VI

dans un autre bulle, datée du même jour, conférant la légitimation à ce même Juan, Tenfant est reconnu comme fils d'Alexandre VI lui-même V Ce document, dont rautheniicitc

quinto vel circa sue etatis anno consdtuto •• Arm. 35, t. XLII, î°* 23-30. (Arch. secr. des Papes.)

* Ces deux bulles se trouvent aux Arch. d'État de Modène. La première est un duplicata, la seconde est un original. Elles ont été publiées pour la première fois par Gregorovics, Lucrezia Borgia, suppl., p. 76-85 ^3® édii., p. 90 et suiv.}.TiiUASME, t. III, 8uppl.,p. xiv, dit qu'il existe un autre exemplaire original de la deuxième bulle aux arch. du duc d'Ossuna ; il en a été publié un extrait dans le Boltt. de la R. Acad. de la historia, t. IX (Madrid, 1886), p. 440-441. Pour le cas où il surgirait un jour à venir des apolo{>iates du genre d'Ollivier, il n'est peut-être pas superflu d'ajouter que j'ai Irouvô les deux bulles aux Arch. secr. des Papes, dans les registres ^inéd.) où sont transcrits les actes ofhciels d'Alexandre VI, vol. 808, f^ 153*^-157'' pour In première, f" 176-176'', pour la seconde. Gregorovits, t. VII (1" et 2* édit.;, p. 459, a commis une singulière erreur à propos de la .seconde bulle : il avait eu sous les yeux une copie conservée a la bibliothèque Rarberini, et lu : ■ Cum autem tu defectum praedictum non de prcfato duce, sed de nobis et de dict;i muliere patiaris quod bono respectu in litteris prcdictis specifice exprinierc voluimus» ; et il concluait de là qu'Alexandre avait ouvertement et impudemment légitimé Juan. Le sens même de la bulle démontre qu'il Faut lire n€}Iuimus^ et c'est sous cette forme exacte que le mot se trouve dans le texte que donne Gregorovius lui-même. Dans la 3* édit. de son septième volume, il a maintenu la correction et supprimé la conclusion basée sur une fausse lecture qu'il avait formulée dans les premières éditions. Cependant, chose curieuse^ il la reproduit dans la monographie de Lucrèce, p. 174 (3* édit., p. 194). A la page 175 (3* édit., p. 195), il émet, sous forme de conjecture, cette idée que le motif pour lequel les deux bulles furent lancées le même jour est ({ue « \c* règles canoniques s'opposaient à ce que le Pape reconnût un enfant comme son fils à lui » . Je ne connais pas de « règles canoniques » de cette espèct-, et des canonistes experts m'ont dit ne pas les connaître non plus. Crkigutox, t. IV, p. 19^ suppose qu'Alexandre voulait garantir dans la mesure du possible la situation du bâtard de César et que, pour ce faire, il prit à sa charge, par la seconde bulle, une faute dont, en réalité, il n'était point coupable. Malheureusement, les témoignages du Burchardi Diarium^ t. III, p. 170, et surtout de Sigismondo de' Conti, dont la sincérité ne peut être suspectée, démontrent clairement que Juan, né probablement postérieurement au 18 juin 1497, était réellement l'enfant d'Alexandre. Voy. de L'Epinois, p. 400 et suiv. ; Civ. catt., numéro du 15 mars 1873, p. 727 (l'extrait d'une relation do l'ambassadeur vénitien cité dans ce passage a été publié depuis dans Saxuto, t. I, p. 369} ; et RoNcuisi, p. 41, note 1. Ce dernier savant insiste avec raison sur un détail important : c'est que la deuxième bulle devait rester secrète jusqu'au jour où il deviendrait nécessaire de la produire : on ne peut donc pas parler, avec Gregorovius, de légitimation déclarée ouvertement et impudemment. II y a dans la première bulle un passage très curieux et qui dclruil oomplètemcnt l'hypothèse émise par Creighton : c'est celui où il est dit queseï»

HISTOIJIE DES PAPES. 99

est inconteslable, suffit pour anéantir tous les arguments que Fon a tenté de faire valoir contre les accusateurs de ce Pape pour la défense de sa vie privée. « Les États de TÉglise étaient désormais passés, à peu près en entier, a Tctat de propriétés personnelles des Borgia; la Romagne et d'autres territoires

dispositions resteront valables, même dans le cas où Ton soulèverait des doutes sur la pateroîté de César et oii Ton prétendrait l'attribuer à une autre personne quelconque, ecclésiastique ou laïque u etiam cuiuscunque dignitatis et excellentie mnndane vel ecclexiastice etiam suprême » . Ceci est évidemment une allusion à la deuxième bulle. La lecture des Dispacci di A, Giustinian^ t. I, p. 109, démontre que, pendant un certain temps, le secret fut gardé au sujet de cette dernière bulle ; en 1515, Léon X écrit encore qu'Alexandre a fait don de Gamerîno « cuidam Joh. Borgiae » : voy. Regest. Leonis X, n° 15,241 ; c'est plus tard seulement, au xvi" siècle, que des historiens prirent copie de ce document, qui se trouve non seulement dans le manuscrit de la bibliothèque Barberini, mais encore dans le Cod. Ottob. 2,528, f* 78, avec l'entète : ■ Narratnr legitimatio et habilitatio pro eodem Joh. Borgia eumquc Papa ex se natum agnoscit. " (Bibl. Vatic.) Sur les tuteurs de Juan, voy. : Hegest. 871 (inéd.), f* 196 (Arch. secr. des Papes), et Uoncbini, p. 44 et suiv. On a jiublié dans VÂrch, d. Soc. Rom.^ t. VII, p. 403, une inscription relative à a Franciscus card. Cusentinus tutor » de Juan; ibid.^ t. IV, p. 90, 280, on trouvera une réfutation de Thypothèse émise par Ade.mollo, d'après laquelle Juan aurait été le tils d'Alexandre et de Lucrèce. (GoRi, Archivio, t. II, p. 94 ft'suiv.} Dans cette étude^ Dal Bb écrit ce qui suit : « Storici autorevoli, qoalisil Roscoe^ il Campori, l'AntonelIi, il Cittadella ed il i^regorovius in particolare, hanno giù addotto le ragioni per cui l'accusa d'incesto con la propria bglia Lucrezia messa fuori a vituperio di Alessandro VI dai poeti Sannazzaro e Pontano, dagli storici e politici Matarazzo^ Marco Attilio Alessio, Guicciardini ed altri, debba quai mera calumnia essor rigettata. » Dans son étude intitulée : Lucrezia Borgia e la verità^ publiée dans V Archiuio storico diretto dal prof. Gori, vol. II (Roma, 1877), fasc. 1, Ademollo prétend avoir trouvé dans une bulle du 15 octobre 1501 la déclaration du fait que Juan était le lils de Lucrèce : Dal Re, loc cit., p. 90, 280, démontre que le fait est absolument con trouvé. Tout au contraire, dit-il, « Manca ogni fondamento di cerCezza per poter afHrmarc che Giovanni sia la nefanda proie di papa Ale.s8andro VI e di Lucrezia; pero che abbiamo due bolle, tutte c due di l** setlembre 1501, in cui s^afferma nell' una la paternità del Valentino, nell' ahra quclla del papa stesso per rispetto a quel fanciullo. Ma mentre ne nell' una ne nell' altrasi tien parola alcuna délia madré di lui, qucllo che è certo si è che nella bolla del 15 Ottobre l'infante Giovanni Borgia vien citalo in modo da volerlo affatio distingusre dal nato délia Lucrezia, Roderico di Biselli. » On nous permettra, pour terminer, de rappeler que, dans un document ofHciel du 19 janvier 1518, Juan est qualifié de frère de Lucrèce: •» Johanncs Borgia fraterill. dom, J.ucreti» minor annis 25, maior tamen 18» (voy. Cittadella, ilMf;'o,p.48^ <îl l'étude de Rëcmost dans VArch. at. Ital., 3* série, t. XVII, |).330), et que Rurchard, parlant de la mère de Juan, se borne à dire : u quo^dam llomana • Voy. encore l'art, de Masi, dans la Rassegna Settiman. yt. VI, p. 120.

appartenaient à César, les domaines héréditaires des barons romains à d'autres membres de sa maison. C'était un état de choses tout nouveau dans les annales de TÉglise ' . »

Lucrèce Borgia n'avait point été oubliée. Le Pape avait conçu le projet de lui faire épouser Alphonse, héritier du duché de Ferrare ; en la faisant entrer dans une des plus anciennes et des plus nobles familles princières de l'Italie, ce mariage devait, en même temps, consolider la souveraineté de César sur la Romagne et seconder ses vues ambitieuses sur Bologne et sur Florence. Alphonse et Hercule d'Esté, son père, se montrèrent d'abord rebelles aux ouvertures faites en ce sens; Maximilien PMeur conseillait en termes pressants de refuser; mais Louis XII, l'allié d'Alexandre VI, s'interposa et obtint en faveur du duc un agrandissement de territoire et une réduction du chiffre de son tribut féodal ; au mois de septembre 1501, l'affaire fut conclue '. Lucrèce ne se tenait pas de joie'; séduite par la perspective d'un brillant avenir, étourdie et flattée dans sa vanité, la jeune femme eut vite fait d'oublier le fantôme du malheureux Alphonse, son dernier époux. Elle donna fête sur fête aux ambassadeurs de Ferrare; dans une de ces occasions elle prit part à la danse avec une telle ardeur que, le lendemain, elle en tomba malade de la fièvre *. Les préparatifs du trousseau destiné à la fiancée donnèrent lieu à un déploiement de splendeurs véritablement royales. « Je veux, dit un jour Alexandre VI aux ambassadeurs de Ferrare, qu'entre toutes les princesses d'Italie Lucrèce ait les perles les plus nombreuses et les plus belles *. " Dans ces circonstances, il poussa si loin l'oubli des devoirs

' GBEcoiiovirs, t. VII, 3* édit., p. 449 (4« édit., p. 455-456). Voy. Tétude de R. Di SoRAGMA, dans la Hassegna naz., t. X (1882), p. 126.

* QoiODE, /eitschr.f t. 1, p. 169 et suiv. ; Gregorovius, Lucrezia Borgia^ p. 152 et 8uiv.; Corp, dipL Portug., t. I, p. 8, 165 et suîv., 16S; Gilbert. t. I, p. 83 et siiiv.; Gottlob, Cam. op., p. 230; Turiner, Cod. dipl., p. 5U et suiv.

' Lettre de Brandolinus, du 10 septembre 1501, publiée par Brom, p. 203.

* Voy. t. III de l'éd. allein., suppl. n. 48 : Lettre (inéd.) de G. L. Cataneo, du 24 septembre 1501. (Arch. Gonzague, à Mantoue.)

* Grkgorovius, Lucrezia Borgia, p. 189 et s.; Reumokt, t. III, 1" part.,

que lui imposait sa dignité suprême, qu'on le vit assister, daDs les appartements de César, à des danses scandaleuses dont le spectacle eût dû lui rappeler ceux qui lui avaient attiré autrefois le blâme sévère de Pie II. Mais la société cultivée était si profondément corrompue, qu'elle pensait à peine à se choquer de pareils scandales; beaucoup de ses membres ajoutaient foi sans hésitation aux imputations les plus abominables ' .

Le 9 décembre, la dcputation chargée d'accompagner la fiancée quittait Ferrare; elle se composait de cinq cents personnes, parmi lesquelles figuraient le cardinal Hippolyte et cinq autres membres de la maison ducale. La brillante cavalcade fit son entrée à Rome le 23 décembre. Le même jour, Tambassadeur de Ferrare faisait part à son maître de Texcellente impression produite sur lui par Lucrèce. «Elle a, écritil, en toutes choses une grâce parfaite, accompagnée de modestie, d'aménité et de pudeur. Elle est, avec cela, chrétienne convaincue et fait montre de piété. Elle veut aller se confesser demain et communier à Noël. Sa beauté est déjà suffisamment grande par elle-même; mais le charme de ses

' Burchardi Diarium, t. III, p. 167, et les lettres de deux Florentins, tn^s compromettantes pour Alexandre VI, citées dans la note. Voy. à ce sujet CseiCHTOU, t. IV, p. 50; Zeitschr. f, Kathol. TheoL^ t. X, p. 203; étude de DE L'Épi SOIS, dans la Rev. d. quest. hist.^ t. XXXVII, p. 631; Yriartb, Autour des Borgia, p. 40, Pour le blâme infligé à Rodrigue Borgia par Fie II, TOT. notre t. II, p. 421 et suiv. L'épisode intitulé «De convivio quinquaginta meretricum •, que GnEConovivs (t. VII, 4* édit., p. 456) considère comme oae simple anecdote et sur laquelle il passe comme sur une « chose indigne d'attention • , n*est pas une interpolation d'une époque postérieure (voy. l'étude dePtbPER, dansle/fœmiic/i. Quarto Ischriftf 1893, p. 396); elle se trouve dans la plupart des manuscrits du Burchardi Diarium, et, entre autres, dans celui qui fait partie des Archives des cérémoniaires du Vatican, cod. A-6 (inéd.), f* 257 : à une époque plus récente que le manuscrit, une main inconnue a barré cet épisode ; mais le texte manuscrit concorde mot pour mot avec celui <{iii a été imprimé. Dans l'étit actuel de la science et avec les documents dont dispose la critique, il est impossible de contrôler l'exactitude des détails que donne Burchard sur ce «< convivium • ; il est certain (|ue son récit est entaché d'exagération, mais, surtout en présence des relations florentines citées plus haut, il n'est guère possible de mettre en doute le fait d'un spectacle de danses scandaleuses. L'argumentation de Pieper (loc. cit,, p. 396-397) coDtre la véracité du texte de Burchard ne me parait nullement convaincante.

manières et rafFabilitc de son accueil la font paraître encore plus grande; bref, ses qualités me semblent telles que, loin de redouter rien de mauvais de sa part, je suis persuadé que l'on est en droit d'attendre d'elle tout le bien possible ' . « Le 30 décembre, le mariage par procuration de Lucrèce avec Â.lphonse fut célébré en grande pompe au Vatican. La fiancée a était vêtue d'une robe de brocart d'or et de velours cramoisi avec garniture d'hermine; les manches descendaient jusqu'à terre; des demoiselles d'honneur portaient sa longue traîne. Sa chevelure d'un blond doré était retenue par un ruban noir^ et elle avait la tète couverte d'un voile d'or et de soie. Elle portait au cou un collier de perles avec pendant composé d'une émeraude, d'un rubis et d'une grosse perle. « Les fêtes se succédèrent jusqu'au départ de Lucrèce (6 janvier 1502) ; les comédies, entre autres les Ménechmes de Plante, les bals et les représentations allégoriques alternaient avec les courses, les tournois et les tauromachies*.

L'époque de son mariage avec le prince héréditaire du duché de Ferrare marque, dans la vie de Lucrèce, une crise décisive. Malgré toutes les recherches de la science moderne, il reste dans l'histoire de son existence à Rome bien des points obscurs; il n'en est point de même pour la dernière période, dont Ferrare fut le théâtre'. Depuis l'année 1505, où elle cei-

* Relation d'El Prête da Corrcgio, dans Ghegorovids, Lucrezia Borgia^ p. 194-195. Voy. Lczio-Henier, Mantova, p. 113, et l'étude de Nicgolo da CoRREGGio dans le Giarn. st. d. Lett, ital., t. XXII (1893), p 66 et suiv. Sur le cortège nuptial, voy. encore : Sanuto, t. IV, p. 195 et suiv., et Arch, d. Soc. Jioin., t. VU, p. 585-586.

* GhkcoroviuS, Lucrezia Borgia^ p. 197^ 199 et suiv.; Sakuto, t. IV, p. 211. Voy. Dal Rb, p. 104 et suiv. ; Ricci Sigkorini. // passagin di L. B, per Cesenoy Cesena, 1889. Sur la fètc donnée a Forliu l'occasion du passage de Lucrèce, voy. Arch. st. Ital.f 5" série, t. X (1892), p« 280-301. Sur le» combats de taureaux inaugurés à Rouie à cette époque, voy. Ademollo, Carnauale,p. 37, 45 et suiv. ; Luzio, Fed. Gonzaga, p. 49; Gian, Cortegiano.

' Outre RoscOE, Léo X, t. I, p. 378 et suiv. ; les études de Sabbatiki dans VEducatore storicOy Â** III, Disp. 5* (Modène, 1845), de Cabipori dans la Nuova Àntolog., 1866, d*Ai«TONELLi dans VArch. Venet., t. II (1871), p. 429 et suiv., de Zcccbetti, L. B. duchessa di Ferrara (Milan, 1869), voy. spécialement: Gilbert, t. II, p. 97 et suiv., et Gregorovil'S, Lucrezia Borgia^ p. 209 et suiv. Le récit de Gilbert n'est nullement satisfaisant (voy. Tart.

gnit la couronne ducale, jusqu'au 24 juin 1519, date de sa mort, survenue à la suite de couches, elle posséda non seulemeot Tamour de son époux, mais aussi celui de son peuple. Des bruits malveillants qui, jusque-là, avaient couru sur la légèreté de ses mœurs et qui, probablement, n'étaient pas absolumentdénuésde fondement ', il ne reste pas trace. Depuis le jour de son mariage Lucrèce se montra, sans défaillance, épouse tendre et fidèle, femme charitable, prodiguant les soins et les consolations aux pauvres et aux malheureux. Sa beauté, sa douceur et sa mansuétude lui gagnèrent tous les cœurs. Elle aimait les arts et s'entourait d'un cercle de beaux esprits triés sur le volet, tels que l'Arioste, Bembo, Strozzi et autres, qui ont chanté ses louanges.

Lucrèce Borgia, qui d'heure en heure Croît en beauté, en vertu, dont grandissent La gloire et le bonheur, comme une jeune plante Croit dans la terre meuble aux rayons du soleil,

dit l'Arioste dans son Roland furieux (XIII, 19). Certes il est d'une prudence élémentaire de ne pas prendre à la lettre ces flatteries d'un poète de cour : néanmoins, il est difficile d'admettre qu'il eût osé se mettre en contradiction formelle avec l'opinion publique : u L'art de la flatterie avait, lui aussi, ses règles et ses limites : il eût fallut être complètement étranger au monde et aux usages des coui*s pour louer dans un personnage princier les qualités dont l'opinion publique lui aurait précisément reproché l'absence; carie louange eût, dans ce cas, tourné en satire, et l'imprudent courtisan eût risqué de l'apprendre à ses dépens '. » Mais les louanges de Lucrèce

de Recxont dans le Bonner Literaturbi,, t. V, p. 476). Voy. dans notre 1. V, p. 384 et suîv., ce que nous disons au sujet de celui de Gregorovius. l/oQvrage dWxToneLLi, L. B, in Ferrara (Ferrare, 1867), n'est qu'une compilation composée d'extraits de la Chronique de Ferrare de Bernardino Zaïnbotto, et de la Relation écrite par Niccolo Gagnolo, de Panne, sur le voyage da cortège de Lacrèce, à l'aller et au retour, et sur les fêtes qui furent données en son honneur à son arrivée à Ferrare. Sur les relations de Lucrèce Borgia avec Isabelle d'Ëste, voy. Lvzio, / PreceUori d*Isab. d*Este (Nozze Renier-Campostrini, Ancona, 1887), p. 42, où l'auteur réfute Gregorovius.

^ Voy. plus haut, t. V, liv. IX, chap. i, p. 3S5, note.

' Caxpori, loc. cit.; JoRRT, p. 182 et suiv.; Reumont, t. III, 1** part.,

ne se rencontrent pas uniquement sous la plume des poètes. Des hommes de lettres, des hommes d'État, des historiens la célébrèrent avec le même ensemble, de sorte que le dernier biographe de la célèbre duchesse a pu dire en forme de conclusion : « S'il est un fait certain, c'est que pendant son séjour à Ferrare elle passa toujours pour le modèle des femmes vertueuses*, w Ce fut surtout aux époques de détresse publique qu'elle mérita le titre de « Mère du peuple » ; les plus petits étaient assurés de trouver auprès d'elle accueil et secours ; il lui arriva plus d'une fois de mettre ses bijoux en gage pour faire l'aumône aux pauvres. PaulJove dit, à son éloge, qu'habituée depuis son enfance à toutes les jouissances du luxe le plus raffiné, elle y renonça complètement et mena une vie sérieuse et pieuse. Il ajoute expressément qu'elle ne se contentait pas des apparences extérieures delà piété, mais qu'elle donnait l'exemple d'une vertu de bon aloi; et, comme exemple de sa charité active, il cite ce fait qu'elle fit personnellement les frais de la fondation d'un monastère et d'une église pour les filles de la grande noblesse *.

p. 205. Geigbr écrit de même, dans la Zeitschr.f. Vergleich. Literaturtjesvh.^ nouv. série, t. II, p. 154 : « A moins d'admettre c|ue Slrozzi, Arioste et autres n'ont été que des menteurs ou, tout au moins, de plats courtisans, il faut croire qu'il s'est produit réellement chez Lucrèce un changement intime, une métamorphose morale. »

' GRECOnovius, p. 281. Ce savant écrit (p. 277), au sujet des relations de Bembo avec Lucrèce :^'« La passion de Bembo pour la duchesse est indubitable; mais on se donnerait une peine inutile en cherchant ù tirer, des témoignages d'affection qu'elle lui accorda, la preuve que cette affection ait dépassé les limites permises, n MAZZiJcnRLLi (voy. Jorry, p. 176) et Tuausikg, {Deutsche Zeitung^ de Vienne, 1883, n. 3954) partagent la même opinion. Gilbert (t. II, p. 127 et suiv.) a prétendu démontrer que la fameuse boucle blanche que l'on montre à la bibliothèque Ambrosienne de Milan, avec le»' lettres de Lucrèce à Bembo, ne lui a jamais appartenu; je suis d'avis (avec HiLLEBRAHo, t. II, p. 53) que la question reste ouverte. ■ En tout cas, dit Hillebrand. Gilbert a raison de penser que l'expression desiderosa gratijicarvi, qui termine une de ses lettres au poète, n'autorise nullement la supposition que Lucrèce ait payé de retour l'amour de Bembo. Pour quiconque connaît tant soit peu l'italien, c'est la formule de politesse le plus usuelle de la part d'un personnage princier à l'égard d'un inférieur. » Au sujet de l'ouvrage de Gilbert, voy. l'art, de Reumost dans le Bonner Literaturbi., t. V, p. 476 et suiv.

' Jovics, Vitœ clar. vir., t. I, p. 187; RoscoE, Lro X, t. I, p. 395; JoRRV,

IIISTOIRK DES PAPES. 105

Lucrèce partie de Rome, Tinfluence de César Borgia ne connut plus de bornes : il était le véritable maître ; le Pape se pliait, à peu près sans exception, aux volontés de ce terrible type de l'homme de la Renaissance. César exerçait alors sur Rome une tyrannie illimitée; la ville était remplie de ses sbires et de ses espions. Quiconque Toffensait seulement en paroles s'exposait à des poursuites pour crime de lèsemajesté. Cn malheureux qui, sous le masque, avait pris cette liberté, eut la main et la langue coupées, et on les cloua ensemble au poteau*. Un Vénitien fut accusé d'avoir répandu un pamphlet insultant pour le Pape et pour son HIs : l'ambassadeur de Venise Ht inutilement des démarches pour lui sauver la vie : il fut étranglé et jeté dans les flots discrets du Tibre. Dans cette occasion, le Pape lui-même, personnellement insensible à ces attaques, ne put se retenir'de blâmer son fils : » Le duc, dit-il à l'ambassadeur de Ferrare, a bon ccrur au fond; mais il ne peut pas supporter un affront. Je lui ai dit mainte fois que Rome est une ville libre et qu'ici il est permis à chacun d'écrire et de parler comme il le veut. On parle mal de moi aussi, mais je laisse faire. Le duc m'a répondu : « Si Rome est accoutumée à parler et à écrire, c'est tt bon, mais j'entends apprendre à ces gens à se repentir. » Dans la suite de cet entretien, le Pape rappela combien de fois, en particulier à l'époque de l'invasion de Charles VIII, il avait eu personnellement à pardonner aux nombreux cardinaux que le roi lui-même appelait ses traîtres. « J'aurais pu, dit-il, faire périr le vice-chancelier et le cardinal Julien de Rovère ; mais je n'ai voulu faire du mal à personne, et j'ai pardonné à quatorze grands personnages ^. » Ce n'étaient pas là des

loc. cit.; GREGOROTirs, p. 304. Voy. encore le tcmoi{;nage de B. Pistofilo, dans les Âtti Mod.^ t. III, p. 493.

^ Burchardi Diarium, t. Ilf, p. 172. Ce genre de châtiment était généralement usité à l'époque ; voy. l'étude de Mauiiy dans la Beu. hist., t. XIII, p. 98 et suiv.

* Relation (Inêd.) de l'ambassadeur de Ferrare Reltrando Costabile, datée du l*» février 1502, citée par GRecoROVirs, t. VII, 3*édit., p. 453-454 (4«édit., p. 460-461). Voy. ÂCTOtc^ p. 364. Dans une Relation (inéd.}, datée de Rome le 30 octobre 1501, un autre agent de Ferrare écrit que César ne sort que

paroles en Fair : un fait, récent encore, en démontrait la vérité . Vers la fin de 1501, fut imprimé et répandu dans Rome un pamphlet contre les Borgia qui dépassait en violence tout ce qu'on avait connu jusque-là. U était écrit sous forme de lettre à un des barons romains exilés, Silvio Savelli, alors réfugié auprès de Maxi milieu : la lettre était datée du camp espagnol sous Tarente, le 15 novembre 1501. a Tu es dans une profonde erreur, très cher ami, y était-il dit, si tu te figures qu'il existe pour toi un moyen de faire la paix avec ce ^ monstre. Il t'a trahi, exilé et voué à la ruine sans aucun motif, par pure avidité et perfidie. Entre lui et toi c'est une guerre éternelle, et tu nV mettras fin que par une haine éternelle. II te faut prendre une autre voie et découvrir la plaie spéciale de Rome au véritable médecin. Expose à l'Empereur et aux autres prirtces tout le mal que cette béte maudite a fait à la chrétienté, raconte les abominables crimes qui se commettent au mépris de Dieu et au grand dommage de la religion. Décris à la diète ces crimes, ces furieuses débauches, et fais en sorte que ces choses passent de bouche en bouche. C'est bien gratuitement que la chrétienté s'en prend au Turc, son vieil ennemi, et se lamente de ce qu'il lui a enlevé tant de peuples : car ce nouveau Mahomet laisse l'ancien bien en arrière avec ses crimes honteux, et il a achevé de ruiner ce qui restait encore de religion et de foi. Le temps de l'Antéchrist est venu déjà, car- on ne peut pas imaginer qu'il surgisse jamais un pire ennemi de Dieu, du Christ et de la religion. « Après ce début, l'auteur prend à partie les Borgia, Alexandre Yl, César et Lucrèce, et leur impute tour à tour tous les crimes et les vices imaginables. Ce pamphlet résume, en l'exagérant, tout ce qu'avaient pu produire de plus violent jusque-là les haines politiques à Milan, à Venise et à Naples, l'esprit satirique à Rome. « Il n'est, dit l'auteur dans un autre passage, sorte de crime ou de vice qui ne s'étale publiquement dans Rome et dans le palais du Pape. La perfidie des Scythes et des Carthaginois, la férocité bestiale, les atrocités d'un Néron

masqué (voy. plus haut, t. V, p. 388); « el resto del tempo ■ il se tient renfermé » in quelle sue camere »> . (Arch. d'État de Modène.)

OU d*un Galigula sont dépassées. Rodrigue Borgia est le réceptacle de tous les vices le plus profond qui se puisse imaginer : il a faussé toutes les notions du droit divin et humain. Puissent les princes venir au secours de TÉglise chancelante et conduire au port la barque de saint Pierre, secouée sur les flots déchaînés ! Puissent-ils rendre à la ville de Rome la justice et la tranquillité ! puissent-ils balayer cet homme de perdition, né pour la ruine de cette ville' ! n

Certes, cette déclamation, où respire la haine politique et la rage de vengeance, ne saurait prétendre à la valeur d'un document historique digne de foi. Ce qui fait son intérêt, c'est qu'elle montre quelles armes redoutables les Borgia fournissaient eux-mêmes, par leur vie scandaleuse, à leurs pires ennemis'.

Alexandre VI se fît donner lecture de ce libelle par pure curiosité, car les manifestations de l'opinion publique le laissaient parfaitement indifférent, et il ne songea pas un instant à restreindre dans Rome la liberté de la parole et de la plume. Rien n'indique qu'il ait pris des mesures pour faire supprimer ce pamphlet, ni ordonne des poursuites contre son auteur. Silvio Savelli, dont le pamphlétaire avait prétendu scn-ir les intérêts, put même, par la suite, revenir à Rome et il y fut reçu en audience par le Pape *.

Alexandre VI a chèrement payé cette insouciance à l'égard des attaques et des accusations les plus violentes *. Les pamphlets de l'espèce de celui que nous venons de citer ont

' Ce pamphlet se trouve en entier dans le Burchardi Diarium, t. III, p. 182-187 ^à la page 183 il faut lire conventihut au lieu convenieniibus, et, à la page 187, labaïUi au lieu de labenti). L'auteur du libelle devait appartenir nu cercle des humanistes, ou du moins être en relation avec eux. Greconovius. t. VII, 3' cdit., p. 460 (4* édit., p. 467), est disposé à l'attribuer à on Colon na.

* CiiEicHT05, t. IV, p. 22. Voy. Alvisi, p. 223-224.

' Burchardi Diarium y t. 111, p. 182; Dispaccidi A. Giustinian, t. 1^ p. 309.

' • Alexandre », écrit Large, p. 32, « en véritable viveur qu'il était, se moquait de l'opinion publique ; il traitait ces manifestations hostiles avec un grand calme et ne prenait de mesures de répression que lorsque les libelles contenaient des menaces positives. Pour lui, Rome était un pays libre, où il était permis à chacun d'écrire et de parler \k sa guise. •

déterminé, à son égard, Topinion de ses contemporains et longtemps influencé celle de la postérité.

Les nombreux ennemis des Borgia usèrent largement de r « incroyable liberté » d^exprimer son opinion, dont chacun jouissait à Rome, m Lorsque Sannazaro composait ses épigrammes, il était relativement en sûreté; mais d'autres s'aventuraient avec une témérité extrême aux alentours même du palais *. » L'épigramme devint à Rome une des formes de la littérature les plus cultivées. Les gens de lettres rivalisaient à qui trouverait les traits les plus mordants, les accusations les plus horribles, les plus inouïes '. Il n'était pas rare que l'auteur d'un de ces écrits, où l'outrage était

> BuRCKHARDT, Cuilur, t. I, 3' édit., p. 309; cf. p. 152 et suiv.

* Lv7Zio a réuni, dans le Giorn, st» d, Lett. ital.y t. XIX, p. 89 et suiv., un certain nombre de satires et d'épigramme, dont il a trouvé le plus grand nombre dans des écrits imprimés; voy. ibtd,, t. XVII, p. 296, note, et t. XIX, p. 455; FuMi, Alessandro F/, p. 102 et suiv., et Doc. intorno Pio II e III^ p. 16 et suiv. Le nombre des épigrammes conservées en manuscrit est infini : il est bon de remarquer que la plus grande partie n'en a été composée qu'après la mort du Pape et même plus tard encore (voy. l'étude de Piepeh dans la Rœmisch, Quartalschr.^ 1893, p. 393). Je me bornerai à en citer quelques-unes : par exemple le cod. 9846 de la bibliothèque du Palais à Vienne, le cod. latin 428, P 265 de la bibliothèque d'État^ à Munich, le cod. Vatir. 3351 de la bibliothèque Vaticane, renfermant les poésies de Fau)ito Maddaleno de Capodiferro (f^ 68 : In Alexandrum VI P. M. ; F* 74 : In edictum contra lenones Alexandri VI; f* 90 : Contra Alexandrum VI, et surtout, f* 77 : De vitiis Alexandri VI P. M. Quelques-unes de ces pièces sont dirigées contre d'autres membres de la famille Borgia, p. ex. : f^ 55**, De Dorotbea a Caesare Borgia rapta.) Le cod. Hamilton 561, qui appartenait autrefois à un cardinal de la Rovère, renferme des vers abominables contre Alexandre VI, ceux-ci entre autres :

Heredem cermm ui poisit sibi lînquerc Scxtiis Es nota prolem suscipere iiistituit.

(Bibl. royale, à Berlin.) La même accusation se retrouve dans des ver» ignobles publiés à titre de témoignante digne de foi par certains polémistes protestants du seizième siècle (p. ex. L. Osiandkr, Sieben Predigtcn gege^ Feucht und Pistorius (1589, p. 38-39) :

Conditus hoc tumiilo Lucretia nomiue, sed re Thaïs, Alexaodri Blia, sponsa, nnrus.

Nous avons démontré plus haut, p. 98-99, note, que ces accusations sont de pures calomnies : voy. également t. V, p. 499. Le silence de Burchard ne constitue pas une preuve, quoi qu'en pense Gothein, p. 461, note 2; L. Geicbr l'a déjà démontré dans la Deutsche Literaturzeitung , 1888, p. 1751.

HISTOIRE DES PAPES. lOD

déversé sans mesure sur le Pape, lui eût lui-même, quelques jours auparayanty a prodigué la louange avec la même absence de mesure ' » . Ce fut précisément à cette époque (1501) que le cardinal CarafFa, qui habitait un des quartiers les plus animés de la ville ', fit dresser sur un piédestal, dans le voisinage de son palais, un fragment de statue antique qu^on supposait être un Hercule étranglant Géryon : la critique moderne veut que ce soit un Ajax soutenant le cadavre d'Achille : quoiqu'il en soit, le peuple Tavait affublé du sobriquet de Pasquin ; Burchard rapporte qu'au mois d'août 1501, une main inconnue placarda au pied de cette statue un pronostic de la mort du Pape qui fut bientôt connu de toute la ville. Burchard ajoute que ce pronostic fut affiche le même jour sur divers points de Rome *, tels que le Campo di Fiore, le pont des Anges, les portes de la Vaticane et du palais du Pape. La multiplicité de ces placards démontre que, si déjà la cour et la ville s'adonnaient à la satire anonyme, l'usage n'était pas encore né de réunir sur un seul point déterminé et connu de tous ces élucubrations d'un genre spécial. Jusqu'à Tépoque de Léon X, les chroniques parlent fréquemment de placards satiriques affichés en divers endroits qu'elles désignent, mais la statue de Pasquin n'est guère nommée plus de deux fois : elle ne jouait pas encore le rôle particulier dont on l'a affublée depuis. Ce fut seulement sous le règne de Léon X que le Pasquin devint l'interprète spécial des épigrammes et des bons mots des satiriques romains *. Il parait également certain qu'à l'origine la pasquinade, genre de littérature particulier à la localité, fut œuvre de savants et de lettrés et n'avait nullement le caractère popu-

* Voy. l'étude <let TommaSIri, Evangclitta Maddaleni de Capodiferro, dans tes iffi Jet Zrinceiy série IV, Gl. di scienze mor. ttoriche, t. X (Roma, 1893), p. 9.

^ Reumoxt, t. III, l'* part., p. 561; cet écrivain a résumé tout ce qui a été écrit autrefois sur Pasquin.

* Burchartii Diarium^ t. III, p. 157.

* Etude de Lrzio dans le Giom^ st. d. Lett. ital., t. XIX, p. 94-95. Art. de G. A. Cesareo dans la Nuova Antologia, t. CXXXV (1894), p. 537 et suiv. ; (In même, Pasquino e la Satira sotto Leone X, Koinc, 1894. Voy.au sujet de cei travaux Giorn. st. iS, Lett. ital., t. XXIV, p. 473 cl suiv.

110 HISTOIKE DES PAPES.

laire qu'on lui attribue généralement. A partir de 1504, il devint d'usage de costumer cette curieuse statue, le jour de la fête de saint Marc (25 avril), en Minerve, en Jupiter, en Janus, en Apollon, en Flore, et d'y afficher de spirituelles épigrammes, petits chefs-d'œuvre de littérature. La fête passée, Pasquin redevenait muet pour tout le reste de l'année : il était alors dans la première période de son existence, celle qu'on pourrait nommer académique '.

Il est hors de doute qu'à cette époque, à Rome, les vers satiriques étaient parfois accompagnés d illustrations. (Juaiid on commença, quelques années plus tard (en 1509), à collectionner ces pasquinades , on laissa de côté les illustrations et on ne conserva que les épigrammes : on a ainsi laissé perdre des documents importants et précieux pour l'histoire de la civilisation; c'est une lacune que la science moderne n'est pas encore arrivée à combler, malgré toutes ses recherches. Ajoutons enfin que les monstruosités de la nature, telles par exemple que le monstre qu'on prétendait avoir été vu à la suite de l'inondation du Tibre en 1490*, fournissaient des arguments aux ennemis des Borgia et que plus le gou- A^ernement devenait mauvais, plus ils interprétaient ces apparitions dans un sens favorable à leurs revendications^.

Cinq semaines après le départ de Lucrèce, Alexandre VI alla visiter, en compagnie de César et de six cardinaux, la ville de Piombino : cette place avait été assiégée et prise

^ Ëludesde Groli et de Lrzio dans la Nuoua Antoioqia, 1890, n^ du 2 et du 16 juin, et du 16 août; de Errera dans l'ii/Yr/i. st, Ital., 5* série, t. X, p. 176 et suiv.; de Cian dans le Giorn. st. d. Lett. jitaL, t. XVII, p. 395 et suiv. Les arguments mis en avant par Morandi, dans la Fanfulla délia domenicaf t. XII, p. 52, contre Luzio, sont sans valeur : voy. Giorn. st. d, Lett. ital., t. XVII, p. 151. L'opinion que nous exposons dans le texte est corroborée par divers passages d'un ouvrage rare conservé à la Bibliothèque de la Cour, à Munich ^Po. lat. 861)^ et intitulé : « Carmina apposita Pasquino Paci anno 1520. • (^Impr. à Rome en 1520.) Dans la dédicace « dat. Koms, Kal. Maii 1520 ", adressée par Mazzochi au card. del Monte, nous lisons : « Soient naniquc juvenes kic.genium quotannis musis exerceri,accendique ad virtuteni, uiagua principis, magna tua, magna cœtcrorum omnium dclcctatione. m

' Voy. plus haut, t. V, p. 460.

^ Lange, p. 32. 43 ; cf. p. 39.

HISTOIUE UES PAPKS. 111

Tannée précédente par Tarmée de César; on y exécutait des travaux de fortification sous la direction d'un infrénieur qui, du moins on a tout lieu de le croire, n^était autre que Tillustre Léonard de Vinci; le Pape se proposait d'en passer Tinspection'. Parti de Rome le 17 février, il fit route par Civita- Vecchia et Corneto. De Piombino il alla visiter Tîle d'Elbe, d'où il repartit le 1"" mars. Une violente tempête le contraignit de chercher un refuge à Porto-Ercole, qu'il n'atteignit cependant que le 4 mars; bien que les flots ne fussent pas calmés, il voulut poursuivre son voyage et mit le cap sur Corneto, mais la mer était tellement démontée qu'il fut impossible d'aborder. La tempête devenant de plus en plus furieuse, les hommes d'équipage, au désespoir, se couchèrent sur le pont; les cardinaux pleuraient; seul le Pape restait impassible. Le soir venu, il fallut se décider à regagner Porto-Ercole, d'où Alexandre VI repartit par voie de terre, en passant par Corneto et Civita-Vccchia, pour arrivera Rome le 11 mars *.

Ce voyage de Piombino était avant tout politique; César songeait à faire de cette place la base des opérations qu'il se proposait d'entreprendre en Toscane : les rancunes réciproques de Florence et de Sienne et la guerre de Pise lui offraient une belle occasion de pécher en eau troul)le'. Toutes les circonstances semblaient d'ailleurs en sa faveur. Le Pape croyait être assuré du roi de France, car ce prince avait besoin de lui, menacé qu'il était d'un conflit avec son allié le roi d'Espagne. Les barons romains étaient annihilés; l'ordre et la sécurité régnaient de nouveau dans la Romagne. On était allié avec Ferrare : Venise, empêtrée dans une guerre avec les Turcs, ne pouvait faire autrement que de laisser les choses suivre leur cours;

* Voy. Alvisi, p, 244.

^ Bw'chardi Diarium, t. III, p. 192-196; Sigismondo de' Gonti, t. II, p 269 ; Grecorovids, t. VU, 3« édit., p. 454-455 (4« édit., p. 461). Voy. encore Àcta consist (inéd.) des Arch. consistorlales, et Lettre (inéd ) de G. L. Cataneo, datée de Rome le 17 février 1502. (Arch. Goiizague, à Manloue.)

* Recmont, t. III, l'« part., p. 241. Voy. la Lettre (inéd.) de G. L. Cataneo, du 17 février 1502. (Arch. Gonzague, a Mantoue.)

enfin, du côté de rAlIemagne, on n'avait rien à craindre ^ L'occasion était trop belle pour la négliger; on poussa activement les armements et on acheta pour 50,000 ducats Tartillerie du roi de Napies détrôné*. Au reste, on ne se gênait pas pour puiser dans le trésor apostolique : à preuve ce fait que, pendant le mois de mai 1502, César reçut, à lui seul, 54,000 écus pour la solde de ses troupes, sans compter les dépenses courantes pour achats d'armes et de munitions : du 10 mai au 12 juillet 1502, on acheta, aux frais du trésor apostolique, 83,098 livres de poudre au prix moyen de 40 ducats les 1,000 livres. A la secrétairerie on tenait un registre spécial pour Tartillerie '.

Le 13 juin, César partit de Rome à la tête de ses troupes. Personne, dit Sigismondo de' Conti, ne savait dans quelle direction il allait porter ses pas; mais tous les habitants des États de TÉglisc tremblaient de peur, car on connaissait les habitudes barbares de ses troupes, et une visite du duc équivalait à un pillage en règle. En effet, cette soldatesque traitait ses hôtes avec une arrogance insupportable et exigeait pour son entretien beaucoup plus que le nécessaire *.

1 Lettre (inéd.) de G. L. Cataneo, du 17 février 1502. (Arch. Gonzague, à Mantoue.) Voy. CnsiCHTON, t. IV, p. 25 et suiv. Sur la restauration de Tordre et de la sécurité dans la Romagne par César, voy. Reumont, t. III, i'* part.^ p. 240, et Alvisi, p. 246 et suiv... 259 et suiv., 261. Ce dernier montre, en général, que, dans l'administration de ses conquêtes, César fournit des preuves incontestables d'un grand talent de gouvernement, et qu'il sut protéger cL encourager les arts.

* L'ambassadeur portugais indique un chiffre moins élevé : voy. Corp. dipL Portug.y t. 1, p. 34 ; mais il résulte d'une communication de Gottlob que le chiffre donné dans le texte est celui qui se trouve dans les extraits du Cod. XXXII, 242 {fin) de la Bibliothèque Barberini, à Rome.

* GOTTLOB, Cam, ap.^ p. 229.

* SiGiSMOMDO de' Conti, t. Il, p. 251. Alvisi a démontré que César fit, à diverses reprises, des efforts pour tenir la soldatesque «n bride ; néanmoins, il est difficile de détruire le témoignage d'un contemporain aussi bien informé que celui-là. Ici, de même que sur quelques autres points, Alvisi me parait dépasser la mesure, dans son effort très estimable pour tracer de César un portrait équitable en le débarrassant des calomnies des contemporains. Dans sa Sloria di Fossombrone (inéd.), dont on conserve le manuscrit à la bibliothèque iMatlner, à Rome, Giac;. Lauro, raconte le traitement « barbare ■ infligé par César à cette ville.

César se dirigea d'abord sur Spolète, d'où il se jeta sur le duché d'Urbin. Moitié par ruse, moitié par trahison, il se rendit maître de tout le pays, dont le souverain, Guidobaldo, tiré subitement de ses illusions, n'eut que le temps de prendre la fuite*. Au cours du mois suivant, César fit prisonnier Jules-César Varano, meurtrier de son frère Rodolphe, et conquit Camerino*. Apres ce succès, il s'intitula : César Borgia de France, par la grâce de Dieu duc de Romagne et de Valence et Urbin, prince d'Andria, seigneur de Piombino, gonfalonier et capitaine général de l'Église ^.

A la nouvelle de la prise de Camerino, le Pape eut de véritables transports de joie. « Il était tellement perdu de joie n , écrit l'ambassadeur de Venise, Antonio Giustinian, tt qu'il ne pouvait se contenir; pour la manifester d'une façon plus expressive, il se leva de son siège, s'approcha de la fenêtre, et y fit donner lecture de la lettre que son duc lui avait écrite d'Urbin le 20 juillet*. » Camerino fut adjugée au jeune Juan Borgia % et César, laissant libre essora son ambition, se prépara à de nouvelles conquêtes. Le fait est qu'il était en passe de se tailler un royaume au centre de l'Italie. Déjà il songeait à se porter sur Bologne, quand Louis XII, appelé en Italie par les affaires de Naples, parut à Asti et lui fit comprendre qu'il ne tolérerait pas, de sa part, un pas de plus en avant*. Tous les ennemis des Borgia assiégeaient le roi de France de leurs plaintes et s'efforçaient de le mettre en défiance contre le duc de Romagne. Avec la promptitude décisive qui était dans son caractère, César partit sous un

' DEasisTODN, t. I, p. 385 ; Ugoliki, t. II, p. 89 et 8uiv. ; Sucenheih, p. 374; Batikb, Bom, und germ. Vœlker, p. 158 et suiv. ; Cipolla, p. 784 ; Alvisi, p. 528 et suiv. ; Ldzio-Rbrier, Mantoua, p. iS4 et suiv.

' SiGISMOKDO DE* CONTI, t. II, p. 253; SoGENHEIM, p. 375 et 8uiv. ; Balan, p. 407 et tuiv., 409, 411 et suiv. La bulle d'excommunication lancée contre J. C. de Varano se trouve dans Ratnald, ad. an. 1501, n** 17.

* YiLLARi, Machiaveiti, t. I, p. 333: GnECOROvius, t. VII, 3* édit., p.457- 458f4'édit., p. 464).

^ Dispacci di A» Giustinian, t. I^ p. 64 ; cf. p. 76.

* Ro^iCHiNi, p. 46 et suiv., 62 et suiv.

* ViLLARi, Machiavelli, t. I, p. 333 et suiv.; Cipolla, p. 785 ; sur la nouvelle rupture entre Julien de la Rovère et le Pape, voy. Brosch, p. 88 et auiv.