SI

fait semble démontrer que Tambassadeur était bien informé et que Ton admettait rinnocence du cardinal. Il est cependant possible que le Pape n'eût reçu le cardinal que pour mieux cacher son jeu, car, quelques jours après, il était entièrement retourné. Des relations des ambassadeurs vénitiens écrites au mois de juillet signalent une nouvelle brouille entre le Pape et le cardinal Âscagne, brouille motivée, d'après eux, par la certitude acquise de la culpabilité du cardinal. En présence de rhostilité déclarée des Espagnols, Âscagne Sforza jugea prudent de s'éloigner de Rome, et il se retira d'abord à Frascati, puis à Grottaferrata et à Genazzano. Il parait, écrit l'ambassadeur vénitien, que le cardinal a l'intention de se retourner du côté des Golonna, parce que les Orsini négocient leur paix avec le Pape. Au mois d'août, le même ambassadeur écrit encore que le cardinal Ascagne est venu à Rome pour assister aux funérailles de son ami le cardinal Lunati, qu'il a eu un entretien avec le Pape, et que l'opinion publique le désigne comme le meurtrier du duc *.

Dans une lettre, en partie chifFrée, d'Ascagne Sforza à son frère, datée de Genazzano le 26 juillet 1497, le cardinal rappelle une autre lettre, du 6 juillet, dans laquelle il disait que le Pape ne cachait pas ses soupçons contre les Orsini, qu'il se déclarait résolu à en tirer vengeance, dans le cas où ses soupçons seraient confirmés, et qu'il avait annoncé son intention de porter tous les faits qui ressortiraient de l'enquête à la connaissance du duc de Milan, ne voulant rien faire sans son avis*. Au mois d'août, l'ambassadeur de Venise écrit qu'Ascagne est à Rome et que le Pape ne lui témoigne point de malveillance, bien qu'il soit certain que le cardinal est le meurtrier du duc de Gandia '. Cette affirmation doit être erro-

> Sanoto, 1. 1, p. 686, 695, 710.

* Lettre (inéd.) d'A. Sforza à Ludovic le More, du 26 juillet 1497. (Àrcb. d'Etat de Milan.)

' Saruto, t. I, p. 737. Le même ambassadeur reproduit cette imputation sa mois de juin 1498 : il est vrai qu'il a soin d'ajouter alors : ■ ut dicitur. • Sanitto, t. I, p. 994. Lorsque Ascagne alla à Lorette, au mois de septembre, le brnit courut qu'il irait de là k Milan; mais il revint à Rome : Sasicto, t. I, p. 796, 802. Une Lettre chiffrée (inéd.) d'Ascagne, datée de Rome le 24 décembre 1497

née, carie Pape elle cardinal Sforza échangèrent, en décembre 1498, des explications très vives, au cours desquelles le Pape n'eût pas manqué de formuler cette accusation s'il Tavait crue fondée, et le cardinal ne quitta définitivement la curie qu'au mois de juillet 1499, pour des motifs entièrement étrangers au tragique événement du mois de juin 1497 \ Une preuve qu'Ascagne se sentait sûr de son innocence est qu'au mois de juin 1498 il écrivait lui-même à son frère qu'on l'accusait d'avoir joué le rôle d'intermédiaire à l'occasion du meurtre du duc de Gandia, commis à l'instigation de Prosper Colonna et de Jean Sforza, mais qu'il n'en avait cure'. L'accusation de complicité dans ce crime, formulée contre les Orsini et Jean Sforza, est, en tout cas, fondée sur des apparences beaucoup plus vraisemblables'.

Depuis le printemps, le tyran de Pesaro était complètement brouillé avec le Pape, à cause du refus opposé par Alexandre VI à sa demande en dissolution de son mariage avec Lucrèce Borgia^. Au mois de mars, il avait quitté Rome et s'était réfugié à Pesaro \ Suivant des relations vénitiennes,

(Ârch. d*Etat de Milan), fournit la preuve et de sa présence à Rome à cette date, et des négociations qu'il suivait secrètement avec le Pape. KiroBPFLBR [Tod des Herzogs von Gandia, p. 467) ne les a pas connues; elles prouvent que cet historien est dans une erreur complète, lorsqu'il affirme qu'au mois de septembre 1497 Ascagne avait déjà quitté la cour d'Alexandre VI, sans eaprit de retour. Par le fait même, elles réduisent à néant cette conclusion de Rnœpfler : « Ces indications et le lieu d'exil choisi volontairement par Ascagne permettent de supposer qu'il n'avait pas les mains absolument nettes du sang de Gandia. *

* Yoy. plus loin, chap. vu.

* Lettre (inéd.) d'A. Sforza à Ludovic le More, datée de Rome, le 5 juin 1498. (Arch. d'État de Milan.)

' Voy. plus haut, p. 477 et suiv.

* Gbecorovius, Lucrezia Borgia^ p. 95 et suiv.

^ Saïiuto, t. I, p. 569; la lettre à laquelle ce renseignement est emprunté avait été déjà citée par Rrowh, t. I, p. 65. Une Relation du 14 juin, citée par Saroto, t. I, p. 656, dit que Lucrèce est brouillée avec son époux et s'est retirée au monastère de femmes de la Voie Appienne. Ceci démontre l'erreur de Balak, p. 372-373, lorsqu'il dit que Lucrèce n*a quitté le Vatican qu'aprca le meurtre du duc de Gandia. Une Lettre (inéd.) d'un ambassadeur du doc d*£ste, datée du 8 juin 1497, prouve qu'elle en était déjà sortie auparavant, et qa'à cette époque elle était aussi brouillée avec son père ; en effet, noat y lisons : • Mad. Lucreâa, figlia del papa et moglie del S. de Pesaro^ t'è par-

48i HISTOIRE DES PAPES.

Jean Sforza serait venu secrètement à Rdme à Tépoque du meurtre; des lettres de Milan signalent, au contraire, à la même époque, sa présence chez Ludovic le More ; ceci d'ail* leurs n'empêche pas que, pour des raisons personnelles ou politiques, il ait pu être indirectement Tauteur du crime, en soudoyant des assassins. L'époux de Lucrèce « en était assurément capable ; à preuve sa conduite à Pesaro en septembre 1503' n. D'autre part, une circonstance plaide en faveur de son innocence : c'est que, dès le 19 juin, Alexandre VI refusa d'accueillir l'accusation portée contre lui, et qu'à partir de ce jour on cessa d'en parler*. Pendant tout le temps que durèrent les longues négociations engagées pour la rupture de son mariage» on ne ménagea certes pas contre lui les accusations infamantes, mais celle de meurtre ne fut jamais prononcée.

Les Orsini, au contraire, furent toujours désignés ouvertement comme les instigateurs du crime '. a Des motifs d'hostilité contre le Pape et contre son (ils, les Orsini en avaient tant et plus. C'était à eux que le Pape s'en était pris tout d'abord, lorsqu'il avait voulu s'emparer de leurs possessions pour fonder une principauté en faveur de son fils. La réponse à celte attaque, ils l'avaient donnée à Soriano, et la paix conclue après la bataille avait été honorable pour eux surtout; mais, des deux parts, les cœurs étaient restés ulcérés; en outre, les Orsini pouvaient s'attendre à une reprise de la lutte à la première occasion favorable. Ils avaient donc un intérêt majeur à faire disparaître le principal coupable, et, en le faisant assassiner, ils pouvaient croire écartée une fois pour toutes la possibilité d'une nouvelle attaque. 0 Ce calcul, s'il fut fait, était faux. Alexandre VI, selon toute apparence, crut pouvoir considérer avec certitude les Orsini comme les principaux

tîta di palazo inialutato liospite et essene andata in uno monasterio di moneche chiamato S. Sixto et la se sta; alcuni dicono che vole ester monacha el etiain alcani dicono moite altre cose que non sunt credenda litteris. • (Arch. d'£t>i de Modène.)

1 Rnospfler, Tod des Uenogs von Gandia^ p. 464-4d5. Voy. HoefleSi^" Bodrigo de Borfa, p. 77-78.

- ■ Voy. plos haut, p. 480.

' Voy. plus haut, p. 477 et suiv., et Cafpelli, Savonarola^ p. 89.

instigateurs du crime, et il médita sa vengeance. Au mois de décembre, on apprit qu'il avait résolu de les écraser définitivement; mais Venise intervint en ce moment. Il s'arrêta devant la menace, mais ne renonça point pour cela à ses projets, et, d^ailleurs, Teût-il voulu, que la conduite des Orsini Ten eût empêché. Des relations du mois de février 1498 nous apprennent, en efFet, qu'à cette époque les Orsini se préparaient à attenter aux jours du Pape lui-même. Lorsqu'on voudra juger les actes postérieurs d'Alexandre YI, on devra partir de cette idée qu'en poursuivant les Orsini il poursuivait les assassins de son fils : c'est l'opinion nettement et clairement exprimée par les auteurs des relations contemporaines * .

Les documents connus à l'heure actuelle sont insuffisants pour démontrer avec une absolue certitude la culpabilité des

' Rrobpfler, Tod des Hersogs von Gandia, p. 468-469. Dans ton étude «or VHistoire de VÉglise, de Bohrbacher, p. 279, Rnœpfler tient pour certain que les Orsini avaient résolu de se débarrasser du duc. « Ce plan, dit-il, fut exécuté avec une telle habileté que Ton ne put jamais découvrir la main qui avait frappé le coup mortel, et que même le meurtre de leur ennemi demeure comme une flétrissure ineffaçable attachée au nom de sa propre famille. » Hobflbii, Rodrigo de Borja, p. 77, appelle, de son côté, Tattention sur la mort mystérieuse de Virginio Orsini, dans la prison du château de l'Œuf, à Naples. « Son corps, dit-il, fut rapporté le 26 avril de Naples à Rome, et transporté de là à Bracciano (Burchardi Diarium, u II, p. 365). On comprend très bien que cet événement ait rallumé la haine des Orsini contre les Borgia, et, quand ils se débarrassèrent, par un meurtre, du duc de Gandia, le plus méprisé de tous, ils savaient parfaitement auquel des survivants ce coup serait le plus sensible. » Dans un autre passage (p. 81-82), Hœfler ajoute : « Quant à la question de savoir par qui a été préparé le meurtre dont fut victime, pendant une promenade nocturne, le fils préféré d'Alexandre VI, on pourrait en trouver la solution dans la Relation écrite au mois de décembre par Marifo Sarcto (t. I, p. 827). Il y est dit expressément que le Pape a acquis la certitude que ce sont les Orsini qui ont assassiné son fils, a La même affirmation se retrouve dans une Relation d*un ambassadeur du duc d'Esté, du 22 décembre 1497, citée par Gappblli, Savonaroia, p. 100. Après la réconciliation des Orsini et des Golonna, en 1498, on afficha secrètement, sur la porte du Vatican, un pamphlet dont l'auteur demandait que toute la descendance d'Alexandre V[ fut jetée dans le Tibre : c'était, évidemment, une allusion au meurtre de Gandia et un avis de continuer dans la même voie : voy. plus loin, chap. vu. Dans une Relation chiffrée (inéd.), datée de Rome, le 15 juin 1498, A. Sforza annonce à son frère les projets d'expédition contre les Orsini formés par le Pape, et ajoute cette remarque : ■ Essendo la S^ Sua tanto accesa ad questa vindicta che pin non saria possibile dire. ■ (Arch. d'Etat de Milan.)

Orsini, et il reste toujours dans Tordre des choses possibles que le crime commis dans la nuit de juin 1497 n'ait pas été un assassinat politique. Les débordements du duc de Gandia étaient si connus de la ville entière, que la première idée, ches tout le monde, fut qu'il avait péri dans une aventure galante. Cette supposition, très naturelle, est peut-être aussi celle qui se rapproche le plus de la vérité'. Un an après révénement, les recherches faites pour la découverte des auteurs de ce mystérieux attentat continuaient encore ', sans apporter rien de nouveau à Tenquéte. Les bruits en circulation n'en étaient que plus variés. Rien n'excite plus l'imagination que le mystère. Dans l'ignorance de la vérité, on admet les choses les plus incroyables. Aussi les soupçons se portèrent-ils tour à tour sur tous ceux que l'on supposait, à tort ou à raison, avoir eu un intérêt quelconque à la disparition du duc de Gandia : après les Orsini, le cardinal Sforza et Jean de Pesaro, on désigna Jofré de Borgia, le propre frère de la victime. Dans sa déclaration faite au consistoire du 19 juin, Alexandre YI disculpa lui-même son fils ; les seuls dont il ne prononça pas le nom furent les Orsini. On peut considérer ce silence voulu comme un indice accusateur'. Plus on étudie les faits qui ont précédé et suivi le crime, plus les témoignages à charge contre le parti des Orsini paraissent acceptables. Rien ne s'oppose, en eCFet, à ce que les Orsini, voulant se débarrasser du duc et au courant de ses habitudes, aient profité d'une de ses aventures galantes pour lui tendre un piège. Cependant, s'il est permis d'exprimer

1 Voy. plut haut, p. 476, et Creightott, t. III, p. 258. « Il est întéreiunt, écrit HoEFLER (Rodrigo de Borjoy p. 78), de constater rassnrance arec laquelle André fiernaldez 8*exprime au sujet du meurtre, auquel il attribue cependant, par erreur, la date du 29 mai. Il note exactement les brouillei de Sforza et de don Juan, nomme la maîtresse de ce dernier, Madama Damiata, et dit que la personne masquée qui accompagnait le duc était une entremetteuse qui avait arrangé le rendes-vous auquel le duc se laissa conduire tous l'influence de l'ivresse et de la luxure. »

* Nous en trouvons la preuve dans la Relation chiffrée (in éd.) d'A. Sforza à Ludovic le More, datée de Rome le 15 juin 1498. 11 y a donc lien de recti* fier ce que dit, à cet égard, GiiEOOiiovius, t. VII, 3« édit., p. 395-396 (4* édic p. 402).

' Ce détail est signalé, avec raison, par Rvoepfleii^ Tod des Henogs von Gandia, p. 468, et par Hoefler, Rodrigo de Borja, p. 79.

de graves soupçons, c^est tout; on ne possède pas les éléments nécessaires pour énoncer une accusation formelle.

Nous venons de voir si les esprits en veine de suppositions s'étaient donné carrière : cependant, il en est une, à laquelle pas une seule des relations du temps, du moins pas une seule de celles que Ton connaît jusqu'à cette heure, ne fait même allusion, et qui, quelques années plus tard, était admise d'une façon à peu près générale, c'est que l'assassin était César Borgia. Neuf mois après l'événement, on trouve cette accusation formulée, détail bien significatif, dans une lettre de l'ambassadeur de Ferrare à Venise'. De Venise, où de nombreux membres de la famille Orsini et Jean Sforza avaient été chercher un asile, l'accusation se répandit au dehors. Paolo Gapello la reproduisit dans sa relation de septembre 1500, et Silvio Savelli dans son pamphlet de novembre 1501. Elle n'était pourtant pas encore passée à l'état de lieu commun : avant 1500, les poètes napolitains, qui ne se gênent pas, on le sait, pour prêter aux Borgia tous les vices imaginables, ne font pas mention d'un fratricide, et, à quelques années de là encore, on accusait de tout autres personnages que César Borgia. Mais plus la date du crime s'éloigne, plus l'accusation se formule nettement, jusqu'au jour où elle sera admise comme un fait certain. C'est la progression ordinaire des fables introduites dans l'histoire. Il est vrai que, dans le cas qui nous occupe. César Borgia, par sa propre conduite, fut cause que la formidable accusation portée contre lui trouva de jour en jour plus de créance, jusqu'à ce qu'enfin elle fût généralement admise. Quand on songe à la somme des haines que cet homme amassa par la suite sur sa tète, à Bome et dans toute l'Italie, on n'a plus lieu d'être surpris de ce qu'à a toutes les accusations formulées ajuste titre contre lui, soit venue s'en ajouter une de plus, pour un crime qu'il n'avait point commis. Et quand

' Ce paisage a été cité par GntconoTirs, L, Borgia, p. iOi, note 1, et par ÂLTI8I, p. 44, n* 1. Les Annal. Bonon, ont été continuées jusqu'à l'année 1497 : à la p. 916, il n'est pas question de César : le meurtre est uniquement pré* •enté comme une conséquence du dérèglement de mœurs du duc. La même opinion se retrouve dans de nombreuses relations du temps, et dans le Diario di S, Tommaso di Silvestro, p. 103.

on connaît les choses du temps, on comprend aussi que cette accusation ait pu trouver créance. La chronique scandaleuse se transmettait alors d*une cour à Tautre avec la même promptitude que de nos jours, et cela explique comment Taccusation portée contre César parvintrapidement en Espagne et y trouva créance * . » Elle n'y fut pourtant pas admise partout. Bernaldez, par exemple, après avoir mentionné dans sa chronique le meurtre du duc de Gandia, vient à parler du cardinal de Valence, mais le passage où il le nomme n*a aucun rapport avec ce meurtre*.

On ne voit pas, il faut le dire, pour quel motif César a aurait été commettre un fratricide, au moment même où l'attendaient les plus grands honneurs, où il allait être appelé à couronner le roi de Sicile et ainsi avoir sa part des honneurs et des dignités que le Pape avait sollicités pour la maison de Borgia. Sous prétexte d'excuser ou seulement d'expliquer un horrible attentat qui provoqua une explosion d'horreur en Espagne et en Portugal, on ose dire que don Juan de Borgia était un obstacle à l'ambition de son frère, et que celui-ci, mécontent de l'Église et désireux d'en sortir, ne trouva pas d'autre moyen de l'écarter de son chemin. Pitoyable excuse! car, don Juan disparu, le duché de Gandia et le nouveau duché à créer revenaient à son fils et non pas à César, dont la situation restait identiquement la même qu'auparavant. Il ne suffit pas

* KifŒPFLER, Tod des Herzogs von Gandia, p. 470-475; Rkumont, t. III, 1** part. , p. 235 : Alvisi, p. 44-45 ; Brosgei, Alexander VI, p. 370, 372; Nbmecs, p. 124 et suiv. HoEFLER {Rodrigo de Borja, p. 79) dit avec raison que l'accusation (le fratricide, qu'on avance d'une façon si affirmative, « n*a, au bout du compte, pris racine que parce que, dans des circonstances toutes différentes. César, pour se rendre maître absolu de la Bomagne, fit disparaître les tyranneaux qui le gênaient « . La terreur inspirée par César se reflète dans une curieuse Lettre de la marquise Isabelle à son époux, du 23 juillet 1502, où elle reproduit l'accusation de fratricide : cette lettre a été publiée par Lczio- Rkkibr, Mantova e Urbino, p. 137. La même accusation est formulée en termes ironiques dans la pièce de vers publiée par Renier dans VArch. st. Ital., 5* série, t. V, p. 140 et suiv. Dans l'exemplaire des Comment» urb. de Rafaël Volaterranus, conservé k la bibliothèque d'Innsbriick, une main du seizième siècle a ajouté, sur le folio ccxxxv^, où se trouve le récit du meurtre du duc de Gandia, la note : « Fuit autem Caesar frater. »

' Hokfler, Rodrigo de Borja^ p. 78.

de dire que la personne de don Juan était réellement un obstacle à la, réalisation des vues ambitieuses de César et que celui-ci n'avait pas d'autre moyen de les réaliser; il faudrait encore le prouver; c'est ce que Ton ne fait pas. » A rencontre de cette accusation on peut, ajuste titre, poser cette question : £n quoi un personnage tel que le duc de Gandia, qui, dans ses campagnes contre les Orsini, avait fait preuve d'une incapacité absolue, pouvait-il gêner César? Au reste, la conduite même de César, pendant les jours qui suivirent l'attentat, plaide en faveur de son innocence, a II reste tranquillement à Rome, d'où il ne part que le 22 juillet, pour aller remplir sa mission à Naples. Il a assisté à tout ce qui s'est passé dans Rome entre le 14 et le 22 juillet, et cependant rien, dans son attitude, ne donne prise à un soupçon contre lui. S'il était entré dans la pensée du Pape que César pût être l'assassin de son frère, serait-il croyable qu'il lui ait confié le soin de la succession de Juan, charge qui obligeait la cousine du roi d'Espagne, donna Maria, à des relations personnelles avec le meurtrier de son époux ' ? »

' HoEFLBR, Rodrigo de Borja, p.79-S0; à la suite de cette remarque, l*auteur ajoute : « GregoroTÎut dit que lea faibles motifs qui suffisent à Roscoe pour absoudre la mémoire de César honorent ce médiocre auteur, mçiis prêtent seulement à rire au juge : à cela on peut répondre que l'on n'a pas le droit de chercher la preuve de la culpabilité dans une impossibilité morale, et qu'un juge, h supposer que l'historien soit autorisé à se poser en cette qualité, n'a pas le droit de prononcer un verdict au sujet d'un meurtre déjà si abominable par lui-mèm^, sans avoir acquis les preuves les plus convaincantes. Or, quel avantage palpable César pouvait-il obtenir par le meurtre de son frcre, qu'il n'eût pu obtenir à moins de frais? La question dont il s'agit ici se réduit à ceci : Est-il imaginable que le pape Alexandre, qui dans son pays natal et à Naplet devait nécessairement s'appuyer et s'appuyait effectivement sur la Casa de Âragona^ ait pu faire au roi Ferdinand l'insulte d'obliger sa cousine, la mère des enfants de la victime, don Juan, à entretenir les relations les plut intimes avec le meurtrier de son époux, pour le règlement des questions d'hé* ritage? est-il imaginable que le pape Alexandre, qui vivait alors sur le meilleur pied avec le roi de Sicile, Frédéric (don Fadrique d'Aragon), ait fait à cette branche de la maison royale d'Aragon l'insulte d'envoyer à Naples, en c}ualité de légat a latere^ pour procéder au couronnement, le fratricide encore couvert du sang fraîchement versé? Rien n'autorise pourtant à admettre que le pape Alexandre ait pu être assez stupide pour faire cette insulte à la fière maison royale, ni à supposer le fier roi d*Ëspagne^ qui contractait, à cette époque, une alliance intime avec le roi des Romains et don Fadrique, assex

Ainsi donc, soit que le duc de Gandia ait été yictime de la vengeance des Orsini ou de Jean Sforza, soit que son inconduite ait causé sa perte, soit que sa mort doive être attribuée à ces deux motifs réunis, on peut affirmer que César Borgia n'a pas trempé la main dans le sang de son frère, tt Mais, pour le pape Alexandre, c'était un terrible avertissement; après avoir perdu le meilleur de ses fils, il se voyait encore enlever par une mort tragique celui qu'il avait tant choyé, celui dans lequel il avait mis toutes ses espérances : il comprit, à ce signe d'une clarté manifeste, qu'il était temps de s'arrêter dans la voie où il s'était engagé et de changer de vie. Sous la première impression de la douleur, il prit les plus louables résolutions pour la réforme de l'Église et de sa propre vie, pour une action énergique en vue du changement de l'état des choses; il constitua dans ce but une commission

simple pour se laisser faire, sans protester, de pareilles propositioDS. " V07. encore ce qu'écrit Hobfler, p. 81-82, et Die Katastrophe àer Borjat von Gandia, p. 13. Il est fâcheux que Hobplbii n*ait pas connu l'étude de Ksoep- FLVB, Tod des Herzogs von Gandia, où ce savant historien réfute arec des arguments solides, particulièrement p. 455 et suiv., l'accusation de fratricide soutenue par Gregorovius. Il réfute avec la même vigueur les « motifs de probabilité • mis en avant par Gregorovius. Dans la « troisième édition revus et corrigée » de son ouvrage, parue trois ans après la publication de l'étude de Rrobpplbr, p. 396 et suiv. (et encore dans la V édit., p. 404), Gregorovius maintient son affirmation sans même faire allusion par un seul mot aux objections de Rnœpfler. Il semble également ignorer les graves considératioos apportées à l'encontre de son opinion par BtL09C», Àlexander F/, p. 370,372. Brosch ne fait certes pas profession d'une bienveillance particulière pour Ie« Borgia, et cependant voici ce qu'il écrit : ■ Après avoir sérieusement peié les motifs qui plaident pour et contre César, après avoir écouté impartialement tous les témoignages que nous sommes actuellement en mesure de réunir, il serait peut-être sage d'aboutir à cette conclusion, que nous ne possédons point d'éléments suffisants pour prononcer un jugement dans cette cause. • Bien avant lui, et le premier peut-être, Reumort, t. III, 1** part., p. SS^t avait dit exactement la même chose. GnEiCHTOS, t. III, p. 258, ne connaît m Rnœpfler, ni Brosch, et pourtant il arrive au même résultat. D'autrei historiens, nullement influencés par les savants allemands que nous venons de nommer : Alvisi, p. 44 et suiv., Leonbtti, t. II, p. 234, et Balan, p. 37z, aboutissent à une conclusion favorable à César. Lvzio (voy. plus haut, p. ^' note 1) et les historiens français, Maurt, dans la Bev, hist,, t. XIII, p> S*f ^^ DE l'Episois, p. 403, se prononcent dans le même sens. Sauf Gebbabdt (^eides Deux Mondes, t. LXXXIV (1887), p. 918), aucun historien moderne ne soutient plus l'opinion de Gregorovius.

de six cardinaux (19 juin). C'était une crise décisive. Voulait-il réellement donner suite aux bons propos formés à Theure la plus triste de sa vie? voulait-il ne se considérer à l'avenir que comme l'administrateur de l'Église et non comme son maître absolu? voulait-il réellement abolir la vente et l'achat des bénéfices et la simonie sous toutes ses formes? voulait-il renoncer à faire du soin de pourvoir ses enfants l'objet principal de son pontificat? voulait-il réellement tenir la promesse, faite au moment de son avènement, d'être le père de toute la chrétienté, et de se donner tout entier à sa sublime mission? Il n'avait plus un instant à perdre ; il en était prévenu. De tous côtés on le pressait de procéder à la réforme; en supprimant les abus sans nombre introduits dans l'Église, et surtout en abolissant la vénalité des bénéfices, qui se négociaient comme à une bourse officielle, et en chassant de Borne les vendeurs et les acquéreurs, il pouvait encore imprimer à son époque une direction meilleure. Mais il fallait exécuter la réforme progressivement et sans se laisser arrêter par les résistances, commencer par le Pape, continuer par le collège des cardinaux et l'imposer successivement aux évêques, aux prélats, aux prêtres, aux moines et à tout le monde laïque '. »

11 est certain que, dans ces heures sombres de l'été de 1497, Alexandre Yl étudia sérieusement de vastes projets de réforme, m La commission de réforme se réunit tous les matins au palais du Pape » , écrit, le 22 juin, l'ambassadeur de Florence '. Â Venise, au mois de juillet, on s'étonnait à la lecture des rapports dans lesquels l'ambassadeur à Rome rendait compte des réformes projetées '. Les esprits religieux, tels que le pieux général des Camaldules, Pierre Delfini, étaient dans la joie : ils espéraient que le terrible drame aurait été le point de départ d'un heureux revirement*. Au mois d'août, on apprit

> Hgefleii, Rodrigo de Borfa, p. 77, 82.

* Tboasete, t. II, p. 670; cf. Gbeiurdi, p. 171.

' Sancto, t. I, p. 655, 8^. Le renseignement qui se trouve à la p. 654 est certainement faux : c'est évidemment une phrase insérée à une époque postérieure. La nouvelle de la p. 686 est également erronée. Voy. Malipisro, p. 494.

^ Voy. les Lettres de Delfini, dans Ratralo, ad an. 1497, n^ 5 et 6; cf. MARTàBR, ColL, t. III, p. 1158.

qu^ Alexandre VI avait donné à Jofré Tordre de quitter Rome avec son épouse et de fixer dorcnarant sa résidence dans sa principauté de Squillace : le 7 août, c'était chose faite. On disait qu'à Tayenir le Pape ne voulait plus tolérer dans son entourage ni enfants, ni neveux, et que Lucrèce elle-même allait être envoyée à Valence*. Divers personnages furent invités à prendre part aux délibérations de la commission des six cardinaux ; les cardinaux absents de Rome furent convoqués également, dans le même but, pour le commencement de novembre*.

Les cardinaux de la commission avaient pris leur tâche au sérieux; pour s'en convaincre, il suffit de parcourir les travaux préparatoires des cardinaux Costa et GarafiFa. On y voit qu'ils s'étaient donné la peine, d'une part, de collectionner les décrets et les projets de réforme des prédécesseurs d'Alexandre VI, d'autre part, de recueillir des avis motivés au sujet des abus existants et particulièrement des abus de la chancellerie pontificale. Ces travaux préparatoires servirent de base à la commission pour l'établissement de ses projets, qui furent plusieurs fois revus et refondus avant d'être formulés par articles'. Après ces préliminaires, on s'occupa de la rédaction d'une grande bulle de réforme * dont nous allons donner le préambule :

' « Heri se parti te de qui il principe de Squilazo con la principessa per andare ad habitare al loro principato et se dice che la S. del papa non mole piu tenirsi apresa (sic) figlioli on (sic) nepoti alcuni et che in brevi mandant etiam madona Lucretia, mogliere del Sig. de Pesaro ad babitare ad Valentia. ■ Lettre (in éd.) de Lod. Garissimi, datée de Rome le 8 août 1497. (Arcb. d'Eut de Modène.)

* Ce fait, inconnu jusqu'ici, ressort d'une Lettre originale (inéd.) du cai^ dinal Hippolyte d*Este au Pape, datée de Ferrare le 28 septembre 1497 : « Volentem impulit et currenti calcar adiecit. S*^ V. superioribns diebus cum per brève suum débita a me reverentia susceptum et osculatum prscepit ut pro refbrmatione Romanae Guriae Rai. bis P^ovemb. ad urbem me conferrem, etc. • Il ajoute qu'il viendra, mais demande un léger délai, pour terminer Taffaire de Tévêché de Gran. (God. lat. cl. X, 177 de la Bibliothèque de Saint-Marc, à Venise.)

' Voy. Tanzl, p. 361 et suiv.

* Voy. t. m de Tédit. allem., suppl. n<> 41, les extraite de ces docQmenti, dont j'ai trouvé deux copies aux Archives secrètes des Papes.

ft Par la volonté de Dieu Nous sommes placé sur le Siège apostolique pour extirper le mal et encourager le bien, en exécution de Notre devoir pastoral. C'est pourquoi Nous désirons de toute Notre âme travailler à la réforme des mœurs, dont Nous avons observé la décadence progressive. Les règles salutaires décrétées autrefois par les conciles et par les Papes opposaient une digue au torrent de la sensualité et de la cupidité; cette digue a été rompue. Une licence intolérable a passé par la brèche : car la nature humaine est portée au mal, et la basse concupiscence n'obéit pas toujours à la raison, mais, suivant les paroles de TÂpôtre, elle tient Tesprit captif sous la loi du péché. Déjà, lorsque Nous étions cardinal, sous les papes Pie II, Paul II, Sixte IV et Innocent YIIl, Nous avons travaillé dans ce sens. Au début de Notre Pontificat Nous voulions donner toute Notre attention à cette question, de préférence à toute autre ; mais, par le fait de la situation extrêmement difficile où Nous a mis la venue de Charles VIII, roi de France, Nous Nous sommes vu contraint de différer jusqu'à ce jour. Nous commençons maintenante réforme par Notre Cour de Rome, où sont représentées toutes les nations faisant profession de la religion chrétienne, car elle doit donner aux autres l'exemple de toutes les vertus. Afin de réaliser une œuvre si sainte, si nécessaire et depuis longtemps désirée par Nous, Nous avons fait choix, dans tout le collège des cardinaux, de six des meilleurs, d'hommes qui ont avant tout Dieu en vue : ce sont les cardinaux Olivier Carafih, Georges Costa, Antoniotto Pallavicini, Jean- Antoine de San Giorgo, François Piccolomini et Raphaël Riario. Avec leur concours, après avoir relu les décrets de Nos prédécesseurs, et tenant soigneusement compte des conditions du temps actuel, Nous avons, en vertu de Notre puissance apostolique, arrêté les dispositions ci^après, qui devront avoir force de loi à perpétuité. Nous ordonnons qu'elles soient observées inviolablement, entendant cependant que les autres constitutions de Nos prédécesseurs relatives au même objet restent en vigueur. «

La bulle de réforme traite tout d^abord de certains points

àOA HISTOIRE DES PAPES.

concernant le Pape et sa cour : puis vient une réglementation du service divin dans la chapelle pontificale, spécialement au point de vue de l'observation du silence, accompagnée de prescriptions très sévères au sujet des mœurs des chantres et autres fonctionnaires de la cour.

Les dispositions pour la répression de la simonie et des réservations sont d'une portée plus vaste. Un chapitre spécial vise Faliénation de portions des États de TÉglise : défense est faite au Pape de céder des territoires appartenante TÉglise, même sous le titre de vicariats. Toutes dispositions contraires prises sans le consentement des cardinaux sont déclarées caduques. Viennent ensuite, dans le même ordre d'idées, les règles relatives aux gouverneurs et commandants des châteaux forts des États de l'Église : à ce chapitre se rattache un paragraphe d'un intérêt plus général, portant interdiction de faire des promesses aux princes relativement à la collation des évéchés. Pour la déposition et la translation des évéques d'un siège à un autre, la bulle accentue, en les aggravant, les règles du droit commun.

La bulle traite ensuite longuement de la réforme du collège des cardinaux. Les points les plus importants sont les suivants : à l'avenir aucun cardinal ne devra être possesseur de plus d'un évéché, ni d'un nombre de bénéfices dont le revenu total dépasse le chiffre de six mille ducats; il est interdit de nommer des légats à vie : ils devront être changés tous les deux ans et seront tenus à résidence. Des dispositions rigoureuses visent les intrigues simoniaques pratiquées à l'occasion des élections de Papes, et la vie mondaine des cardinaux. La bulle rappelle les règles canoniques prohibant le jeu et la chasse. Elle interdit aux cardinaux de rendre des visites fréquentes aux cours princières sans autorisation écrite du Pape, de prêter leur assistance aux princes dans les questions d'ordre purement civil, de prendre part aux tournois et aux réjouissances du carnaval, de faire représenter des pièces de théâtre de caractère païen. Le nombre des familiers est fixé à quatre-vingts au maximum, dont douze au moins devront avoir reçu les ordres majeurs; celui des chevaux à trente. L'entrée du palais des cardinaux est interdite aux bateleurs,

bouCFons et musiciens; défense est faite également d'y introduire comme valets de chambre des enfants ou des jeunes gens. La bulle rappelle l'obligation de la résidence à la curie. Les frais de funérailles ne devront pas dépasser quinze cents florins.

Ces prescriptions montrent déjà suffisamment la gravité des abus qui s'étaient introduits dans le Sacré Collège : celles qui concernent les fonctionnaires de la curie coupables d'irrégularité, spécialement au point de vue de la majoration des taxes légales, nous donnent une idée encore plus précise du désordre général de l'adminiistration. La vénalité des charges doit être abolie. En ce qui concerne la fabrique de Saint- Pierre, la bulle pose des règles précises, relativement à l'administration de la fortune de la basilique et du personnel attaché au service des bâtiments. Les prescriptions relatives aux expectances et aux réservations et surtout au concubinat révèlent des abus d'un caractère plus grave. Sur le dernier point, il est dit que tout ecclésiastique, quelque soit son rang, devra s'être conformé aux mesures prescrites dans les dix jours qui suivront la publication de la bulle, faute de quoi le coupable sera, après le délai d'un mois, déchu de son bénéfice et incapable d'en recevoir d'autres à l'avenir.

Après avoir renouvelé l'interdiction de l'exercice du droit dépave et arrêté les dispositions pour l'approvisionnement en grains de la capitale du Pape, la bulle traite de nouveau des sujets d'un caractère plus spécialement religieux. Citons, entre autres, l'article qui déclare nuls les vœux prononcés par des enfants. D'autres articles visent la cession de dîmes à des princes laïques, l'abus des commendes et la situation déplorable des monastères d'hommes et de femmes. Un long chapitre traite en détail de la réforme de la chancellerie apostolique : on y prescrit les mesures les plus rigoureuses pour la répression des énormes abus qui y régnaient alors sous les formes les plus diverses. Par exemple, il est interdit à tout secrétaire d'accepter des honoraires supérieurs à la taxe fixée, alors même qu'on les lui offrirait volontairement. S'il a failli sur ce point, il doit rendre la somme perçue indûment, ou la

donner aux pauvres. La vénalité, sous n^importe quel prétexte, est sévèrement interdite.

A la précision de cette réglementation, on reconnaît la main de Thomme qui avait occupé pendant de longues années la charge de vice-chancelier, et qui connaissait bien, par sa propre expérience, Tirritation profonde engendrée par les abus des nombreux agents d'expédition de la curie, appelés par leurs fonctions à entretenir d'activés relations avec la chrétienté entière. La bulle se termine par un chapitre relatif à la réforme de la Pénitencerie.

La bulle qui renfermait des dispositions si excellentes est malheureusement restée à Tétat de projet. La réforme, d'abord ajournée, ne tarda pas à tomber dans Toubli ' . Avec le temps, Taffliction et le repentir s'émoussèrent dans Tàme d'Alexandre, et l'on vit « qu'il ne possédait pas la force morale nécessaire pour renoncer à une vie de désordres. Pour prouver qu'il ne s'agissait pas de résolutions passagères prises sous le coup d'un terrible malheur et bientôt oubliées , mais bien d'un grand exemple à donner, impossible sans un retour complet et salutaire sur lui-même, il eût dû, sinon se retirer dans un cloître, du moins rompre avec tout son passé, et, chose peutêtre plus difficile encore, avec tout son entourage. Pour avoir l'énergie de devenir un autre homme, il eût fallu n'avoir pas été don Rodrigue de Borgia et n'être pas Alexandre VI *. • Peu à peu, à mesure que la puissance lui revint, se réveillèrent les tendances au népotisme, et le démon de la luxure étouffa en lui les bons mouvements. Le dernier état devint pire que le premier.

A partir de ce moment, par faiblesse de caractère, cet homme devint moralement l'esclave de César Borgia*. Le

' ZuRiTA, t. V, p. 1S6, et SioiSMONDO de' Gorti, t. II, p. 270.

' HoKFLER,/2o</ri^o de Borja^ p. 83; cf. Die Katastrophe der Boijas^ p. i^, et Aéra der Bastardetiy p. 55.

' Au moif de février 1498, Tambassadeur de Venise écrit : ■ El pontificefa tutto ne in altro yigila che in dar stato à soi fioli, zoc a questo Yaienia e a Don Jufredo. • Une curieuse relation, citée par Zurita, p. 159-160, montre quel pouvoir César exerçait déjà sur le Pape en 1490. D'après cet écriTVDi qui avait évidemment soui les yeux des relations d'ambassadeurs espaçnolf?

22 juillet, ce dernier avait quitté Rome avec une suite nombreuse pour aller à Naples, en qualité de légat, procéder au couronnement du roi \ Là, il mit une telle indiscrétion dans ses demandes d^argent et d'autres avantages, que Tambas* sadeur de Florence écrivait : o II n^y aurait point lieu de s'étonner si, de désespoir, pour se soustraire à cette perse-* cution, le pauvre roi se jetait dans les bras des Turcs*.» Au commencement du mois d'octobre César revint à Rome ' , où il fut reçu en consistoire : Burchard rapporte que, dans cette circonstance, le père et le fils n'échangèrent pas une parole *, On sut peu après que César allait, avant peu, déposer la pourpre et épouser une princesse *. Il est à croire qu'au mois de décembre Alexandre YI n'avait pas encore cédé aux sollicitations de César, sans quoi l'on ne compren* drait pas qu'il lui ait encore attribué^ à cette époque, les bénéfices du cardinal Sclafenati, récemment décédé, dont les revenus s'élevaient à 12,000 ducats. Cependant, à ce moment, l'ambassadeur de Venise parle déjà, dans ses relations, du projet de donner à César les seigneuries de Cesena et de Fano*. Le 24 décembre 1497, le cardinal Ascagne Sforza écrivait à son frère, dans une lettre chiffrée : « Les ambassadeurs du roi Frédéric et de Votre Excellence et moi, nous avons eu avec le Pape un entretien qui a duré plus

1« Pape aurait dit, à l'occasion du voyage de Céiar en France, « qu'il donnerait le quart de ta papauté pour qu'il ne revint pas, et bientôt après, à propos d'une offense supposée, que si seulement César était là, il agirait autrement ». Voy. Rànke, Germ, und roman. Voelker, p. 135; Actor, p. 303.

' Voy. Sahuto, t. I, p. 698, et une Lettre (inéd.) d'A. Sforza, datée de Genaszano, le 22 juillet 1497 (Arch. d'Etat de Milan). Dans le registre des Exitus 529 (inéd.), f* 211, on lit, à la date du 18 juillet 1497 : • Solvit duc. 3000 auri de cam. R"* dno Gard" Valentino Legato ad coronationem 111*^ Régi* Fredericî pro suis expensis. ■ (Arch. secr. des Papes.)

* ViLURi, Machiavelliy t. I, p. 234.

' Gregorovics, t. TU, 3*édit., p. 398 (4* édit., p. 404), indique le retour de César à la date du 4 septembre : c'est une erreur. Le Burchardi Diarium, t. II, p. 402, indique le 5; les Aeta eonsist, (inéd.), le 6. Voy. encore la Lettre (inéd.) d'A. Sforza à Ludovic le More, datée de Rome le 9 septembre 1497. (Arcb. d'État de Milan.)

^ Burchardi Diarium, t. II, p. 404.

* Sacotto, t. I, p. 787, 792. Voy. plus loin, cbap. vu.

* Sabcto, 1. 1, p. 832^ 833.

de quatre heures. En voici l'objet en quelques mots. César fait de jour en jour des démarches plus actives pour obtenir Tautorisation de se démettre de la dignité cardinalice. Le Pape est d'avis que, si cela doit arriver, il faut éviter le scandale autant que possible et choisir un prétexte plausible'. « Dans le même entretien on avait encore effleuré un autre sujet qui n'était pas moins de nature à faire du bruit et à nuire à la réputation du Pape : le divorce de Lucrèce Borgia et de Jean Sforza, dont l'union était restée stérile.

Les négociations relatives à cette scandaleuse affaire traînaient en longueur depuis le printemps de 1497. Au début, Lucrèce parait encore avoir pris parti pour son époux; mais, à la date du 14 juin, on constate entre eux une brouille complète. Le Pape, César Borgia et le duc de Gandia déclarèrent alors au cardinal Ascagne qu'ils ne toléreraient pas plus longtemps que le sort de Lucrèce fût lié à celui d'un pareil homme, que le mariage n'avait pas été consommé et qu'il pouvait et devait être dissous*. Même après le meurtre du duc de Gandia on continua de s'occuper activement de cette affaire '. L'issue du procès n'étant point douteuse, dès le mois d'août on formait de nouveaux projets de mariage pour Lucrèce ^ mais Jean Sforza opposa jusqu'à la fin de décembre une résistance énergique. C'est alors seulement que, pressé par Ludovic le More et Ascagne Sforza, ses parents, il consentit à faire, par écrit, la déclaration que son mariage avec Lucrèce n'avait jamais été consommé. Le 20 décembre la sentence fut

' « Extractus zîfre rev. dom. card. Sfortie ad ill. ducem Mediolani* (inéd.), dat. de Rome, le 24 décembre 1497. (Arch. d'éutde Milan.)

' J'ai relevé ce fait, inconnu jusqu'ici, dans une Lettre (inéd.) du cardinal A. Sforza à Ludovic le More, datée de Rome, le 14 juin 1497. (Arcb. d'éut de Milan.)

* Voy. t. Illdel'édit. allem., suppl. n* 37, deux Lettres (inéd.) d*A. Sfona, l'une du 19 juin, l'autre du 26 juin 1497. (Arch. d*état de Milan.)

^ H Zifra d. Vicecancellarii • (A. Sforza), dat. de Rome, le 20 aoât 1497 (inéd.) : • lo presento tractarst certa pratica fra N. S. et il prindpe di Salerno per dare dona Lucretia, fiola di S. S**, al fiolo dcl principe cum certe condi' tione le quale quando fossero vere et se mettessero in effecto non credeva fb*teno ad alcuno bono proposito ne de la M** R ne de Italia. • (Arch. d'état de Milan.)

prononcée : le mariage était déclaré dissous et Jean Sforza condamné à rendre à Lucrèce le montant de sa dot, soil 31,000 ducats \ Pour se venger de cet outrage, Sforza accusa hautement Alexandre YI de s'être laissé influencer par les plus honteux motifs. Cette affaire de divorce fit un tel scandale, que Topinion publique accepta toutes les insinuations des ennemis d'Alexandre YI, toutes, jusqu'à l'accusation d'un crime a que se refuse à nommer la bouche de l'homme doué du moindre sens moral ' » . Il est certain que, dans celte circonstance» Alexandre YI eut le tort inexcusable de provoquer par son attitude l'opinion publique d'une époque profondément corrompue. La série des scandales donnés par la maison de Borgia semblait ne pas vouloir prendre fin ; après la fuite de Jean Sforza, obligé de se réfugier hors de Rome, le meurtre mystérieux du duc de Gandia, accompli dans des circonstances honteuses, puis le divorce de Lucrèce, motivé incontestablement par des raisons d'ordre politique, puis la renonciation prévue de César à la dignité cardinalice, puis, pour couronner le tout, l'abandon des projets de réforme et la rechute du Pape, donnant de nouveau le spectacle de ses vices, quoi de surprenant, si Rome acceptait les yeux fermés tout ce que l'on racontait sur la famille Borgia, si monstrueux et si horribles que fussent les faits avancés'? Au mois de septembre 1497, l'ambassadeur de Yenise, après avoir consigné dans sa relation les bruits outrageux qui circulaient alors, écrit : a Passons là-dessus; il reste un fait certain, c'est

' GiiEGOitovius, Lucretia Borgia, p. 101.

* Grbcorotius, ioc. cil., p. 101, cite un passage d'une Dépêche de Costa» bili, dans laquelle Fambassadeur de Ferrare rapporte que Jean Sforza aurait dit au duc Ludovic, sur le compte de Lucrèce : «Ami hayerla conosciuta infinité roi te, ma chel papa non gelha tolta per altro se non per usare con Lei. ■ Creichton, t. III, p. 201, note 1, écrit ^ ce sujet : « It will be obsertred tbat Giovanni did not accuse Alexander VI in the past, but imputed a motive for bis conduit in tbe future. Tbis motive was sbown to be fslse by the fact tbat tbe Pope instantly set to work to provide a new husband for Lucrezia. » Hillebraro, qui, certes, n*aime pas les Borgia, dit, de son côté, t. II, p. 43 : « L'inceste dont on les accuse (les Borgia) n'est nollement prouvé. « Voy., à ce sujet, ce que nous disons plus loin, cbap. x.

' GaiiGHTOir, t« III, p. SOI.

que ce Pape 8e permet des choses extraordinaires etintolérables *. »

Tandis que les gens de la haute classe, profondément corrompus, s*amusaient au récit des anecdotes scandaleuses qui couraient sur le compte de la famille Borgia, la croyance à une action des puissances infernales se répandait dans le peuple. Le 14 juin 1497, on prétendit avoir entendu un grand bruit dans Téglise de Saint-Pierre et avoir remarqué, dans rintérieur, des torches courant çà et là, portées par des mains invisibles ; une somnambule déclara que les porteurs de torches étaient le prince des enfers et ses démons. Au mois de décembre suivant, on prétendit avoir vu dans le château Saint-Ange Tâme du duc de Gandia et Tavoir entendue pousser des cris épouvantables*. Le 29 octobre, un terrible événement avait répandu, la terreur : le tonnerre, en tombant dans la poudrière du fort Saint-Ange, avait fait sauter la partie supérieure, réduit en miettes la statue de marbre de Tange et projeté d'énormes blocs de pierre jusqu'à Téglise de Saint- Gelse, sur la rive opposée du Tibre, a Grands et extraordinaires présages, au temps du pape Alexandre, écrit le chroniqueur vénitien Malipiero : le tonnerre a couru dans son antichambre ; il a eu Tinondation du Tibre ; son fils lui a été enlevé par un meurtre abominable, et voici qu'une explosion a fait sauter le château Saint-Ange '. »

" Sarcto, t. I, p. 792-793.

' Saruto, t. I. p. 656-657, 842.

' Malipieho, p. 497; Saruto, t. I, p. 814, Si5; Annal. Bonon{ens.,ip. 916; Diario di S, Tommaso di Siluestfo, p. 133; Landccci, p. 159; Bureharii Diarium^ t. II, p. 411-412; voy. encore : Large, p. 27-28.

FIK ou TOME CINQUIÈME.

TABLE

DES NOMS CITÉS DANS LE TOME CINQUIÈME

AccuiuoLi (Zanobi), p. 200

ÂDORifà (sainte Catherine Fieschi),

Adhieh de Gorrbto, p. 148-145.

AoAZZARi (saint Etienne), p. 87.

AoosTnio DE* MâiicoRi (Fra), peintre,

AoosTiRO Di Paolodel Mcoello (Fra) ,

peintre, p. 198.

Albbroati (Nicole d*), cardinal, p. 85-

Alberici (sainte Madeleine), p. 88.

Albbrici (sainte Marie deoli), p. 88.

Albert, roi de Pologne, p. 400.

Alberti (Léon-Baptiste), p. 16, 71,

Alberti (Niccolà deoli), p. 60.

Alberto da Sàrtbaro, p. 173.

Albret (Alain n'), p. 290.

Alemarrus (saint Jacques), p. 88.

Albssandro (Antonio d'), p. 393,

Alezardrb VI, pape, p. 2, 42, 44, 54,

Alex ardre, évèqne de Forli, p. 54.

Alidosi (François), cardinal, p. 169.

Alleorbtti (Allegretto), p. 90. Allosio (Enrico d'), cardinal, p. 85.

Alphohsb db Galabrb, p. 116, 231-

Alviaro (Bartolomeo d'), p. 147,.

Améobb (saint), p. 88.

Ardre de Modère (saint), p. 87.

Ardre de Mohtbrealb (le bienheureux), p. 88.

Ardre Palbologue, p. 441.

Ardre de Peschiera (le bienheureux)»

Ardre de Trébizorde, secrétaire,

Aroe de Ghitasso, p. 89.

Aroe d'Orte, évèque, 289.

Argèle - FÉLIX ( la bienheureuse ) ,

ARoàLE DB CoRBARA (sainte, ou db Mar-

ciARo), p. 57, 87.

ArcÀlb de SpOLèTB (la bienheureuse),

Aroblioo de Fiesole (le bienheureux

Fra), p. 82, 87, 98.

Aroelo de Sutri, p. 267.

Arbalt (le prince d'), p. 426.

Arre de Bretaorb, reine de France,

Artoirb ab Egclbsia (le bienheureux),

Artoire de Bitorto, prédicateur,

Artoirb du Rimiri , prédicateur ,

TABLE DES NOMS

AxTOiHC DB Stbosoohio (le bienhenreax), p. 88.

AvTOiHE DK Veeceil, prédicateur, p. 00, 103, 149, 171, 174.

Abtohiasso Romaso, peintre, p. 54, Î39.

AsTORiH (saint), archerêqne de Florence, p. 28, 29, 33 et tuiv, 39, 56, 85, 88, 91, 98, 108, 113, 171.

AftâCOEi (François d'), p. 250.

Abacon (Jean o'), cardinal, p. 232, 233, 234, 248, 250, 344.

Araooh (Louis D*}, cardinal, p. 278,

Abbfbs (saint Pierre), p. 335.

Abcbasoe de CàLATAFiMi (le bienheureux), p. 88.

Abcimboldi, cardinal, p. 242, 348.

ABI09TE, p. 120 et SUIT. 122 et suiv., 124, 132, 138, 149.

Ablotti (B.), ambassadeur, p. 226, 231, 232, 233, 234, 237, 238, 241, 247, 248, 249, 261, 262, 263, 268, 271, 274, 275, 276, 286, 292, 294, 303, 305, 321, 344, 345.

Abbivabebe (Gioy. Pietro), ambassadeur, p. 229, 235, 245, 247, 248, 249, 254, 255, 258, 306, 320, 342,

Attata!(TI (Paolo), prédicateur, p. 174.

AuBcssoN (Pierre d'), cardinal, p. 289, 290,345.

Augustin (saint), p. 30.

AcziAS de Podio, cardinal, p. 85.

Avebsa (Gasparo, comte D*), p. 386.

Bac CIO da Montelupo , sculpteur ,

Baglionb (Giam paolo), p. 114, 163.

Bajazet II, p. 260, 281, 295,297,303-

306, 307, 410, 411JShl2.

Baldicara (Domenico), notaire, p. 23.

Baldini (Baccio), sculpteur, p. 198.

Balue (Jean de La), cardinal, 255, 257,

Bardello, général 0. P., P* 214.

Baeidbllo, auteur de nouvelles, p. 85,

Babbiro (Ërmolao), p. 827.

Babbaeo (Franœsco), pédagogue, p. 30.

Babbo (LodoTÎco), O. B., p. 171. Babbo (Harco), cardinal, p. 85, 224,

Babletta (Gabriel),prédicatear, p. 107,

Babotti (le bienheureux Oddino),

Babozzi (Pietro), évêque de GtWdale,

BaboEei (Pietro), évéque de Bellune

et de Padoue, p. 85.

Babtolombo di Spisa, O. p., p. 156.

Basghi (Perron de), cardinal, p. 279,

396, 397 et sniy.

Bassah (le bienheureux Jean), p. 87.

Basso de la RoTàlB (Jérôme), cardinal,

BECGADBLLI,p. 119, 137.

Bbgghi (Genlile), humaniste, p. 379.

Bbcbaoellis (César de), p. 130.

Belcari (Feo), p. 13 et suiv. 47, 50, 51. Belcabi (Orsola), p. 13.

Bellaci (le bienheureux Thomas),

Belliri (Gentik), peintre, p. 37.

Bellini (GioTanni), peintre, p. 80.

Bbmbo (Pietro), p. 140.

Behbdetto (Fra), p. 183, 416.

Bbredetto (Fra), miniaturiste, p. 198.

Behbdetto da Muaro, artiste, p. 5,

Bbredbtto da Rovbkazzo, artiste, p. 76»

Bekbvieni (Paolo), notaire, 321. Berircesa (saint), p. 87.

Beni?ieri (Girolamo), poète, p. 47.

Bertivoglio (Giovanni), p. 91, 110,

Bbrraldez (André) , chroniqueur,

Bernard de Scammaga (saint), p. 88.

Bernardin (Pierre), antipape, p. 212,

Bernardin de Bustis, prédicateur,

Bernardin dbFeltrb (le bienheureux),

p. 40 et suiv. 89, 108, 110, 111,

CITÉS DANS LE TOME CINQUIÈME

Berrardiii de SiEififB (saint), p. 87,

Beiiicârdo di Mâstro Autonio, p. 54.

Bertori (le bienheureux Giacomo Fi-

lippo), p. 88.

Bessarior, cardinal, p. 85, 103,

Bibbiena, cardinal, p. 124, 155.

BiLiA (P.)» ambassadeur, p. 475, 476,

BiONDO (Gasparo), p. 320, 342.

BiSTicci (Vespasîano ,da), p. 11, 18,

Blarchefort (Guy de), prieur d'Au-

Tergne, p. 291 et suiv.

BoccACB, p. 31, 119, 134.

BoccACio (G. A.), ambassadeur, p. 278,

BoociARDO (Giorgio) , ambassadeur ,

BoJARDO, poète, p. 120.

BoLOGNiRi (Antonio), évêque de Foli-

gno, p. 46.

Bon (Bartolomeo), architecte, p. 38.

BonATBSTDRA (Fra), p. 221.

Boriface IX, pape, p. 58.

BoHiMPERTO (Matteo), p. 85.

Bovvisi (le bienheureux Jean), p. 88.

BoROiA (César), p. 2, 62, 98, 102, 130,

161, 169, 352, 353 et suiv., 381,

382, 383, 387 et suiv., 392, 400,

472, 481, 487-490, 496JSh98, 499.

BoROiâ (Girolamo), p, 353.

BoRGiA (Jofré), p. 352, 354, 383, 392,

BoROiA (Juan), cardinal, archevêque

de Monreale, p. 381, 383, 390,406,

BoRGiA (Juan), duc de Gandia,p. 352,

469, 470, 471, 472-490, 499. BoRGiA (Juan), cardinal, archevêque

de Valence, p. 471, 488.

fioRCiA (Lucrèce), p. 92,352,354,383-

BoRGiA (Pedro Luis), p. 353.

BoRGiA (Rodrigue), cardinal, p. 130) 227, 229, 231, 232, 233, 234, 244, 257, 306, 351-356, 357, 364, 365, 367, 370, 371.

BossiAifO (Luca), évêque de Foligno, p. 307.

Bosso (Matteo), p. 104, 294.

Botta (Léonard), p. 118.

BoTTiCBLLi (Sandro), peintre, p. 196, 198, 199.

BoTTUHi (Trajano de*), p. 261,

Boucher (Thomas), cardinal, p. 344.

Bourbon (Charles de), cardinal, p. 344.

Bourdeilles (Elie de), cardinal, p. 86.

Bramante (Donato), p. 73, 77.

BRANCADE'TALiNis(Sebastiano), p.414.

Brandolino Lippi (Aureliano), prédicateur, p. 174.

Brant (Sébastien), p. 460.

Bresse (M. de), p. 450.

Rriçonnet, cardinal, p. 436, 437,

Broccbus (Joh. Baptista), p. 447.

Brocbardo (Antonio), p. 155, 156.

Brognolo (F.), ambassadeur, p. 308, 309, 310, 311, 361, 368, 375, 376, 389, 399, 406, 407, 418, 427, 428, 429, 435, 441, 442, 445, 450.

Brognolus (G.), ambassadeur, p. 412.

Brunellbsco, architecte, p. 51, 61, 68, 69, 70.

Bdggiano, p. 71.

BuoNFiGLi (Benedetto), peintre, p. 39.

BoRCHARD (Jakob), p. 475, 492.

BcncBARD (Johann), p. 129, 234, 239, 363, 372, 395, 410, 427, 428, 429,

Buti (Lucrezia), p. 195.

Cagnolo (Niccolô), p. 385.

Cajbtan, cardinal. Voy. Tbomas de

Vio.

Gajbtani (Francesco), p. 85.

Calafata (la bienheureuse Eustochie),

Calandrini (Philippe), cardinal, p.5K36.

Calcbus (B.), p. 375.

Galixtb III, pape, p. 63,85, 229,351,

TABLE DES NOMS

GâLLiMAQDB (F. Baonaccorsi), p. 295,

Camm (Ser), p. 119.

Gammelli (Antonio), poète, p. 454.

Caralb (Carlo), p. 352.

Gaoursiii (Goillaume), p. 393.

Gapbllo (Paolo), ambassadeur, p. 387,

Capistran (saint Jean db), p. 88, 173.

Gapranica (Ange), cardinal, p. 85.

Gapramica (Dominique), cardinal, p. 85.

Gabadosso, orfèvre, p. 375.

Gabapfa (Alessandro), p. 85, 405.

Garaffa (Jean-Pierre), p. 85.

Garaffa (Olivier), cardinal, p. 85, 318,

Garissimi, ambassadeur, p. 475, 476,

Garpaccio, peintre, p. 37.

Garriem (le bienheureux Mathieu),

Carvajal (Bemaldino-Lopez de), cardinal, p. 318, 363, 367, 399, 449,

Garvajal (Juan db), cardinal, p. 85.

Gasimir, roi de Pologne, p. 344.

Ga88im-bbt, ambassadeur, p. 412.

Gastbllari (Castellano), poète, p. 46.

Gastillano (Pieroizo), poète, p. 51.

Gastiolioub (Baldassare),p. 32 et suit.

116, 120, 124. Gastro (Juan de), cardinal, p. 471.

Gastrocaro (Stefano de), p. 266.

Gatarei (Tommaso), évêque de Gervia,

Gatareis (Vanozza de*), p. 130, 352,

Gatareo (G. L.), ambassadeur, p. 271,

GATHERiRE,fille de sainte Brigitte,p.329.

Gatherirb db Bologivb (sainte), p. 88.

Gatherihb de Pallakza (la bienheureuse), p. 88.

GATBERiiiB de Sienetb (sainte), p. 58,

Gattaneo (Albert de), p. 331.

Gavalieri, ambassadeur, p. 364.

Gertelles (Juan de), p. 386.

Gerretari, chroniqueur, p. 180, 187,

Gbrteriis (le bienheureux Barthélémy

db), p. 88.

Gesariri (Julien), cardinal, p. 85, 400,

GaARLEa YIII, roi de France, p. 3, 7,

290, 296, 302, 327 et suit., 364,

431-455, 462, 464, 465, 493. Gbarles-Qcirt, empereur, p. 330.

Charles d'Anjou, p. 413, 442.

Gheraoato (Lionello), évêque de Traii,

p. 286 et 8uiT., 288, 290, 361, 463,

Chioi (Agostino), p. 129.

Cbristopbb de Milar (le bienhearenx),

CiBo (Aran), p. 235.

CiBO (Battistina), p. 278 et suiv., 309. GiBÔ (Franceschetto) , p. 1 13, 235, 259,

263, 264, 267, 275, 291 et saiv.,

GiBè (Jean-Baptiste)^ cardinal, p. 228,

CiBO (Laurent), cardinal, p. 314, 345,

GiBo (Maurizio), p. 267, 345.

CiBo (Niccolô), p. 307.

GiBÔ (Teodorina), p. 235, 278.

CiUFFAORi, sculpteur, p. 68.

CiviTALi, sculpteur, p. 73, 74, 75.

Clbmert IV, pape, 413.

Clémekt VII, pape, 219.

Colette (sainte), p. 87.

CoLLBRuccio (Pandolfb), p. 424.

Colomb (Christophe), p. 56, 312.

Colombe de Ribti ^la bienheureufe),

CoLORRA (Fabrice), p. 227, 365, 407,

CoLORRA (François), p. 251.

GoLORRA (Jean), cardinal, p. 227, 228, 232, 233, 252, 369, 396, 433, 435.

GoLORRA (Prosper), p. 227, 365, 409|

CITÉS DANS LE TOME CINQUIÈME

CoLORRA (Vittoria), p. 33* GoLONKiiro (Cristoforo), notaire, p. 23.

CoMMiziBS (Philippe de), p. 116, 419,

GoiiRADiB (le bienheureux), p. 87.

CoRTARiRi (Antonio), patriarche de

Venise, p. 133.

CoRTAHiHi (Gasparo), p. 156, 157.

GoHTARitii (Zaccaria), ambassadeur,

GoRTi (Giacomo), p. 228.

GoNTt (Jean), cardinal, p. 5K30, 231,

GoRTi (Si^ismondo db'), p. 242, 276,

GoRTCGBi (Cesario db), prédicateur, p. 174.

CoRio, p. 375.

CoRRiOLB (Giovanni dbllb), p. 182,

GoBRàoE, p. 196.

CoRTESius (Paul), protonotaire, p. 142.

GoRYiR (Mathias), roi de Hongrie, p. 249 et suiv., 256, 267, 269, 282, 289, 290, 301, 326, 327.

Co8Mico(Niccolo), poète, p. 132, 135.

Costa (Georges), cardinal, p. 229, 231, 232, 307, 318, 363, 364, 366, 367, 370, 402, 492, 493.

CosTABiLi (Beltrando db'), ambassadeur, p. 223, 357, 499.

Cbistofaro 01 Castraro, p. 295*

Cbohaca, architecte, p. 198.

CoBTB (F. db), ambassadeur, p. 428.

CusA (Nicolas db), cardinal, p. 85.

Dalbebo (Joham tor), évèque de

Worms, p. 240.

Damiata, p. 486.

DAHiEt DE y BRISE (le bienheureuz),

Dartb, p. 56, 100, 124, 139.

Dati (Agostino), pédagogue, p. 29.

Dati (Antonio), pénitencier, p. 54.

Dati (Gîuliano), poète, p. 51.

Datiri (Francesco), p. 12.

Dblfiri (Pierre), général des Camal-

dules, p. 347, 376, 458, 491.

Demetrius Glalbordtlas, p. 345.

DiODATA DEOLI AdIMAHI, p. 28.

Djbm, p. 269, 275, 287, 289-301,

429, 433, 438, 445. DouERicHi (Domenico db*), p. 148,

DoMBRico d*Arigraro, p. 352.

DoHERico DB Pescia (Fra), p. 183.

DoMERico d'Urbir (le bienheureux),

DoMERico DE YiTERBE, faussaire ,

DoMARioo bi Paolo (Fra) , architecte,

DoMiRici (le bienheureux Jean), p. 12,

DoRATELLO, p. 68, 69, 70, 71 , 195, 197.

DoRATO (Girolamo), p. 138.

DoRATO (Hieron.), p. 372.

DoRATO (Niccolô), patriarche d'A-

quilée, p. 325.

DoRiA (Lazare), p. 235, 238, 250.

DoROTBBE DE MoRTAU (la bienhcu-

reuse), p. 329.

Ddccio di Bdokirsegra, p. 90.

DucLiOLi dall' Olio, (la bienheureuse

Hélène), p. 89.

EcB (Jean), p. 66.

Eléorore, duchesse deFerrare, p. 365.

El Prête, p. 387.

Erriquez (dona Maria). Voy. Marie

DE (USTILLE.

Erasme, p. 137, 169.

Ercolarodb PU6ARI0 (le bienheureux),

Eroli (Bernard), cardinal, p. 85.

EspiRAT (André d*), cardinal, p. 290,

Este (Alphonse I^'d'), 'duc deFerrare,

p. 115, 122. ' EsTB (Hercule I*' d'), duc deFerrare,

Este (Hippolyte d'), cardinal, p. 115,

Este (Isabelle d'), p. 123, 387, 488

TABLE DES NOMS

Este (Jules d'], p. 169.

EiTOCTETiLLE (d'), cardinal, p. 351.

EcGà5B IV, pape, p. 42, 43, 57, 58,

EosTACBio (Fra), miniatarifte, p. 198.

EVBRSO D*ÂRGI}ILI^aà, p. 62.

Faber (Félix), O. P., p. 172.

Fabkbsb (Alexandre), cardinal, p. 400,

Fabbâib (Julie), p. 394, 401, 425.

Fedele (CaMandra), p. 33.

FsRoiirAirD LE Catbolique, roi d'Ei-

pagne, p. 254, 257, 282, 305, 306,

Feboikahd de Capoue (Ferrantino),

p. 278 et auiv., 356, 413, 442, 443,

Feretti (le bienheureux Gabriel),

Ferrant, roi de Naplet, p. 2, 115,

364, 365, 378, 388 et suiv., 390,

Ferrartiro, Voy. Ferdikahd de

Gapoite.

Ferrccci, sculpteur, p. 75, 198.

Fiammetta, p. 130.

FiAicoiNi ( A mbrogio), Augustin, p. 156. FiciRO (Marsilio), p. 151, 153.

Fiera (Bartolomeo), p. 156.

FiESCHi (Obbietto) , protonotaire ,

FiLARETE (Antonio), architecte, p. 61,

FiLiPPiHO (Fra), p. 82, 199.

Florez (Antonio), nonce, p. 286,

FoiiTius (Bartholomœus), p. 321.

FopPA (6.), peintre, p. 5, 6.

FoRESTA (le bienheureux Barthélémy),

FoscARi (Pierre), cardinal, p. 344.

Frarcescbi (Piero degli), peintre,

Frabcia (Francesco), peintre, p. 91.

Frahco (Niccolà), légat, p. 301, 335.

Frabçois de Galdaeola (le bienheureux), p. 89.

François de Ldxbmbodrg, p. 450.

Fbakçois de Melbto, p. 218, 219.

Frarçois de Mortepclciaro, p. 216,

Frarçois de Pauls (saint), p. 89, 98.

Frarçoise de Maktoce (la bienheureuse), p. 89.

Frarçoise Romairs (sainte), p. 58,

Frédéric II, empereur, p. 146.

Frédéric III, empereur, p. 254, 271 282, 284, 287, 297, 329, 344.

Frédéric d' Aragon, roi de Naples, p. 389, 391, 390, 397, 413, 417, 472, 481, 489.

Frédéric Casimir (archevêque de Cncovie), cardinal, p. 400.

Frégoso (Paul), cardinal, p. 366,383} 402, 451.

FccHSMAGEH (Johann), humaniite,

Fdlcheri (le bienheureux Damien), p. 88.

Galeato (Antonio), humaniste, p. 137,

Gamsacorti (la bienheureuse Claire),

Gabiracorti (le bienheureux Pierre',

Gambara (Véronique), p. 33.

Garât (de), p. 440.

Garibi (le bienheureux Jérôme), p« 89.

Gemma de Sulmore (la bienheureofe),

Geracb (le marquis de), p. 405.

Geremia (le bienheureux Pierre), p. 87.

Gherardi (Jacopo), secr. part, dn pape.

Gherardo (Maffeo), cardinal, p. 34o,

Gbibbrti (Lorenzo), p. 68, 69, 70, 96.

Ghiberti (Vittorioj, p. 71.

Gbirardacci, chroniqueur, p. 258,

CITÉ^ DANS LE TOME CINQUIÈME

Ghiblaiidajo, peintre, p. 195.

GiACOMO OA VoLTBBRi, secr. da pape^

GuGOMo Di San Gehesio, médecin, p. 243, 308.

Gilles de Vitbrbe (Aegidius), p. 130^ 171. 174, 178, 238, 264.

Giorgio (Jean- Antoine de San), cardinal, p. 400, 433, 403.

Giorgio, marchand esclavon, p. 473.

Giorgio db Croce, p. 352.

GioTAïncA, abbease, p. 196.

GioYAHRi OA Empoli, p. 22, 23.

GlOVARRI DA MORTECATINI, p. 135.

Giovavri di Bartolo, tculpteor, p. 69.

GiRALDi (Giglio Gregorio), humaniste,

GirLiARo DA Majaro, artiste, p. 72.

GiDSTiHiAHi (saint Laurent), p. 40,

Go5zaga (Gecilia), p. 33* GonzACOE (François de), marquis

de Mantoue, p. 123, 293, 387, 412,

CoRZACVE (la marquise Isabelle de),

Gorzagub (Sigismond de), cardinal,

GORZALVE DE GORDOCE, p. 462, 464,

470, 471, 478. GozzOLi (Benozzo), peintre, p. 5, 195.

Grattaroli (Pasino), notaire, p. 23.

Grégoire I*' le Grand, pape, p. 94.

GaiPFi (Pietro), p. 85.

Griuari (Dominique), cardinal, p. 400.

Grolaib (Jean Villiers de la), car^

dînai, p. 262, 399, 433, 450, 451.

Growiho, ambassadeur, p. 130.

GciCHARDiR (François), historien, p. 2,

Gdidobald, duc d'Urbin, p. 463, 468,

GciDOTTi (Stefano), p. 225, 231.

Gcillacmb I*' de Hbssb, p. 297, 319.

-Gvzzovii (Boccolino), condottiere,

Harff (le chevalier Arnold von), p. 54, 168, 471.

Haro (Diego Lopez de), p. 395.

Herreberg (Berthold vor), archevêque

de Mayence, p. 285.

Henri IV, roi de France, p. 331.

Henri VII, roi d'Angleterre, p. 284,

Hbrmann, archevêque de Cologne,

HiBRONTMrs Amidakus, p. 156.

HrcoRNET (Philibert), cardinal, p. 289,

Iloris (François), cardinal, p. 169.

Impbria, p. 129, 169.

Ihfessura, p. 128, 236, 238, 248, 267, 310, 316, 340, 368, 374, 391, 395, 401.

Innocent III, pape, p. 42.

Innocent VI, pape, p. 229.

Innocent VII, pape, p. 58, 235.

Innocent V m (J. B. Cibo) , pape, p. 42, 43, 53, 54, 94, 98, 111, 112, 123, 152, 168, 170, 234, 235-360, 361, 363, 364, 372, 381, 389, 390, 401,

In8titorI8 (Henri), 0. P., p. 338.

Isabelle la Catbolique, reine d'Espagne, p. 254, 447.

ISOTTA, p. 196.

IvANi (Antonio), pédagogue, p. 29, 30.

Jacopo da Bbrgamo, écrivain, p. 11.

Jacopo da BiTBTTO (le bienheureux),

Jacopo da Pietra Santa, architecte,

Jacopo da Voltbrra (Jacobus Vola-

terranus), secr. du pape, p. 342,

Jacopone da Todi (Fra), p. 46.

Jacques de la Marche, p. 88, 173,

Jagoueb de Portugal, cardinal, p. 85.

Jambliqub, p. 150.

Jean II, roi de Portugal, p. 328.

Jean IX, abbé de Citeauz, p. 330. Jean de Naples, prédicateur, p. 174.

Jean de Prato, prédicateur, p. 173.

JÉRÔME DE Bbroamb, ermite, p. 214.

TikBLE DES NOMS

JÉRÔME DE SiETOE, ermite^ p. 5BS0, JoTius (Paul) 9 historien, p. 141.

Jules II, pape, p. 43, 44, 45, 57, 86, 96, 98, lis, 124, 147, 169, 178,

JcLES EoMAiN, artiste, p. 45.

RvBRBR (Petnu), p. 329.

LiDiiLAS, roi de Bohème et de Hongrie,

Lamberti (Niccolo), scalpteur, p. 68.

Lândiri (Grittoforo), 147, 148.

Laroucci (Luca), apothicaire, p. 19-21.

Lascfredibi, ambastadeor, p. 271.

Lantus (L.), ambauadeur, p. 226.

liAPACino (Fra Filippo), miniaturiite,

Lemaire (Jean), p. 288.

Landirari, artiste, p. 72.

LÉOK X, pape, p. 44, 57, 62, 86,

LÉONARD DE VlirCI, p. 81.

LÉOPOLD d'Autriche (saint), p. 229.

Licci (le bienheureux Jean), p. 89. LiPPi (Filippino), peintre, p. 318,

LiPPi (Fra Filippo), peintre, p. 171,

LocBER (Jakob), humaniste,* p. 460.

LoLLius (Antonio), p. 336^ 344.

LoMBARDi (Natulo), p. 85.

LoMBARDO (Pietro), artiste, p. 74.

LoPEz (Juan), cardinal, p. 394, 427,

LoREDARO (Antonio), ambassadeur,

LoRBRzi (Giovanni), secrétaire pon-

tiBcal, p. 320.

LoRBKZi Di Gredi, peintre, p. 198.

LoREBizo DA PiBTRASANTA, architecte,

Louis d'Orléaks, p. 417.

Louis XI, roi de France, p. 94, 246,

Lucie de Marri (la bienheureuse),

LuRATi (Bernardin), cardinal, p. WO,

Luther (Martin), p. 64, 169.

Machiavel, p. 2, 22, 98, 99, 100,

Macirghi (Matteo), p. 11 etsuiv.

Macirohi-Strozzi (Alessandra), p. 11

et suiv. , 105, 127.

Maggi (le bienheureux Sébastien),

Magriro. Voy . Cristofaro di Casteaso.

Mairo (Jasoudbl), humaniste, p.3i9.

Malatesta (le bienheureux Robert),

Malatesta (Sigismond), p. 98, 102,

Malderte (Francesco), faussaire,

Malipiero, chroniqueur, p. 500.

Maretti (Gianozzo), p. 18.

Marfrbdi, ambassadeur, p. 368, «1 Marfredi (Galeotto), seigneur de

Faenza, p. 267.

Marfredi de Riva, ermite, p. 87.

Marsi (Pietro), évêque de Ccscna,

Martbgra (Andréa), p. 5, 6, 126, 195,

Marc de Modère (le bienheureux;,

Marguerite de Bocrgogke, p. 279.

Marguerite de Baverrb (la bienheareuse), p. 89.

Marguerite de Savoie (la bienheureuse)) p. 88.

Mari (Teodorina de'), p. 235.

Mariaro (Fra), p. 181.

Mariaro da Gavi, p. 178.

Marie de Castille, p. 353, 397, m

Marsuppiri (Carlo), p. 93.

Marsus (Petrus), p. 320.

Martir V, pape, p. 57, 61, 85, 91, 112, 458.

Martir de Verceil (le bienhcureui),

Martirï ( Barthélémy ) , cardiMl,

Martiro di Brozzi, p. 211.

CITÉS DANS LE TOME CINQUIÈME

Martincs SitiEVSifl, Carme, p. 178.

MiRCFFi (Fra Silvestro), p. 100.

Marullcs, poète, p. 137, 236.

MAiàccio (le bienheureux Ange) , p. 88.

Masiis (Latinus oe), p. 374.

Massimi (Dominico de*), p. 457.

Mâscccio, p. 119.

MiTfliBu DEGiROE^rri (le bienheureux), p. 87.

Mattbàeus (Hugolinus), p. 475.

Maximilien I*, empereur 9 p. 254, 270, 272, 273, 279, 284, 287, 288, 296, 297, 302, 399, 404, 417, 426, 437, 441, 446, 447, 455, 460, 463, 464466, 480.

Mazzoni (Guido), artiste, p. 80.

Mbdicis (Gosme de), p. 17, 92, 100,

MÉoicis (Jean de), cardinal, p. 20, 264, 345-351, 370, 383, 420.

MÉDtcis (Jean de), p. 107.

BiÉDiGis (Jules de), cardinal, p. 44, 155, 219.

Méoicis (Laurent de), p. 2, 19, 46, 50, 51, 03, 106, 111, 116, 117, 134, 162, 184 et suiv., 106, 230, 250, 250, 260, 263, 264, 267, 269, 277, 308, 321, 328, 333, 334, 345, 346-351.

MÉDicis (Madeleine de), p. 259, 263,

Mbdicis (Nanine de), p. 106.

MÉDICIS (Pierre de), p. 197, 377, 379, 300, 392, 410, 420.

Mbdicis (Roland de'), p. 107.

MÉDICIS (Timoteo de*), de Lucques, Franciscain, p. 178.

Mbsooza (Pierre-Gonzalve de) , cardinal, p. 86, 365.

Mec DEL Capiiino, p. 71.

Merili (Pietro), notaire, p. 370.

Michel-Ahoe, p. 56, 76, 80, 132, 108, 100, 218, 362.

Michel de Milak (ou de Garcaro), prédicateur, p. 103, 107, 131, 174.

Michèle di Baroa (le bienheureux), p. 88.

MicRELorro, p. 388.

MlCBBLOZCOt p. 70, 71.

MiCHiEL (Jean), cardinal, p. 258, 324 et suiv., 366, 360.

MiNO DA FiESOLE, p. 72, 73, 74.

MiRABiLiA (Ambrosius), sénateur p. 374, 377.

MiRAROOLE. Voy. Pic.

MocERiGO (Pietro), doge, p. 117, 245.

Moles (Jean), cardinal, p. 220, 230, 231, 233, 242, 344.

MoKTORio (le comte de), p. 246.

Mortpbrsier (le duc de), p. 440,

Morelli (Giavanni), p. 15 et suiv.

MoRERO (Bartolomeo) , vice -camerlingue, p. 310.

MoRTON (John), cardinal, p. 344, 400, 440, 451.

MoRUKO (Théodoric), chanoine, p. 350.

Nagell (Johann) , ambassadeur, p. 207.

Narri d'Artorio di Bargo, sculpteur,

Nardiri (Etienne), cardinal, p. 85,

Navaoero (B.), ambassadeur, p. 436.

Netrot (le bienheureux Antoine) ,

Nicolas V, pape, p. 18, 57, 62, 05,

Nider (Jean), 0. P., p. 337.

Nipo (Agostino), p. 156, 157.

NoGAROLA (Isotta), p. 33.

Oldo (le bienheureux Jacopo d'),

Oliva (Alexandre), cardinal, p. 85.

Obsi fChecho), p. 265, 266.

Obsi (Lodovico), p. 266.

Obsiri (Baptiste), cardinal, p. 234,

Orsiri (Bartolomeo) y condottiere,

Orsieii (Garlo), p. 460.

Orsibi (Giovanni 6iordano)y fils de

Virginie, p. 467.

Obsiri (Giulio), p. 427, 460.

Obsiri (Niccolô), comte de Pitiglîano,

TABLE DES NOlCS

ORSiRi(Paolo), p. 251, 253.

Orsiri (Rinaldo), archevêque de Florence, p. 250.

Oasini (Virginio), p. 227, 5K28, 232, 251-253, 258, 260, 275, 277, 365, 378, 390, 391, 393, 3inr, 398, 404, 412, 418, 425, 462, 463, 464, 467,

OiisoLiKA DE Parme (la bienheureuse), p. 87.

OiANNB DE Mahtoub (U bîenheureuie), p. 58, 89.

Pàcifiqdb DE Ceredavo (le bienheureux), p. 88.

Palazzi (Lazzaro de*], p. 61.

Pallaticivi (Antoniotto) , cardinal, p. 345, 369, 435, 493.

Pardolfini, ambauadear, p. 260.

Pavdolfisi (Niccolo), p. 85, 260, 274.

Pandore (Camille), p. 365, 443.

Panezio (BattÎBU), p. 174.

Parerti, chroniqueur, p. 278, 280.

PARTiCAPPA(Mariano), poète, p. 54.

Passarella (Jacopo), p. 85.

Paul II, pape, p. 43, 85, 95, 104, 109, 112, 135, 147, 149, 168, 229, 236, 313, 329, 354, 372.

Paul III, pape, p. 147, 401.

Paul Romain, sculpteur, p. 72.

Pbgchinolli (Angelo), nonce, p. 327.

Pbraudi (Raymond), cardinal, p. 86, 284 et suiv., 288 et suiv., 295, 399, 400, 409, 424, 425, 428, 433, 435, 438, 439, 441, 442, 444, 471.

Perbtta, fils de Teodorina Ciio, p . 264.

Peroto, p. 385.

Perugin (Pierre), p. 5, 6, 198, 199, 239, 318.

PÉTRARQUE, p. 31, 99, 141, 146.

Petrucci (Antonello), p. 115.

Pbtrugci (Pandolfo), tyran de Sienne, p. 114, 196.

Philippe d'Aquilke (saint), p. 87.

Philippe de Luxembourg, cardinal, p. 440.

Pic de la Mirandolb (Antoine-Marie), p. 476.

Pic de la Mirardolb (Frédéric), p. 213.

Pic de la Miraudol» (Jean), p. U9,

Pic DB LA Mirardolb (Jean-FraaçMi),

P lE DE LA Mirardolb (Ludovic) , p. 213. PiccoLOMiRi (François) , cardinal.

Pie II, pape, p. 30, 43, 57, 85,94,95,

Pis III, pape, p. 98.

Pie IV, pape, 330.

Pie VI, pape, 317.

PlERRO Dl G08IMO, p. 4, 196.

Pierre de Moliho (le bienheureux^

Pinblli (Giovanni Battista),p. B3.

PiBTTURiccBio (Bernardîno), peinirr,

PiTTi (Jacopo), 216.

Plarr ^N.), imprimeur, p. 287, 380.

Plbthor (Gemistos),humani8te,p. 151- Podocatharo (Ludovic) , cardinal .

PoGoio (Antonio), humaniste, p. ii9<

PooGio (Christ.), p. 384.

P0LITIER (Ange), p. 132, 181, 187,

POLLAJUOLO (Antonio), p. 5, 6, 311

PoMPONAZZi (Pietro), p. 154-157.

PoMPORius Latus, p. 122, 123, 131

PoKTAHO (Giovanni Gioviano), p. H»''

PoRTELLi (Baccio), p. 73, 74, 314.

PoRCARO (Etienne), p. 101.

Porta (Fra Bartolomeo dblu)» peintre.

Porta (Ardicino della), cardinal,

P0RTIU8 (Hieronymus) (PoRZio),p.372,

PoTBRZA (le comte de), p. 405.

CITÉS DANS LE TOME CINQUIÈME

SU

PUBLIO DE CiTTA DI GiSTBLLO (Gre-

gorio), p. 139.

Pucci (L.), protonotaire, p. 401.

PuLCi (Antonia de'), p. 33.

PuLCi (Antonio) 9 poète, p. 51.

PuLCi (Bernardo), poète, p. 51, 100.

PuLCi (Luigi), poète, p. 117^ 134.

QcERCiA (Jacopo della), sculpteur, p. 68, 69, 197.

Raremi (Bernardino), notaire, p. 23.

Rangosi (Gabriel), cardinal, p. 86,344.

Rapaccioli (le bienheureux Benincesa),

Raphaël, p. 5, 32^ 56, 80, 81,96, 118,

Raphaël de Volterra, p. 345. Raspi (Bartolomeo) , notaire, p. 23.

RAViDA(le bienheureux Ludovic), p. 88.

René, duc de Lorraine, p. 255, 257.

RiARio (Catherine), p. 226. 228, 265.

RiARio (Jérôme), p. 225, 228,231, 232,

RiARio (Ottaviano), fils de Jérôme,

RiARio (Pierre), cardinal, p. 106.

RiARio (Raphaël), cardinal, p. 123,

Biccio (Andréa), sculpteur, p. 197.

RiETtzi (Cola de'), p. 101.

RiGA(NiccoI6), notaire, p. 23.

RiTA DE Cascia (la bienheureuse), p. 87. RoBBiA (Gioyanni della), p. 198.

RoBRiA (Luca della), p. 61, 70, 7i,

Robert de Lecce, prédicateur, p. 85, 102, 107, 113, 131, 147, 149, 171, 173, 174, 175etsuiY., 177.

RODERICCS DE S. ElLA, p. 170.

RossELLiHo (Bernardo) , architecte ,

BovèRB (Dominique DE la), cardinal,

Bo¥iRE (Jean de la), préfet de Rome,

RovBRE (Julien de la), cardinal, p. 197,

238, 245, 247, 252, 255, 257, 258, 260, 261, 276, 300, 307, 310, 317, 318, 351, 355, 357 et suiv., 363, 364, 365, 366, 367, 370, 383, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 396, 397, 399, 401, 402, 404, 406-409, 411, 413, 417, 423, 433, 435, 436, 437, 438, 439, 442, 447, 448, 451, 465, 470, 480.

RncELLAi (Bernardo), p. 18, 106.

Rdcellai (Giovanni), p. 16 et suiv.

RucELLAi (Pandolfo), p. 18, 200.

RuGio, abbé, p. 392.

Saccbetti (Fr.), p. 321.

Salutati (Benedetto), p. 106.

San CIA, fille d'Alph. de Calabre, p. 396,

SAKDONifii!vo (Niccolo), p. 85.

Sanese (Matteo), p. 69.

Saivgallo (Antonio da), p. 45, 54, 62.

Sakgallo (Giuliano da), p. 74, 75,

Sansazaro (Jacopo) , p. 137, 140.

SAïiSEVERiifO (Frédéric) , cardinal ,

Sa!I8everieio (Robert) , condottiere ,

Sarsoviro (Andréa), sculpteur, p. 199.

Sansoviko (Jacopo), sculpteur, p. 77.

Sanudo (Marino), p. 454, 459.

SAROTcp. 132, 423,463.

Sarto (Andréa dbl), p. 38. Savelli (Bernardino), protonotaire,

Savelli (Jean-Baptiste) , cardinal ,

435,438, Savelli (Piero Giovanni de*), seigneur

d'Anguillara, p. 251.

Savelli (Silvio), p. 487.

Savorarole (Jérôme), p. 20, 82, 93,

ScHEDEL (Hartmann), p. 380.

SCBIVEROGLIA, p. 371, 372.

TABLE DES NOMS

ScLAFBKATi (Jeaii-Jacques), cardinal, p. 351, 368, 369, 456, 497.

SooPELLi (la bienheureuse Jeanne), p. 88.

SfiBASTiiNCS, ambassadeur, p. 389, 391.

Sbrapsire de Pesaro (la bienheureuse), p. 88.

Sermihi (Gentile), p. 119.

Sforza (Antoine-Galéas), p. 419.

Sforza (Ascagne), cardinal, p. 232 233, 234, 238, 241, 242, 243, 244 245, 247, 249, 253, 255, 263, 265 275, 278, 306, 310, 351, 355, 356 361, 363, 365, 367, 368, 370, 377 381, 382, 383, 386, 388, 389, 390 392, 393, 396, 397, 398, 399, 400 401, 402, 404, 409, 410, 413, 418 424, 427, 429, 431, 433, 435, 436 437, 439, 447, 452, 455, 466, 467 468, 469, 473, 474, 476, 477, 479 480, 481-483, 485, 486, 497, 499.

Sforza (Bianca), p. 404.

Sforza (Catherine), p. 22, 92, 417.

Sforza (François), duc de Milan, p. 2.

Sforza (Gabriel), p. 85.

Sforza (Galéas), frère de Jean, p. 477,

Sforza (Galéas*Marie), p. 22, 128.

Sforza (Jean), seigneur de Pesaro, p. 386, 394, 468, 476, 477, 478, 479, 483, 486, 487, 490, 498, 499.

Sforza (Jean-^aléas), duc de Milan, p. 110, 382, 389, 417.

Sforza (Ludovic le More), p. 2, 232, 270, 376 et sniv., 379, 382, 389, 390, 392, 396, 398, 401, 404, 408, 413, 417, 423, 427, 436, 446, 447, 455, 465, 481, 484, 499.

Sforza (Ottaviano), fils de Catherine, p. 417.

SiGNORELLi (Luca), p. 56, 195.

SiHiBALDi (Falcone de'), p. 314.

Sixte IV, pape, p. 42, 54, 57, 58,62, 85, 94, 104, 109, 112, 147, 150, 168, 170, 197, 225, 227, 229, 231, 233, 236, 237, 241, 245, 298, 305, 324, 329, 342, 346, 351, 353, 354, 356, 372, 458.

SORANZO, p. 401.

Spaorolo (Battista) , humaniste, p. IM.

Spbrandio, médailleur, p. 454.

Sprats (Fr. de), cardinal, p. 405.

Sprerger (Jakob), 0. P., p. 338.

Staroha (C), ambassadeur, p. 36Ï,

Stepharus de Narria, p. 468.

Strascino, p. 15!9.

Strozzi (Alessandra). Voy. MmiscBi-

Strozzi.

Strozzi (T. V.), poète, p. 240, 320.

Sture (Sten), régent de Suède, p. 381.

SitvBSTRE DE SiERHE, prédicstear,

Taberra (Stefano), ambassadeur, 303,

Talemtis (J.-A. de), ambassadear,

Tavelli (le bienheureux Jean), p. 87.

Tblespbore, p. 221.

Thomas de Vio, cardinal, p. 86.

TlMTOBET, p. 38.

TiTIER, p. 38.

ToMMASo Di SiLVESTRo (Ser), p. 5, 127. ToRRABUORi (Lorenzo), p. 20.

ToRRABUORi (Lucrezia\ poète, p. ^>

ToRQUEHADA (Juan de), cardinal, p. 41,

ToRRB (Girolamo della), p. 197.

ToscARELLi (Paolo), médecin, p. 148.

Trarchedihus (Franc), p. 371.

Trapezurtius (Andréas), p. 342.

TRiTaEKi08, abbé de Sponheiffi,p.285,

Triyilio (M. de), p. 427, 428.

Triwlcb (Jean-Jacques), p. 213, 258;

Trogbe, p. 387.

Trotti, ambassadeur, p. 370, 435.

TuLLiA d'Araoora, p. 129.

TuRiRi, artiste, p. 70, 71.

Tdrriâri (le bienheureux Antoine),

TuTTATiLLA (Girolamo), p. 343.

Urbiro (P. PaoIo), médecin, p. 200.

CITÉS DANS LE TOME CINQUIÈME

Urceus (Codrus), professeur y p. 136.

UsoDiMARB (Gherardo), p. 264, 278.

Valbrtimis (la bienheureuse Hélène),

VkVLA (Laurent), p. 98, 119, 134 et

8uiv., 138.

Valois (Renée oe), p. 123.

Vàlori (Francesco) , ambassadeur ,

Vàhano (Jules-César) , condottiere ,

Varchi, p. 60 etsuiv., 167.

Vasari, p. 195, 316, 317.

Vbcchietta, sculpteur, p. 5, 6, 70,

Vega (Garcilasso oe la), ambassadeur,

yBOio(MafFeo), humaniste, p. 30.

Vbrgerio (P. P.), p. 93.

VBROHèsB (Paul), p. 126.

VÉRONIQUE DE BiRASco (saiute), p. 89.

Verrochio, sculpteur, p. T3, 74, 197.

Vespucci (Giorgio), p. 200, 225, 226,

Vbspugci (Guid* Antonio), p. 344.

Vbttori (Francesco), p. 119, 157,

Vettori (Pier), ambassadeur, p. 269.

ViCEMTiKO (Pietro), évêque de Cesena, p. 261, 262.

ViGOMERCATUS (Th.), p. 370.

VlCTORIN DE FeLTRE, p. 29.

ViLLAifOVA (Gratien de). Carme, p. 284, ViNGERT d'Aquila (le bienheureux) ,

ViscoNTi (la bienheureuse Christine),

Vital de Bastia (le bienheureux),

ViTELLi (Paolo), condottiere, p. 147.

Vitelli (Vitellozzo), p. 92, 469.

ViTi (Timotéo), peintre, p. 39.

XiMBKès (François), cardinal, p. 86.

Zaccoi (Gasparo), p. 85.

Zambbgcari, p. 450.

Zasuno de Solgia, p. 135.

Zeno (Baptiste), cardinal, p. 364, 365,

Zerbi (Gabrielle), médecin, p. 320.

ZoRZi (Francesco), notaire, p. 23.

ZoRZi (Girolamo), ambassadeur, p. 456.

ZuRiTA, historien, p. 395, 472.