CHAPITRE IV
Ce dernier texte, qui confirme tout ce que nous avons dit ci-dessus de l'existence de deux sortes de manses seulement, a été l'objet d*une singulière méprise : on a vu, dans le mot accola^ non pas un serf, non pas l'habitant d'un manse ingénuile, mais bien une sorte de domaine tenant le milieu entre le manse servile et l'hospice. En effet, malgré les autorités empruntées à Ducange, il nous est impossible de voir, dans les accolœ et les hospiUi du passage dont il s'agit, autre chose que les colons ingénuiles et les colons serviles, énumérés après chacune des espèces de manses auxquelles ils appartenaient, et taxés pour leur capitation comme leur tenure vient de l'être, et dans les mêmes proportions pour l'impôt foncier. L'on ne peut expliquer l'erreur que nous signalons que par une de ces préoccupations qui, dans l'élude des textes, égarent parfois les hommes les plus savants et les esprits les plus judicieux ^.
* s'il pouvait rester quelque incertitude , elle serait leyée par le texte suiTant, relatif aussi à une exaction payée aux Normands en 877. Les 4 et les 2 deniers payés de faeultate fnan$i$arii sont exactement les mêmes que le denier et le demi-denier exigés, en 809, de Yaecola et de Yho$pit9. Voici ce texte :
« Unusquisque episcopus cpii habet abbatfam , aut cornes qui cqne habet abbatiam, de suo manso indominicato , similiterque et de ▼assalorum , accipiat de manso indominicato denarios xii, de manso îngenuili quatuor denarios , de censu dominioato , et quatuor de sua bcultate; de servili vero duos denarios de censu, et de sua facullateii.
» Episéopi , abbates , comités ac vassi dominiei ex suis bonoribus de unoquoque manso indominicato douent denarios xn: de manso
En nous résamaot, nous croyons avoir établi les points suivants :
Il Y avait, au ix* siècle» trois espèces de seris : 1"* les colons royaux et ecclésiastiques , c'est-à-^ire les fiscalins et les lides; 2? les colons ingénuiles oa accolœ; 3^ les colons serviles ou hoêpites.
Il y avait, indépendamment du manse dominical , deux espèces de manses : le maose ingénuile et le manse servile, qui ne différaient entre eux que du plus ou moins par l'étendue de leur circonscription, par la richesse de leur sol, et en conséquence par la quantité et la nature des redevances on des services auxquels ils assujettissaient les tenanciers.
Maintenant il est facile d'expliquer Comment on trouve alternativement des serCi ingénuiles dans les manses serviles et des hôtes dans les manses lidiles; comment aussi la qualification de serf, lide ou colon, donnée aux différents membres d'une même famille, ne prouve pas qu'il ait existé trois sortes ni même trois conditions de serfs agricoles. En effet comment avait eu lieu la distribution des terres par les maîtres dans le principe? D'une façon toute simple, toute logique : aux familles nombreuses» aux associations de plusieurs colons, aux hommes robustes, on con-
ingenaili qiutuor denarios de censa indominicato et quatuor de ftcoltate mansuarii ; de servili Tero manso , duos denarios de eeiuo indominicato , et duoe de facaltate maoBuarii. » — Duchesne » HkU Franc, tom. II, p. MO.
