. Gataneo, datée de Rome, le 17 décembre 1488. (Arch. Gonzague, à Mantoue.) Sur l'insistance du roi d'Angleterre pour obtenir la pourpre en faveur du lord chancelier John Morton, voy. finowv, t. I, p. 537, et Gbbbardt, Àdrian von Corneto, p. 6. Au commencement de 1490, Gallimaque, pendant son séjour à Rome, fit, sans succès, de aoin« breuses démarches pour obtenir la promotion à la dignité cardinalice du sixième et dernier fils de Casimir, roi de Pologne, élu en 1488 évèqoe de Cracovie par le chapitre de cette ville : Zbissbbrg, Polnische Geschichûchrei- ^^^9% P- 369. Frédéric III s'entremit par la suite dans le même but, et saoi plus de succès : voy. Ligunowskt, t. VIII, Reg., n» 1598.

HISTOIRE DES PAPES. 34â

négociations tratncrent en longueur et ne furent terminées que dans les premiers jours de mars 1489. Le 9 de ce mois, on publia les noms de cinq nouveaux cardinaux. Deux d'entre eux, Pierre d'Aubusson, grand maître de Tordre de Saint- Jean et André d'Espinay, archevêque de Bordeaux, étaient absents : les trois autres, Laurent Gibo (fils Maurice Cibo, frère du Pape), Ardicino délia Porta, de Novare, et Antoniotto Pallavicini, de Gènes, étaient présents à Rome et reçurent immédiatement le chapeau rouge. Trois nominations étaient réservées in petto : celles de Maffeo Gfaerardo, de Venise, de Federigo Sanseverino, fils du comte Robert, et de Jean de Médicis^

Plusieurs des nouveaux cardinaux, Ardicino délia Porta, entre autres, étaient des hommes de haute valeur à tous égards ' : il n'en est que plus fâcheux de trouver à côté de leurs noms ceux d'un fils naturel du frère d'Innocent VIII, Laurent Cibô, et d'un enfant, Jean de Médicis. Ces deux nominations constituaient une violation flagrante des règles de l'Église et rappelaient les époques les plus tristes de son histoire : Raphaël de Volterra les blâme en termes énergiques qu'a transcrits avec raison, et reproduits pour son compte. Fauteur des Annales de l'Église^ .

Jean de Médicis, fils de Laurent, né le 11 décembre 1475, avait à peine atteint sa quatorzième année. Il avait eu pour précepteurs d'illustres savants, tels qu'Ange Politien et Démé* trius Chalcondylas, et son père l'avait destiné à l'Église, à une époque où il ne pouvait pas encore être question pour lui de faire librement choix d'un état.

' Voy. Burchardi Diarium, t* I, p. 332 et suiv.; Sigismovdo de' Corti, t. I» p. 326 et suiv.; Saruoo, Vite^ p. 1244 et suiv.; Panvikids, p. 328-320; CàiiDELLA, p. 229 et suiv.; TavAsns, Djern-Sultan, p. 236 et suiv.; Ardicino delJa Porta écrit à Laurent de Médicis « ex urbe 0 Martii 1480 « (inéd.) : « Nantiamus eidem nojs aiubos (Ardicino et Jean de Médicis) hodie ad cardinalatus dignitatem assumptos fuisse. » (Arcb. d'ktat de Florence, F. 46, £• 557.)

* Voy. SiGiSMORDO db' CoNTiy t^ I, p. 327 et suiv.

' Rathalo, ad. an. 1489, n* 19. La promotion de Jean de Médicis eut pour effet que Tambassadenr de Ferrare commença sur-le-champ à intriguer pour obtenir la même dignité en faveur du jeune Hippolyte d'Esté : Relation (ioéd.) d'Arlotti, datée de Rome le 14 mars 1489. (Arcb. d'Éut de Modène.)

8i6 HISTOIRE DES PAPES.

Dès Tàge de sept ans, on lui avait donné la tonsure, et son père avait aussitôt commencé à quémander en son nom de riches bénéfices. Dans ses mémoires, Laurent de Médicis raconte lui-même toutes ses intrigues, avec une franchise voisine de Timpudence. En 1483, Louis XI donna à Jean de Médicis Fabbaye de Font-Douce, dans Tévéché de Saintes : non content de confirmer cette dotation. Sixte IV déclara cet enfant de sept ans apte à recevoir des bénéfices, et lui conféra le titre de Protonotairc apostolique. En 1484, Jean recevait en commende la riche abbaye de Passignano, dépendance de Vallombreuse ; deux ans plus tard, il était faitabbc commendataire de Tantique et vénérable abbaye du Mont- Cassin*. a Tout ce qui se trouvait à la portée des Médicis, bénéfices de toutes sortes, commendes, rectorats, etc. était attribué au fils de Laurent ^ » Mais tout cela ne suffisait pas encore à son père, qui prétendait le pousser de plus en plus haut. Avec une insistance sans pareille, il persécutait le Pape et les cardinaux, soit personnellement, soit par ses ambassadeurs, revenant sans cesse à la charge pour obtenir qu on fit entrer Tenfant dans le Sacré Collège ; si on lui objectait le bas âge de son fils, il lui attribuait sans hésiter deux ans de plus que son âge réel *. Après une longue résistance, Innocent VIII finit par céder. Il fit Jean cardinal, mais à condition que pendant les trois premières années il ne porterait extérieurement aucun des insignes de cette dignité, qu'il ne prendrait point séance dans le Sacré Collège et qu'il n'y aurait point voix délibérative. Cette condition était très désagréable à Laurent de Médicis ; aussi fit-il faire des démarches dès le commencement de 1490 par son ambassadeur, à TefiFet d'obtenir une réduction de délai. Mais Innocent VIII désirait que Jean mît ce temps à profit pour se livrer à l'étude de la théologie et du droit canon; il fut inexorable, et Laurent dut patienter jusqu'à l'expiration des trois années. Le jour où son fils reçut officiellement la confirmation de sa dignité, il était déjà si souf-

' Rbdmont, Lorenzoy t. II, 2* édit., p. 361 et fui?., Tosti, Monte Cassm t. III, p. 109; cf. Cappelli, p. 65.

' RoscoB, Léo X, app., p. 2 et tuiv. ; Bosbh, Lorenzo, p. 73 et suiv.

frant qu'il lui fut impossible d'assister en personne à la cérémonie religieuse '. Immédiatement après cette cérémonie, le jeune cardinal partit pour Rome*, où Ton avait fait de grands préparatifs pour sa réception '. Il y fit son entrée par la porte du Peuple, dans l'après-midi du 22 mars 1492; le lendemain, le Pape le reçut en consistoire avec tout le cérémonial traditionnel et lui assigna le titre de Sainte-Marie in Dominica^. Le général des Gamaldules, Pierre Delfino, rapporte que la tenue et les manières du jeune cardinal-diacre produisirent une excellente impression, et qu'on lui trouva plus de maturité qu'on n'en attendait d'un jeune homme de son âge*. Quelques jours après, Jean recevait de son père une lettre dans laquelle celui-ci dictait à son fils une sorte de règlement de vie qui révèle, chez son auteur, une haute sagesse politique et une profonde connaissance des hommes et qui est, en même temps, un témoignage des bons sentiments de Laurent de Médicis et de son retour aux vérités de la religion chrétienne. On ne peut se défendre d'une vive émotion à la lecture de ces graves avertissements d'un père rappelant à son fils le devoir de « mener une vie honorable, modèle, vertueuse », avertissements doublement nécessaires pour un jeune homme appelé à vivre dans une grande ville devenue H le rendez-vous de tous les vices ». a 11 ne manquera pas, écrit Laurent de Médicis, de conseillers, de tentateurs cl d'envieux qui chercheront à vous entraîner dans l'abime où ils sont tombés eux-mêmes. Us se persuadent que votre jeunesse leur rendra la chose facile. Vous devez d'autant plus prendre à cœur de confondre ces gens, que le Sacré Collège

' Voy. Roscoe, Léo X, t. I, p. 37 et suiv. ; Redmont, Lorenzo, t. II, 2* édit., p. 400 et suiv.

* De Rossi, Hicordante, p. 278.

' Voy. Dépèche (inéd.) de Boccacio^ datée de Rome, le 81 mari 1498. (Arch. d'ÉutdeModène.)

* Burchardi Diarium^ t. I, p. 454 et suiv. ; voy. encore la Lettre de Dellino, citée dans la note ci-dessous, et celle de Jean de Médicis, publiée par RoscOE. app., p. 17 et suiv.; cf. la Relation (inéd.) de J.-L. Gataneo, datée de Rome, le 87 mars 1498. (Arch. Gonzague, à Mnntoue.)

* Lettre de P. Delfino, publiée par Roscos, app., p. 16, et Burchardi Dia» rium^ t. I, p. 557-559.

S4i HISTOIRE DES PAPES.

est en ce moment plus dénué de bonnes qualités. Il me souvient d^avoir vu ce collège composé d'hommes éminentspar la science et par la vertu : il sera sage de suivre leur exemple. Vous êtes d'autant plus assuré de vous faire aimer et estimer que votre conduite tranchera davantage sur celle des autres. Évitez le reproche d'hypocrisie et tout ce qui pourrait vous faire une mauvaise réputation avec le même coin que vous évileriez Gharybde et Scylla. Mettez votre soin à observer la modération en toutes choses : dans votre conduite, comme dans votre langage, évitez ce qui pourrait blesser les antres cl gardez-vous de faire étalage d'austérité et de rigueur. Vous apprendrez ces choses avec le temps, et vous vous ferez, à cet égard, une ligne de conduite meilleure que celle que je pourrais vous indiquer aujourd'hui.

a II ne vous sera pas difficile de vous rendre compte de l'importance qui s'attache à la personne d'un cardinal et aux exemples qu'il donne. Si tous les cardinaux étaient ce qu'ils devraient être, tout irait mieux dans le monde, car ils éliraient toujours un bon Pape et, par là, ils assureraient le repos de la chrétienté. Efforcez-vous donc d'être tel que, si les autres vous ressemblaient, votre exemple tournât au profil général. En tout cas, dans vos conversations avec les cardinaux et autres personnages de haut rang, soyez attentif à vous montrer respectueux et modeste ; mesurez les choses avec un jugement calme et non d'après les passions des autres, car beaucoup de gens font violence à la raison en se proposant un but illicite. Afin de conserver la paix de votre conscience, ne vous laissez jamais aller à dire des choses blessantes. lime paraît que, dans votre cas, c'est la première règle à suivre cl la plus importante : car, si parfois on se laisse entraioerà une mésintelligence sous l'influence de la passion, le retour est facile pour ceux qui n'ont point eu de motifs sérieux de brouille. Pendant votre premier séjour à Rome, vous ferc^ bien, je pense, de vous servir davantage de vos oreilles que de votre langue...

« Je vous ai remis aujourd'hui entre les mains de Dieu et de TËglise. Il faut donc que vous deveniez un honnête ecclésias*

tique et que vous inspiriez à tout le monde la conviction que TOUS faites passer la prospérité et Thonneur de TÉglise et du Siège apostolique avant toutes les choses de ce monde et avant toutes les autres Considérations et tous les autres intc* rets. Si vous ne perdez point cela de vue, vous aurez mainte occasion de rendre service à votre ville natale et à votre maison; notre ville a tout avantage à être en union avec TÉglise, et vous devez être le trait d'union entre elles ; quant à notre maison, son sort est lié à celui de la ville. On ne peut pas prévoir l'avenir; néanmoins, je crois, en général, que nous ne manquerons pas de moyens d'assurer notre situation des deux côtés, si vous persistez fermement dans la résolution de faire passer TÉglise avant toute autre chose.

B Vous êtes le plus jeune des membres du Sacré Collège, non seulement de ceux qui le composent actuellement, mais encore de tous ceux qui y ont jamais été nommés jusqu'ici. C'est pourquoi, lorsque vous vous trouverez dans le même lieu avec d^autres, vous deVez être à la fois attentif et respectueux; jamais vous ne devez vous faire attendre, soit à la chapelle, soit au consistoire, soit pour une députatlon. Vous ne tarderez pas à connaître ceux de vos collègues qui sont plus ou moins recommandables. Évitez toute intimité avec ceux dont la conduite est irrégulière, non seulement pour la chose en elle-même, mais aussi en considération de l'opinion publique. Dans la conversation, tenez-vous-en d'ordinaire aux généralités. Lorsque vous aurez à paraître dans des circonstances solennelles. Il me paraît sage que vous restiez, en fait d'apparat, plutôt en dessous qu'au-dessus de la moyenne.

Je voudrais vous savoir une écurie bien montée, des serviteurs bien dressés et de bonne tenue, mais point de luxe ni de faste. EfiForcez-vous de mener une vie régulière et d'introduire progressivement un ordre rigoureux dans votre maison, chose impossible en ce moment où tout est nouveau chez vous, le maître et la maison. Dans votre situation, la soie et les bijoux ne sont convenables que dans de rares occasions; quelques chefs-d'œuvre de l'antiquité, de beaux livres sont mieux à leur place; préférez une. société choisie de person-

350 HISTOiftl I>KS PAPES.

nages graves et savants à une nombreuse compagnie. Il vaut mieux inviter fréquemment chez vous qu^ <l*aUer souvenl dîner dehors. Sur ce point encore, il importe de savetr |arder la juste mesure. Faites- vous servir des mets simplement apprêtés et donnez-vous beaucoup d'exercice ; car, dans votre position actuelle, on risque, faute de précautions, de gagner des infirmités. Si votre situation est élevée, elle est aussi assurée ; c'est pourquoi il arrive fréquemment qu'après y être arrivé on se néglige, en se disant qu'on a atteint un poste élevé et qu'on n'a plus besoin de s'astreindre à de grands efforts pour le conserver; et cela est souvent au détrioient de la situation et de la santé. A ce dernier point de vue, vous ne sauriez vous tenir assez sur vos gardes, et je vous conseille plutôt l'excès de précautions que le contraire.

a Voici une règle de vie que je vous recommande avant tout : levez-vous de bon matin. Sans parler de son utilité au point de vue de la santé, cette bonne habitude a l'avantage qu'on y gagne du temps pour remplir sa tâche journalière, et vous vous en trouverez très bien pour accomplir vos devoirs d'état, tels que la lecture du bréviaire, l'étude, les audiences à donner et autres. Je vous signalerai encore une autre règle dont l'observation est très importante dans votre situation, et surtout en ce moment, où vous êtes à votre début : c'est de réfléchir chaque jour, le soir, à ce que vous ferez le lendemain, afin de n'être jamais pris à Timproviste par une affaire à traiter. S'il vous arrive de devoir prendre la parole au consistoire, il m'est avis que le plus sage et le plus convenable, vu voire jeunesse et votre inexpérience, sera de vous ranger à la sage opinion du Pape. Sans doute, vous serez fréquemment tenté de parler en particulier à Sa Sainteté et de vous mettre en avant. N'ayez garde, dans |les premiers temps, de solliciter et d'importuner le Pape, car c'est une particularité de son caractère, qu'il est surtout disposé à se rendre agréable à ceux qui lui fatiguent le moins les oreilles. Il me semble avantageux de faire attention à ce qu^on ne l'importune pas et qu'on ne l'entretienne que de sujets agréables, car une demande présentée avec modestie trouve plus d'écho dans la

tournure particulière de son caractère et doit le mieux disposer. Tenez-vous en bonne santé \ »

L'opinion de Laurent de Médicis à Tégard du Collège des cardinaux au temps d'Innocent YIII n'était malheureusement que trop justifiée. On comptait bien encore parmi eux quelques hommes honorables, mais ils s'effaçaient de plus en plus devant une majorité mondaine ; celui que l'on pouvait considérer comme le chef des cardinaux bien pensants, Marco Barbo, mourut au printemps de 1491. La mort de cet homme excellent, dit un contemporain, fit faire une grande perte au Saint-Siège et à toute la chrétienté '.

Parmi lés cardinaux mondains, les plus en vue étaient Ascagne SForza, Riario, Orsini, Sclafenatus, Jean de la Salue, Julien de la Rovère, Savelli et Rodrigue de Borgia. C'étaient de grands personnages, plus ou moins profondément atteints de la corruption répandue dans les classes supérieures de la société du temps de la Renaissance en Italie. Habitant des palais somptueux, entourés du luxe le plus raffiné, d'une culture arrivée au point extrême de son développement, ces cardinaux menaient exactement la même vie que les princes séculiers, et leur robe semblait n'être, à leurs yeux, que le costume spécial de leur état. Ils allaient à la chasse, jouaient gros jeu, faisaient bombance à table, donnaient des fêles d'un luxe extravagant, prenaient part aux amusements licencieux du carnaval ', et se permettaient des écarts de conduite scandaleux; sous ce rapport, Rodrigue de Borgia était le plus connu. Son oncle Galixte III l'avait fait cardinal et vicechancelier alors qu'il était encore très jeune; il réunissait entre ses mains de nombreux bénéfices etdisposaitde revenus princiers : déjà, du temps de Sixte IV, il passait pour le plus riche des cardinaux après le cardinal d'Estouteville ^. Brillant

* Fabrosius, t. II, p. 308 et suW. ; Recmokt, t. Il, V édît., p. 406 et luiv. ' SiGisuosiDO DR* Coerriy t. II, p. 35.

' BuRcxaAnDT, t. II, 3* édit., p. 163. Sur la corruption de« hautes classet, voy. ce que noot aTont dit plut haut, p. 114 et suiv.

* Jacobcs Volâterearos, p. 130» Depuis la mort du cardinal d'Estouteville, il était effectivement le plut riche des cardinaux. Voy. Rossi, Bicordame,

cavalier, grand, bien fait, l'air noble, d'un caractère enjoué et doué d'une éloquence séduisante, il exerçait sur les belles personnes du sexe, dit un contemporain, une attraction plus forte que celle de l'aimant sur le fer. La dépravation de ses mœurs lui avait déjà attiré de sévères remontrances de la part de Pie II ' . Mais rien n'y faisait. Même après avoir reçu, l«s ordres majeurs, ce qui eut lieu probablement en 1468, année où il fut placé sur le siège épiscopal d'Albano, qu il échangea, en 1476, pour celui de Porto, il ne renonça pas à ses dérèglements : jusqu'à son dernier jour il fut l'esclave du démon de la sensualité.

Depuis 1470 environ, le cardinal Borgia entretenait des rcla-, tions coupables avec une Romaine nommée Yanozzade' Calaneis. Cette femme était née en 1442 et se maria trois fois : en 1474, avec un certain Domenico, d'Ârignano ; en 1480, avec un Milanais nommé Giorgio de Groce ; en 1486, avec un Mantouan nommé Carlo Canale. Elle eut quatre enfants du cardinal et mourut à Rome le 26 novembre 1518, à Tâge de soixanteseize ans. Les noms de ses enfants sont gravés sur son tombeau dans Tordre suivant : César, Juan, Jofré et Lucrèce'.

' Voy. t. II, p. 4SI et luiv. J'aî déjà parlé, k ceUe occasion, des apologistes modernes de Rodrigue Borgia. Si, à cette liste je joins ici le nom de Nkmecs, c*est que, de son propre aveu (p. 38), sur la question des mœurs de Rodrigue il accepte sans réserve le témoignage d'Ollivier, dont la fausseté est cepentlant démontrée. On trouvera de judicieuses observations contre les apologistes d'Alexandre VI, dans l'étude publiée par Docais, dans La Controverse^ tous le titre : Les débats récents sur la vie privée d'Alexandre VI; cet écrivain opine dans le même sens que H. de L'ëpikois dans la Revue des quest, hiU,, t. XXIX (1881), p. 357 et suiv.

' Comme des milliers d'autres, Tépitapbe de Vanozza, qui se trouvait à Sainte-Marie du Peuple, en a disparu, mais elle a été conservée dans une collection de manuscrits : mettre en doute son authenticité, comme le fait Ollivier, est simplement s*exposerau ridicule (Reumont, art. du Bonner Lite^ raturblatty t. V, p. 690). La voici :

Vanotis Gathanae Caesare Valentiae Joane Càdias

Jofrido Scylatii et Lucretia Ferrari» ducib. filiis nobili

Probitate insigni religione eximia pari et aetate et

Prudentia optime de xenodochio Lateranen. méritas

Hieronymus Picus fideicomiss. procur. ex test. pos.

Vîx. an. LXXVI. m. IV. de XIII. obiit anno MDXVIII. XXVI No,

FoRCELLA, Iscriz, 1. 1, p. 335. Au dire de Jovius, Vanozza (diminutif de Gio

Le cardinal Rodrigue de Borgia avait encore d^autres enfants j on lui connaît un fils, nommé Pedro Luis, né certainement aux environs de 1460 \ et une fille nommée Girolama; mais il est probable qu^ils étaient d*une autre mère '. Rodrigue fit légitimer tous ces enfants Tun après l'autre et leur chercha un établissement en Espagne, sa patrie. Il acheta, en 1485, pour Pedro Luis, le duché de Gandia : dans le titre d'investiture, signé parle roi Ferdinand, il est dit expressément que le nouveau duc est né de parents nobles, qu'il s'est distingué par ses talents militaires et qu'il a servi avec zèle pendant la guerre contre le roi de Grenade. Pedro Luis se fiança avec la fille de l'oncle et majordome du roi Ferdinand, dona Maria Enriquez, fit le voyage de Rome en 1488, y tomba gravement malade au mois d'août et y mourut (à une date certainement antérieure à 1491). 11 fut, incontestablement, le meilleur des fils de Rodrigue; en mourant, il institua pour son légataire universel son frère Juan. Celui-ci, né en 1474, épousa, par la suite, la fiancée de son frère défunt '.

Le troisième fils du cardinal, Gésar^ né en 1475 *, fut, dès

vanna}, devenue vieille, cherclia dans Tczercice de la piété l'expiation de ses fautes : roy. Grbgorovics, t. VII, 3* édit., p. 305 et suit., et Lucrexia^ p. 10 et suiy. ; Henri de L'Epinois, Alexandre V/, dans la Rev, d, quesL hist,, t. XXIX (1881) p. 379 et suiv. ; Arch. st. ital,^ 3' série, t. IX, !'• part., p. 80 et auiv.; t. XVII, p. 324 et suiv., 510, et Arch. d. Soc, Rom,, t. VII, p. 402 et suiv.

> Cela ressort de la charte de lé^timation signée, en sa faveur, par Sixte IV, e 5 novembre 1481 (Pedro Luis y est désigné comme « adolescens » , issu «de tune Diacono Cardinali et soluta »), et, en second lieu, de ce fait que,

d'après un autre document de 1483, il devait être alors âgé d'au moins vingt ans. Thuasxe, Burchardi Diarium, t. III, suppl. à l'app., p. iii et suiv. Oliver croit que Pedro Luis était né vers 1458 (p. 108) ; cf. p. 429.

* CiTTADELLA, Albero, n. 32 et p. 49 et suiv. ; Gregorovics, Lucrexia^ p. 18; Reumosit, art. de VArch, st. ital.y 3« série, t. XVIT, p. 330.

> Uoefler^ R. de Borja, p. 50 et suiv. ; Oliver, p. 437 et suiv.^ 439 et iuiv.

« Dans un art. de VArch. st. ital.^ 3« série^ t. XVII, p. 327, Recmobt fait naître César Borgia en 1473. Touaske {Burchardi Diarium, t, I, p. 420) croit qu'il naquit en 1474; Gregorovics (Lucrezia, p. 12) et Yriarte (t. I, p. 36) tiennent pour 1476. H. de VÈftvoi$ (Alexandre F/, p. 371 et suiv.) démontre que ces opinions sont mal défendables, et que la date de 1475 offre plus de probabilités. Hoefler {H. de Borja, p. 53) dit : en 1474 ou 1475. Enfin^ Oliver (p. M9; cf. p. 420, 427, 434) s'est prononcé aussi pour 1475, et j'ai décou-

3â4 HISTOIRE DES PAPES.

Tabord, destiné à l'état ecclésiastique^ sans qu'on se préoccupât de consulter ses aptitudes ni sa volonté. Le l*' octobre 1480, Sixte IV lui accorda la dispense de Tempéchement canonique qui s'opposait à ce qu'il pût recevoir les ordres; cet empêchement résultait de sa qualité d'enfant né hors mariage, puisqu'il avait pour père un cardinal et pour mère une femme mariée \ Dès Tâge de sept ans, César fut nommé protonotaire et reçut des bénéfices à Xativa et dans d'autres villes d'Espagne; Innocent VIII lui donna, en outre, l'évéché de Pampelune'. Jofré, né en 1480 ou 1481, fut également destiné à l'Église ' ; on le trouve en qualité de chanoine prébende et d'archidiacre de la cathédrale de Valence. De même

que tous les autres enfants de Rodrigue, Lucrèce, née en 1478 ^, semblait destinée à passer sa vie dans la patrie de son père, car elle fut fiancée, en 1491, à un Espagnol.

La mère de ces enfants, Vanozza de Gataneis, possédait des propriétés de rapport à Rome et une maison située sur la place Branca, tout près du palais que le cardinal Rodrigue s*était fait construire : ce monument, qui porte actuellement le nom de palais Sforza-Gesarini, passait non seulement pour le plus beau de Rome, mais même pour un des plus remarquables de toute l'Italie *.

vert, en faveur de cette date, aux Arch. •ccr. des Papet, un document dn 31 août i49S; voy. t. III de l'édit. allem., tuppl. n* 15.

* « De Episcopo Gardinali genitus et conjugata. • De L'Épinois, p. 373; Olivbr, p. 420.

' Oliver, p. 427 et fuîv. Voy. t. III de Tédit. allem., tuppl. n* 15. ' De L'Épivois, p. 378 ; voy. un document du 31 aoât 1492, que j*ai trouvé aux Arch. tecr. des Papes, t. III de l*édit. allem., suppl. n* 17 ; cf. n* 19.

* Gregorovics, Lucrexia^ p. 12 (3* édit., p. 13}, tient pour ceruin que Lucrèce est née le 18 avril 1480. Rbcmost (dans un art. de VArch» st. ital., 3' série, t. XVI L p. 331) et Leorbtti partagent la même opinion. 11 semble cependant, d'après les documents réunis par H. de L'Épirois, qu'elle est erronée. La date de 1478 qu*il indique est aussi celle que donnent Citt40Klla, Àlbero genealogico e di mentor ie suiia famiglia Borgia^ p. 34, et la Civ. catt,, 3* série, t. IX, p. 724.

^ Gasp. Veronen. dans Mcratori, t. III, 2* part., p. 1036. Voy. RoSMini, Storia di Milano, t. IV, p. 32; art. de Cancellieri dans Effem, leli., 1821; Ratti^ t. I, p. 84 et suiv. ; Leovetti, t. I, p. 151 et suiv. D*après Greco- ROVius, la construction du palais Borgia ne remonterait qu'à Tannée 1482 : c'est une erreur. Les sources citées plus haut démontrent que le gros de la

Jacobus de Volterra écrivait sous le règne d'Innocent VIII, au sujet du cardinal Borgia : « C'est un homme d'un esprit apte à toutes choses et d'une haute intelligence; son langage est élégant, d'un bon style, bien que ses connaissances en littérature ne dépassent pas la moyenne. Il est d'un naturel retors et merveilleusement actif dans le maniement des affaires. Sa fortune est célèbre, et son crédit considérable par suite de ses relations avec la plupart des rois et des princes. Il possède un palais aussi beau que commodément agencé, qu'il s'est construit à moitié chemin environ du pont Saint- Ange et du Gampo di Fiore. Il jouit de revenus énormes, provenant de nombreux bénéfices ecclésiastiques, d'un grand nombre d'abbayes d'Italie et d'Espagne et des trois évéchés de Valence, de Porto et de Carthagène; la place de vice*chancelier lui rapporte, dit-on, à elle seule, 8,000 ducats d'or par an. Il a une grande quantité d'argenterie, de perles, de tentures et d'ornements d'église brodés d'or et do soie, des livres relatifs à toutes les sciences, et tout cela est d'un luxe digne d'un roi ou d'un pape; je ne parle pas des innombrables joyaux qui ornent ses lits et ses chevaux, ni de tous les objets d'or, d'argent et de soie qu'il possède, ni de 8a garde-robe, auw riche que précieuse, ni des masses d'or entassées dans son trésor ' .

Une lettre du cardinal Ascagne Sforza, datée du 22 octobre 1484' et restée jusqu'ici inconnue, peut donner une idée du luxe incroyable de l'ameublement du cardinal Borgia. Ce jourlà, le cardinal Rodrigue, d'habitude peu adonné aux plaisirs de la table, donna dans son palais un magnifique souper auquel étaient invités, avec Ascagne Sforza, Julien de la Rovère et deux autres cardinaux. Le palais entier, raconte Ascagne Sforza, était luxueusement orné. Dans une première et vaste salle,

conitmcUon était achevé sous Paul II. Voy. dans le t. III de l'édit. allein., ■uppl. n* 13, an document extrait des Arch. secr. des Papes.

* Jacobci Volaterrahus, p. 130. Voy. Orkoohovics, Lucrezia, p. 17; ce •avant commet ici une erreur curieuse qu*il a reproduite dans la 3* édit., p. 17 ; il traduit le mot Chartaginensu par : Carthago !

* Voy. t. III, de l'édit. allem., suppl. n* 2, le tel te de cette lettre, copié sur 1 original que j*ai trouvé aux Archives d*£tat de Milan.

on voyait de tous côtés, appendues aux murs, des tapisseries à sujets historiques. De là on passait dans une salle plus petite, dont les murs étaient également tendus de tapisseries et le sol couvert de tapis en harmonie parfaite avec le reste de Tameublement. Le meuble le plus remarquable de cette pièce était un lit de parade surmonté d'un dais, le tout richement garni de satin rouge. Dans cette salle se trouvait aussi la crédence, armoire surmontée d'une étagère, sur laquelle était exposée une quantité de vaisselle d'or et d'argent, dans laquelle se trouvaient quelques objets travaillés avec une rare perfection; c'était un coup d'oeil merveilleux. A la suite de cette salle venaient deux autres chambres, l'une tapissée de satin, avec des tapis sur le sol et un lit de parade couyert de velours alexandrin ; l'autre, beaucoup plus riche encore, renfermait également un lit de parade, couvert d'un brocart d'or et d'ornements aussi merveilleux que possible. Au centre se trouvait une table, couverte d'un tapis de velours aieiandrin et entourée de chaises délicatement sculptées * .

Ascagne Sforza, auquel nous venons d'emprunter cette description, rivalisait lui-même de magnificence et de richesse avec Rodrigue Borgia. Mû par des considérations politiques, Sixte IV l'avait fait cardinal et lui avait donné de riches bénéfices. « Rome s'étonnait de ce luxueux train de maison, dont ses revenus ecclésiastiques et séculiers lui permettaient de faire les frais, et de la quantité de chevaux, de chiens et de faucons qu'il entretenait pour satisfaire son goût passionné pour la chasse. L'annaliste de Rome mentionne une fête de nuit donnée par Ascagne vers la fin du règne d'Innocent YlIIf pour Ferrantino, prince de Capoue, petit-fils de Ferrant, et il ajoute que, s'il faisait la description de la magnificence déployée par le cardinal dans cette circonstance, on l'accuserait d'inventer des contes à dormir debout. » Les amis d'Ascagne vantaient à bon droit son habileté dans le maniement des

' Cette description a, sar celle que Grbgorovius (Lucrezia, p. 15 et suiv.} fait de l'intérieur de la maison de Vanosa, l'avantage de n'être point un simple produit de l'imagination, composé par un écrivain à quatre cents ans de distance^ mais le résumé d'une relation écrite par un témoin oculaire.

affaires de TÉlat. Avec cela, il avait beaucoup de goût pour les lettres et les arts; il écrivait lui-même et composa quelques poésies latines et italiennes : sa bourse était largement ouverte aux savants. Ajoutons, à son éloge, que, dans la distribution de ses largesses, il n'oublia point les pauvres de Rome '.

Sous le rapport des mœurs, les cardinaux Frédéric Sanseverino * et Baptiste Orsini ' ne valaient guère mieux que Rodrigue Borgia.

L'un des membres du Sacré Collège les plus imbus de Tesprit mondain était le cardinal de la Balue, fixé à Rome depuis le mois de février 1485. Ambitieux et d'une habileté hors ligne, ce personnage avait deux passions dominantes : la politique et l'argent; elles lui faisaient oublier tout le reste. Au moment de sa mort, en 1491, malgré toutes les pérépities de sa carrière agitée, il laissait une fortune de 100,000 ducats *.

Pour en finir avec l'énumération des cardinaux à tendances mondaines, il nous reste à citer le personnage le plus considérable du Sacré Collège, Julien de la Rovère. Ses passions à lui étaient la politique et la guerre. Cet homme, dit un historien, a était absolument un type frappé au coin du quinzième siècle, auquel il appartenait et d'où il apporta dans l'ère moderne la force de volonté, l'impétuosité dans l'action, les vastes conceptions et les idées grandioses. Orgueilleux et aaibitieux, imbu au plus haut point de son propre mérite, irascible jusqu'à la fureur, il ne fut jamais ni bas ni mesquin n *. Pas plus que nombre de ses collègues, il ne (ut fidèle à l'observation du célibat : cependant, malgré tous ses écarts, il conserva toujours une certaine tenue, un fond de qualités

' Rbvmont, t. III, l" part., p. 199 et suiv., 263; Arch. st, Lomb,, t. II, p. 379 et saÎT. ; Ratti, t. I, p. 78 et suit., laisse trop voir un parti pris d'apologie.

* Voy. la Dépêche inéd. de Costabile, datée de Rome, le 4 mars 1508. (Arch. d'Éut de Modène.)

' SiGiSMOiroo DE* CoRTiy t. II, p. 264. Voy. Dispacci di A. Giustiniani, 1. 1, p. 309.

* Voy. la monographie très étudiée de Foboeot, p. 125 et suit., 151 et auir. ; c'est le premier ouyrage où ce personnage est jugé et apprécié équitablement.

* Ghkgoiotiui, t. VIII, 3* édit., p. 19 et suiv.

sérieuses qu*î1 devait mettre au jour par la suite ' . Il était grand -protecteur des artistes, qu*il n'oublia jamais, même aux époques les plus agitées de sa vie *.

A force de cumuler les bénéfices et les évéchés étrangers et par le fait de leurs alliances avec des pnnces, les cardinaux étaient arrivés à un tel degré de puissance qu'elle constituait un péril pour Tindépendance de la Papauté : le rôle joué par Julien de la Rovère sous le pontificat d'Innocent VIII était véritablement scandaleux ; dans toute sa conduite, il mettait une affectation inouïe à se montrer comme agissant de son autorité privée. Pendant la guerre des barons napolitains, n'cut-il pas un jour Taudace de faire enlever un courrier du duc de Milan et de confisquer ses dépêches? Les ambassadeurs de Milan, de Florence et de Ferrare protestèrent en disant qu'ils avaient assez d'un pape, et que c'était trop de deux'.

Un historien moderne compare les cardinaux princiers et mondains aux sénateurs de l'antiquité, a Chacun d'eux, dit-il, à peu d'exceptions près, avait sa curie et son entourage de neveux. Ils se montraient en public, à pied ou à cheval, portant au côté une épée de prix. Chaque cardinal, ou peu s'en faut, entretenait dans son palais un personnel de plusieurs centaines de serviteurs qui pouvait se renforcer à volonté de ces mercenaires connus sous le nom de Bravi. En outre, il avait une clientèle de gens du peuple qu'il nourrissait à ses frais. Presque tous avaient leur faction particulière, etils rivalisaient entre eux de magnificence, particulièrement à l'occasion des cavalcades et des fêtes du carnaval ; dans ces circonstances, des chars portant des masques, des troupes de chanteurs ou des sociétés de comédiens, équipés à leurs frais,

' Julien de la Rovère avait trois filles (voy. Luzio-Renibr, Maniova e Urbtno, p. 159) et souffrait du « mal francese < ; voy. Samuto, t. VII, p. 32, et la Dépêche (inéd.) de l'ambassadeur de Mantoue, datée de Rome le 5fô janvier 1506. (Arch. Gonzagueà Mantoue.) Les ennemis acharnés de Julien l'ont accusé d'avoir donné dans le vice national de la Grèce, mais il n'en existe point de preuves. Voy. Sybefs Hist, 'leitschr,, t. XXXVII, p. 305, et plu» loin, liv. X.

• MuBTZ, Raphaéi, p. 269 et suiv.

' Sur l'inRuence exercée par le cardinal Julien, voy. plus haut, p. 237 et suiv. Sur les protestations des ambassadeurs, voy. Cappblu, p. 48.

parcouraient les rues de la ville. A cette époque, les cardinaux rejetaient dans Tombre les grands seigneurs romains '. » Le seul côté louable de leur caractère est leur goût éclairé pour les lettres et les arts ; s'entourer d'écrivains et d'artistes était un luxe dont pas un grand personnage du temps n'eût voulu se passer. Sous tous les a.utres rapports^ la vie toute mondaine de ces princes de l'Église formait un contraste pénible avec leur caractère sacré : elle ne scandalisait pas seulement les étrangers*; parmi les indigènes même, des voix nombreuses, et surtout celles des grands missionnaires', prononçaient contre eux de sévères paroles de. blâme. Entre tous, le plus amer fut Jérôme Savonarole. Dans ses sermons et surtout dans ses poésies, il fait la peinture la plus sombre de la corruption de l'Église et part de là pour annoncer de terribles châtiments divins ^.

Au reste, nombre de gens, à cette époque, avaient comme un pressentiment d'une prochaine catastrophe. Des prophéties effrayantes couraient de bouche en bouche, concernant le bouleversement de l'état des choses et le châtiment de la corruption du clergé ' ; il surgissait des prophètes un peu partout; en 1491, l'un d'eux (it son apparition à Rome même.

Un contemporain nous a laissé son portrait : il le dépeint sous les traits d'un prédicateur misérablement vêtu, portant

* GRBOomovius, t. Vil, 3' édit., p. 280. Voy. Artaud, p. 166. Le paMa(;e relatif aux amosemenU (la carnaval se trouve dans Infessora^ p. 265.

*La conduite scandaleuse de certains membres du Sacré Collège fournissait aax mécontents un prétexte pour attaquer jusqu'à la Papauté elle-même. Le chanoine Théodoric Morung, venu à Rome en 1485 pour y traiter d'affaires concernant la diocèse de Bamberg, s'exprimait en ce sens à son retour dans ion pays : voy. R«AC880LD, Th. Morung, t. II (Bayreutb, 1878), p. 76 et *appl. vil; art. de J. Schvbidkr, dans VArch, f, Gesch. v. Ober/ranketi, *. XVII (1888), p. 5 et suiv.

' ^oy. plus haut, p. 168.

* Le poème de Savonarole : De ruina eccUsiœ (1475), fourmille de peintures poussées au noir; on le trouve dans un opuscule, tiré à 250 exemplaires seulementy publié par Goasti sous le titre : Poésie di Fra G. Savonarola^ Florence, 1862, p. 10-15. Voy. plus haut, p. 180.

* V^oy. Maupieso, p. 372; les vers cités dans ce passage sont d'une époque sntérieure; il en existe une variante dans un ms. de la Bibl. Vaticane; voy. art. de Bbboeh, dans la Bibl, de l'école d'Athènes et de Rome, t. VI (1879),

360 HISTOIBE DES PAPES.

à la main une petite croix de bois, très éloquent et très instruit. Il haranguait la foule assemblée autour de lui sur les places publiques et lui disait d'un ton prophétique : « Romains, ayant la (in de Tannée vous verserez beaucoup de larmes et de grands malheurs fondront sur vous; Tan prochain, ces malheurs s'étendront sur Fltalie entière, mais en 1493 apparaîtra le Pasteur angélique, celui qui, dénué de pouvoir temporel, ne recherchera que le salut des âmes '. »

Mais les prophéties de Savonarole étaient encore celles q«i produisaient l'impression la plus profonde. C'étaient elles et elles seules qui communiquaient à ses prédications, à ses écrits, à sa personnalité même, leur extraordinaire autorité. Ces prophéties n'étaient, d'ailleurs, en grande partie, que le récit de visions qu'il prétendait avoir eues. En 1492, au cours de sa prédication de l'A vent, il fit un rêve qu'il n'hésita pas à considérer comme une révélation divine. Il avait vu, disait-il, au milieu du ciel, une main tenant une épée sur laquelle étaient écrits ces mots : Gladtus Domini super terram cito et velociter. En même temps il avait entendu un grand nombre de voix claires et distinctes qui promettaient miséricorde aux justes, menaçaient de châtiments les méchants, et annonçaient la venue prochaine de la colère divine. Puis, subitement, la pointe de l'épée s'était dirigée vers la terre, l'air s'était obscurci, Savonarole avait vu une pluie d'épées, de flèches et de feu, il avait entendu de formidables éclats de tonnerre, et les fléaux de la guerre, de la famine et de la peste s'étaient répandus sur la terre •.

1 Irfessdua-Tommasini, p. 5K64-S65.

* ViLLARi, t. I, 2* édit., p. 165-166.