H)8 HISTOIRE DES PAPES

le même sujet : il y démontre, en particulier, qu'il n'existe point de contradiction entre le décret de Nicolas III et celui de Jean XXII sur la pauvreté du Christ *. Citons encore, parmi les traités nés des mêmes circonstances, ceuxdeTorquemada^ et de Fernando de Cordoue '.

Vers cette époque, on reçut, à Rome, une copie d'une lettre écrite par Rodolphe de Rudesheim, évéque de Lavant et légat du Pape, à Henri, évéque de Ratisbonne : l'auteur de la lettre, datée du 11 juin 1466, informait son correspondant que l'on venait de découvrir en Allemagne une secte analogue à celle des Fraticelles*, et lui donnait des détails sur ces rêveurs apocalyptiques. Leurs chefs se nommaient Jean et Livin de Wirsberg. Un des membres de la secte était surnommé Jean de l'Aurore; il se faisait passer pour le précurseur du rédempteur oint, du pasteur unique dont a parlé Jésus-Christ. Ces hérétiques considéraient le Pape comme l'Antéchrist et tous les catholiques comme ses membres, parce qu'ils ne croient pas au ft rédempteur oint » . a Jean de Wirsberg prêchait sa doctrine dans la ville d'Eger et dans la campagne, et la répandit même jusque dans l'évêché d'Eichstaett : son disciple le plus zélé était son frère Livin. » Ce dernier mourut en prison, en 1467, après avoir abjuré ses erreurs*.

' L'exemplaire offert k Paul II porte les armes du Pape et est orné de miniat-ures : je l'ai trouvé à la Bibliothèque Vaticane : God. Vatic. (inéd.) 969 : « Ad sanct. et clem. patrem et dom. d. Paulum papam II pont. max. libellas incipit de paupertate Ghristi creatoris et dominatoris omnium necnon apostolor. eius... editus a Roderico episc. Zamoren. eiusdem Sanct*** in castre suo 6. Ângeli de urbe fidelissinio castellano et referendario. »

* God. Vatic. 974 (inéd.), f®" 55 et suiv. : « Libellus velociter compositus et editus contra certos haereticos noviter impugnantes paupertatem Ghristi et suorum apostolorum. » Moktfaucok {Blbl.y t. II, p. 1382) dit avoir vu ce traité à la Bibliothèque de Metz : il en a disparu.

' « Fernandi Gordubensis (sur ce personnage^ voy. l'article de Havet dans les Mémoires de la Société d'histoire de Paris, t. IX, p. 193 et suiv.) adversus haereticos qui fraterculi de la opinione vulgo appellantur ad rev. in Ghristo patrem et ill. dom. G. episcop. Hostiensem S. R. £. card. Rotomagens. Yulgo appell. tractatus. » Fadricics, t. I"", p. 570, ne cite pas ce traité : je l'ai trouvé dans le God. Vatic. 1127 (inéd.) ; il remplit 166 feuillets.

* Voy. au Supplément de l'édition allemande, t. II, n® 82, la Lettre (inéd.) de B. de Maraschis, du 1®' septembre 1466. (Archives Gonzague.)

* Jamner, t. III, p. 564-571 ; Gradl, Die Irrlehre der Wirspergcr, étude

Il est très probable que Paul II travailla aussi à Textinctioik de cette secte, mais on n'en a pas de preuve positive, parce que la collection de ses brefs, aux Archives secrètes des Papes, ne commence qu'à la seconde moitié de la septième année de son pontificat. Ils ne nous font connaître que les mesures décrétées par Paul II contre certains hérétiques des diocèsesd'Amiens et de Bologne ^ .

Paul II avait à cœur de procurer des moyens de salut aux âmes confiées à ses soins par Dieu : il en donna la preuve en décrétant qu'à l'avenir les fêtes du jubilé reviendraient tous, les vingt-cinq ans. Ce décret fut porté à la connaissance du monde chrétien par une bulle datée du 19 avril 1470. a La pensée des peines indicibles qu'a coûté à l'Église la guérison des maux causés à deux reprises par le schisme ; la terreur dans laquelle n'a cessé de vivre l'Occident tout entier, depuisle jour où, en s'emparant de Gonstantinople, les Turcs ont définitivement pris pied en Europe ; les angoisses des peuples, épouvantés des ravages formidables causés par de terriblesépidémies; enfin la vue de la décadence générale pénétrant toutes les couches des nations de l'Occident, à la suite de leurs guerres incessantes, eurent pour effet d'amener l'humanité à tourner de nouveau ses regards en haut et de lui démontrer la nécessité d'entrer dans la voie de la pénitence ^ pour détourner d'elle les coups du bras vengeur de Dieu. » Ces considérations, jointes au désir de mettre à la portée de tousles fidèles les moyens d'acquérir les indulgences du jubilé, dont, jusqu'alors, une infime minorité pouvait seule profiter,, déterminèrent le Pape à entourer la publication de son décret d'une solennité particulière dans toute la chrétienté ' ; mais il

publiée dans les MUtheilungen des Vereins fur Gesch. der Deutschen in Bœhmen (1881, t. XIX, p. 270 et suiv.).

* Lîb. breu, 12 (inéd.), f® 26 : « Heret. pravit. inquisitori in prov. Remen. et in dioc. Ambianen., dat, Romae XVIII oct. 1470, A» VIP; f® 121 : «Simoni de Novaria ord. praed. prof, heret. pravit. inquisitori, dat. XIII Martii 1471. » Dans ce dernier Bref, il est fait mention d'une lettre à l'évêque de Bologne, qui n'a pas été conservée. (Archives secrètes des Papes.) Voy. Annal, Bonon.^p, 897.

* BulLy t. V, p. 200 et suiv. (Dans Raynald, ad an. 1470, n** 55 : il manque* le commencement, et il y a une erreur dans la date.) Voy. Noetden, p. 65 et

ne devait pas lui être donné d'assister à l'ouverture de Tannée

du jubilé.

Les derniers jours du règne de Paul II furent signalés par une curieuse négociation dont le but était d'ouvrir la voie à une réconciliation de l'Église russe avec l'Église romaine et d'acquérir, dans la personne d'Ivan III, grand-duc de Russie, un nouveau champion de la chrétienté contre les Turcs. La première pensée en était venue à Bessarion; elle séduisit Paul II, qui venait précisément d'adresser aux Maronites un bref dans lequel il leur exprimait le vœu de les voir conformer de plus en plus leur rite à celui de l'Église romaine*. Un ambassadeur fut chargé d'aller à Moscou offrir au grand-duc la main de Zoé (Sophie), fille de l'infortuné Thomas Paléologue. Ce projet de mariage plut à Ivan, qui renvoya l'ambassadeur à Rome pour y chercher un portrait de la princesse. La négociation suivit son cours, et, au bout de quelque temps, une ambassade russe put partir à son tour pour Rome ; elle devait ramener Zoé dans sa nouvelle patrie. Elle était munie de lettres pour Bessarion et pour le Pape. Quand elle mit le pied sur le sol de l'Italie, Paul II avait cessé de vivre, mais son successeur reprit pour son compte, avec ardeur, le projet ébauché par lui*.

«uiv. ; Fessler, Schriften, p. 23. — Sur la publication du jubilé, voy. Niccola DELLA TucciA, p. 98; Istoria di Chiu$i, p. 995 et suiv. — Il existe un grand nombre d*exemplaire8 manuscrits de cette Bulle, par exemple dans le Cod. 12262 de la Bibliothèque de la ville de Munich (voy. catal., t. IV, 2* part., p. 63), dans le Cod. 3496, f" Ô^-S*» de la Bibliothèque du palais, à Vienne, et dans le Cod. LXXVI, P* 159*-160'* de la Bibliothèque des chanoines de Zeitz.

» Ràynald, ad an. 1469, n»* 28 et suiv.

' Voy. la remarquable étude du P. Pieruno, Le mariage d*un Tsar, p. 353 et «uiv., bien supérieur aux récits de Fiedler {Sitzungsber. der Wiener Akademie, t. XL, p. 29 et suiv.), de Pichler, t. II, p. 54, et de Pelesz, t. I*, p. 261.