GH. IV. INQUIÉTUDES DANS LE R0US8ILL0N ET LE LANGUEDOC

Quant à la politique extérieure, il suivait les errements de ses prédécesseurs: il voulut aussi envahir le Languedoc et s'en emparer. Deux Albanais de la compagnie étrangère du connétable se rendirent à Perpignan et traitèrent de la livraison de Leucate, de Narbonne et de Béziers, avec le gouverneur catalan, qui devait envoyer des troupes sur les côtes de Serignan et de Frangî ; traduits devant le parlement de Toulouse, ils furent convaincus du crime de trahison, condamnés à mort, tirés à quatre chevaux et décapités en 1605(1).

Ces projets d'invasion, justifiés par cette dernière alerte, engagèrent Ventadour à se transporter à Nar-

le MoDt-Jouy, en 1599; les Capucins, ceux de Girone et de Valence en 1602 ; les Dominicains, ceux de Panades et de Mangui, sur la montagne de Brusagana, en 166a; les Capucins celui de Gervera ; les Carmélites déchaussées, ceux de Reus et de Cardo, près deTortose, en 16o6. On voit aussi les Servites s'installer à Umparias (1606), les Capucins à Vie, les Carmélites au couvent de Las-Borjas (1608), les Mineurs à Terraga (1609), les Capucins à Saint* Jean de Tortosa et à Notre-Dame de Scorblac près de Mosset, les Franciscains h Igualada, les Servites à Samboy (1609), les Minimes à Ostarich, les Capucins à Mataro, les Pères de Saint-François de Paule à Girone, et les Servites à Marca (1611).

Les Jésuites ne restèrent pas en arrière: ils établirent le ooUége del Calmea à Barcelone en 1593, celui de la Ceud^Urgel en 1600, et celui de Llerida en 1603.

Mais ce furent surtout les découvertes de statues de la Vierge qui se multiplièrent, chaque année voyait s'élever quatre ou cinq chapelles à l'occasion de ces inventiofis que les populations ne cessaient de considérer comme miraculeuses.

Feliu, t m, ad annoL

(1) Vaîssette, iX, p. 299.