‹ Histoire des paysans en FranceChapitre 189 sur 303 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

charte doseigneor de SeoDeville, datée de 1201, dit aussi : « L'hôte qui s'en ira perdra sa tenure au profit do seigoeor; si l'hôte revient, il rentrera dans la GondilioD des autres hôtes ' ».

Voilà donc une nouvelle preuve de ce fait déjà établi que le vilain n'était pas incorporé à la glèbe à cette époque : il quittait au contraire sa tenure quand bon lui semblail* comme le vassal son fief; et, si la charte du comte de Mootfort retient les meubles du serf, celle du seigneur deSénneville,en ne faisant aucune réserve, atteste que cet usage n'était pas général, et qu'il en était de cela comme des autres conditions imposées aux tenanciers, qui variaieut en raison des circonstances dans lesquelles la concession avait eu lieu.

Pour ne pas prolonger davantage une discussion,

iransire sine aliqua conlradictione ad dominium alterius, relieU bsreditate et hortisia priori domino suo, cum omnibus iis qus tenenl ab aliis; alii vero qui dicuntur horoines proprii servi potcrunt similiter Iransire liberi ad dominium alterius, non solum relicta hareditatc et hortisia, sed mobilibus priori domino suo; ita quod prior dominus, occasione mobilium nut qupst» vel alterius rei, poBtqnam, relictodominio, remanserint subdoroinio alterius, nihil amplius poterit exigere ab co ubicunquc fuerit; ita tamen quod non poterunt transire in dominio clericorum aut ecclesiarum quousque in hoc consenserint , et super hoc littcras suas dederint comiti aut baroni. — Thesaur. anecdot., tom. I, p. 831.

* Insuper si hospes abierit, hostisia rcmanebit domino sicut sua; si rero hospes redierit, faciet ut alii hospitcs. -^ Ordonn., vol. VI, p. 637.

sinon épuisée, du moins suffisamment éclaircie ao point de Vue de notre sujet, quant à l'analogie qui

existait entre les lenures des yilains et les fiefs des yassaux, nous terminerons par quelques citations qui prouvenl que la qualification de bénéfice donnée par la charle d'investiture d'une mairie, que nous citions tout à l'heure, n'est pas un £aii( isolé, et que, dans le IX', le XI® et le xiu® siècle, les tenures des vilains leur élaient concédées à titre de fiefs.

Dans une constitution de Charles-le-Gros relative au service militaire de ses hommes, et citée par Brussel * pour démontrer que les mots fi^f et bénéfice élaient synonymes dés le temps de Hugues-Capet, on lit les passages suivants : a Ceux qui, libres ou serfs, auront accompagné leurs seigneurs ayant avec eux, par chaque dix manses qu'ils possèdent en bénéfice^ une cuirasse et deux boucliers, recevront un pareil nombre de marcs d'argent, et serviront ainsi fidèlement avec cette paie, en allant et en revenant sans aucun préjudice ou dépense pour leurs seigneurs, à moins que ceux-ci n'en décident autrement.

D Semblablement nous statuons, quant aux enfants des églises ou leurs domestiques, c'est-à-dire leurs minUlériaux , et aux hommes de quelque noble que ce soit qui doivent être prêts chaque jour à faire leur service, que chacun d'entre eux qui possédera cinq

* Livre i , chap. h.

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