PART. XV. EXPCL8I0K DES MORISQUES

s'expliquer la brusque explosioa de la haine espagnole.

Lecaraciëte des premières relations des Mores avec les chrétiens jette une vive lumière sur cet ëvënenenient inattendu. Nous avons déjà prouvé qu'à l'époque où la lutte avait toute sa violence et mettait en péril la nationalité chrétienne de la Péninsule , les deux peuples avaient lutté de générosité chevaleres* que. Les lois réglaieut lesdroits des vainqu'.mrsetdes vaincus, et conservaient à ces derniers leurs propriétés et leurs privilèges. On aurait dit deux tribus d'ao même peuple qui réglaient leurs rapports d'égaUté. Nous nous sommes appesantis avec intention sur celte question (part. VI, chapitre ii, t. II.) Et cependant, que ne pouvait-on pas redouter à une époque où les trois quarts de l'Espagne étaient au pouvoir des masulmausl... Mais on vivait sous l'empire des lois et des mœurs chevaleresque^^ et si la différence de religion allumait la guerre, le code nouveau de la cheva* lerie en arrêtait les horreurs... Et voilà qu'au dixseptième siècle, lorsque l'Espagne triomphante a complètement détruit le règne du Coran, quelle ne voit plus sous ses pieds que d'imperceptibles débris de ses sectateurs, elle s'irrite en pleine paix, et appesantit sur eux des rigueurs barbares, dont ils n'eurent pas à souffrir alors que les périls sérieux de la lutte les auraient justifiées?... Mais au dix-septième siècle les dernières guerres religieuses, le tnomphe momentané des calvinistes avaient réveillé à la fois l'animosiié des Espagnols contre les descendants des Mores , et les espérances de ces derniers sur la possiblité d'obtenir la liberté de conscience avec l'appui de Henri IV ; les Espagnols, voyant dans cet

Ctt. IV. LEUR ÛÉPART POUR l'aPRIQÙE 309

espoir de leurs ennemis les causes d'un péril sérieux, voulurent se débarrasser d'un noyau d'opposition religieuse qui pouvait reproduire chez eux la situation de la France, et crurent fortifier Thomogénéité chrétienne et politique de leur patrie en expulsant tous les hommes de race orientale.

Cependant les relations des Morisques avec Henri IV étaient restées complètement secrètes, et, chose étrange, les historiens espagnols les plus exaltés n'en soupçonnent pas l'existence (1) ; mais la crainte d'une révolte prochaine n'était pas moins dans tous les esprits, et, sur le rapport du ministre duc de Leroie, Texil des Morisques fut décrété.

Philippe allait perdre ainsi ses sujets les plus in* dustrieux et les plus actifs, au nombre de six cent mille... Mais l'exaltation religieuse et le ressentiment national ne devaient reculer devant aucun sacrifice pour purger l'Espagne d'un élément d'hérésie qui pouvait la faire ressembler à la France. Néanmoins, an milieu de l'incertitude des crimes qu'on reprochait aux Morisques, le roi voulut adoucir les rigueurs de cette mesure en leur procurant des établissements convenables en Afrique, et les débris de la puissante

. (1) Aznar Cardona, dans son Espulsione justificada de los Moriscos, n'en dit pas un mot ; et ce qui prouve le vague des accusations adressées aux Morisques, c'est que Cet ouvrage spécial ne cite pas un fait, ne rapporte pas une preuve établissant leur conspiration. Ce n'est qu'un long et prétentieux réquisitoire, un sermon de théologien, qui faitreslortir les erreurs et les dangers de la loi de Mahomet, exalte la sainteté de la messe, combat la pluralité des femmes, et Réclame contre les Juifs et les Mores avec une profusion de eltations bibliques dans le goût du seizième siècle.

âiO PAET. XV. RÉBISTANGB DBS MORISQUE^.

nation qui avait si longtemps dominé l'Espagne dirent un dernier adieu à leur chère patrie d' adoption. Tristes, inondés de larmes, déchirant leurs vêtements, ils se dirigèrent par groupes, à pied, à cheval, entassés sur des chariots, au milieu de chaleurs accablantes, vers les ports qui devaient les ramener

sur la terre musulmane « Que Dieu vous garde ici

et qu'il reste avec vous, » disaient- ils avec désespoir aux voyageurs qui les saluaient; et les hommes riches, couverts d'or et de bijoux, pleuraient aussi amèrement que les femmes misérables chargées d'eofants en haillons.

Quelques Morisques de la Catalogne, enhardis par les témoignages sympathiques des Catalans et par leurs relations avec les gouverneurs français, essayèrent de se révolter; mais la mort d'Henri IV leur enleva toute chance de succès, et les troupes étoafi%rent aisément ces tentatives isolées.

Etrange contraste des destinées humaines I Pendant que Philippe III, maudit par les 600,000 Mores expatriés et dépouillés, assistait calme et tranquille à l'exécution de son édit, Henri lY, qui avait fait graver sur le bouclier de ses médailles la devise si bien justifiée: Mihi plebis amoi\ tombait assassiné par le fanatiqae Ravaiîlac, à côté d'Antoine de Roquelaure (1) et du duc de Caumon-Laforce (14 mai 1610). Cette mort replc»geait la France dans toutes les inquiétudes de la guerre civile ; les tiraillements de la régence d'une femme, les passions religieuses mal assoupies, la jeunesse de Louis XIII, âgé de neuf ans, les jalousies qui conspi-

(i) Le maréchal Antoine de Roquelaure mourut à Lectoon^ 1^^ le 9 juin 1625, à Tâge de 81 ans. |.^

CH. iV. MORT D*HENRI IV. 3ll

lient autour de Marie de Médicis, tout faisait préiger le retour des règnes de Charles IX et de Henri

Au milieu des inquiétudes de tous les partis, alors ue les catholiques accusaient les huguenots de vouir se révolter, et que ceux-ci attribuaient aux prelîers les projets d'une nouvelle Saint-Barihélemy, le ac de La Force se hâta de rentrer dans la Gascogne et

Béarn afin d'y maintenir Tordre et de faire proclaler la régence; le parlement de Pau ne souleva pas la lus légère difficulté, et les états envoyèrent des dentés prêter serment au jeune Louis XIIL

Pendant leur absence, La Force dut s'occuper des orisques, que les gouverneurs espagnols continuaient diriger vers toutes les frontières: près de 30,000 de is malheureux arrivaient sur celles de la Navarre et Il Béarn; le marquis d'Aytona, vice-roi d'Aragon, en raît fait conduire 15,000 par la vallée de Théna, et

vice-roi de Navarre, Colonna,en poussait un nombre

(1) La superstition, cette voix poétique des sentiments ïpulaires, essaya de donner à cet assassinat une portée •tidique. « Le jour de sa mort, dit Mézeray, Técu de ses rmes tomba du château de Pau et se brisa sur le pavé; les ushes du troupeau royal se couchèrent près de la porte et (Hissèrent des beuglements lamentables; le taureau le plus Boarquable, qui portait le nom de le Roi, se précipita dans M fossés et s'y brisa la tête, ce qui fit crier dans la ville et èpôterdans le fiéarn, longtemps avant qu'où ne pût connaître e fatal événement de la rue des Prouvaires: Le Roi est mortl « ftoi csnwd/ Prodiges improbables, sinon impossibles, qui l'en ont pas moins une certaine valeur historique comme expression de la douleur que la perte de ce roi bien-aimé bvait provoquer dans le pays qui ne cessa de se glorifier de ûl avoir donné le jour. » (Mézeray, H, t. IH, p. 1291.)