CHAPITRE II

Les dîmes laïques avaient pris aussi un graod développement sous le nom de dtmes inféodées, malgré Topposilion vive et incessante du clergé, qui les considérait comme une usurpation, malgré les défenses du concile de Latran.

Quant auK dîmes ecclésiastiques, bien que Topinion des canonistes, qui les fait d'origine divine, n'eût pas été adoptée en France, elles n'en avaient pas moins pris aussi une trés-graude extension. Elles se divisaient d'abord en anciennes, c'étaient celles qui avaient existé de tout temps; et en navales, c'étaient celles qui étaient dues à cause de terres nouvellement mises en culture, il y avait ensuite les grosses iimes, levées sur le blé, l'orge, i'avoiae et autres céréales d'été; et les meimes dimeSj qui se. prélevaient sur les pois, fèves, etc. Une troisième division les classait en prédiahs lorsqu'elles provenaient des champs, et en domestiques lorsqu'elles provenaient de l'intérieur des habitations: les premières s'entendaient des grains de toutes sortes; les secondes, des animaux ^ Enfin il y avait les dîmes de rompeix et les dimes de rouleix, appartenant, les premières, aux curés des paroisses dans l'enclave desquelles elles étaient situées ; les secondes, ne devant être levées par ceux-ci que pendant les trois premières années; car on entendait par rompeix les terres nouvellement cultivées, tandis

* La Thaoniasftiére, sur les Gootonifs de Berry, p. 383—385.

que l'on désignait par l'exprettion de ronfets des chamfiisqQi» n'ayant pas été labonrésdepaislongnes années» présentaient cependant des apparences d'one caltare ancienne» oo passaient, dans le pays» poor avoir été ensemencées dans d'autres tempe *.

Ces diverses classiGcations» imaginées par les feudistes ou les canonistes» avaient eu pour but, à mesure qu'elles avaient été faites » d'étendre ce genre d'impAt sur toute l'agriculture» de façon à ce qu'aucun de ses produits ne s'échappât des mailles serrées de ce Blet. Aussi il n'était pas un coin de terre, pas un épi de blé» pas un fruit, pas un animal» qui ne fât bien décimé. Les décimateurs laïques ne manquaient jamais de titres en vertu desquels ils prélevaient un droit que contestaient souvent les ecclésiastiques» mais que les paysans étaient bien forcés d'acquitter. Quant aui curés » les canons et les constitutions des souverains pontifes leur attribuant les dîmes de leurs églises » ils étaient fondés à les percevoir dans toute l'étendue de leur -paroisse» de quelque nature qu'elles fussent» et sans autre titre que leur clocber \ Laïques ou ecclésiastiques» les décimateurs ne faisaient aucune grâce aux pauvres cultivateurs» dont ils emportaient le tiers de la portion

^ Kivemois , des Diimfs.

' La Thamnaisiérf , r^outunirs du Berr y, p 383~>85.