Lucien, Àlexand

LES PHILOSOPHES ET LES CHRÉTIENS. it9

aulophone ^courut à la défense de la vUle d'Élégie sur larive gauche de l'Euphrate. Il y perdit une légionet la vie, et la ville fut prise en 161. Mais dans ces courants de superstition effrénée, qu'importent. les démentis donnés par les événements, et quels yeux se laissent dessiller? La vogue du prophète alla grandissant. On lui dressa des statues, on le représenta sur des tableaux avec l'épée mystique de Persée, on grava ^ l'image du Glycon barbu et à tête humaine sur des médailles^. La renommée lui attribua des prédictions merveilleuses, des guérisons extraordinaires et des résurrections de morts', porta.au loin et, comme il arrive, grossit ses miracles prétendus. Il lui vint des émissaires d'Italie et de Rome. On le voulut voir, on l'appela dans la capitale de l'empire et il s'y rendit, et un personnage consulaire, Publius Mummius Siserma Rutilianus, se fit son fervent apôtre, et à soixante ans s'honora d'épouser sa fille, convaincu qu'elle était née d'Alexandre et de la Lune. Nous connaissons ce Rutilianus et nous avons son cursus honorum complet jusqu'à la haute fonction du proconsulat de la province d'Asie, à la suite duquel une statue lui fut érigée à Tibur, Maximus et Orfitus étant consuls,

1. Lucien explique (Àlexand,, 26) qu'on appelait oracles autophones ceux que le serpent rendait lui-même de sa bouche.

2. Eckel, Doctrina numm., p. 384. — Spanheim, De prasstantia et U8U numismatum antiquorum, Dissert, iv, p. 213, et addenda, p. 721. — Mionnet, Descript, de médailles antiques, t. IF, seconde partie, p. 388. La médaille décrite par Mionnet est à la Bibliothèque nationale ; elle porte d^un côté la tête laurée de Lucius Vérus, et en exergue AVT (ocrator) KAI (aap) A (ouxio;) AYPH (Xicç) OÏHP02, et sur Tautre face l'image d'un serpent à tête barbue, dressée sur les replis de sa queue. Au-dessus, FATKQN, et en exergue, lONOnO- AEITON. — Conf. Lucien, Alecc,, 58.