‹ Histoire des peuples et des états pyrénéensChapitre 146 sur 277 · CH* U TROUBLES DANS LE LANGUEDOC · texte numérisé non relu

CH* U TROUBLES DANS LE LANGUEDOC

La guerre civile, d'abord indécise, acquit une direction régulière sous le commandement de Châtillon: cependant elle se cantonna dans le bas Languedoc, et Montmorency parvint à y disperser les religionnaires, qui se réfugièrent dans la Savoie.

Malgré le dévouement des catholiques à Louis XIII, la nationalité languedocienne ne renouvela pas moins ses efforts légaux pour faire acte d'autonomie et résister aux prétentions grandissantes de la France. Les états de Béziers, ouverts le 29 novembre 1610, combattirent la réunion de la cour des aides et de la chambre des comptes, repoussèrent une augmentation d'impôt sur le sel, et encouragèrent par une gratitification de mille livres l'avocat de Béziers Jacques Gassan, auteur du Discours sur F antiquité de rexcelknce du Languedoc.

La guerre civile avait laissé dans la province de désastreuses conséquences. Le capitaine Broutet s'était retranché comme un pirate dans le fort de Brescou, à l'embouchure de l'Hérault, et rançonnait les voyageurs et les vaisseaux marchands. Les états de Béliers demandèrent son expulsion. Montmorency se mit en mesure de les satisfaire, et il fut obligé de faire le siège de Brescou ; mais la femme de Broutet le soutint énergiquement, pendant que son mari pillait la contrée et menaçait la citadelle d'Agde. Tous les

que la présente ordonnance sera leue et publiée en chaque Tille du colloque; et affin qu^elle ayt plus de valeur M. le duc de Bohan sera prié de la vouloir autoriser et faire garder et observer, ce quMl a promis de faire en présence des depputez commis par la compagnie... Montauban 9 décembre i6i5. » (Archives de l'empire, pièces relatives à la conférence de Loadtto).

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efforts du duc gouverneur échouèrent contre cea redoutables pirates, et l'on dut demander Tannée soi* vante aux états de Béziers la somme de 200,000 livres pour acheter l'évacuation de Brescou, et remettre le fort au marquis de Portes, gouverneur d'Agde.

Etrange époque où le banditisme était organisé sar une si grande échelle, que le gouvernement était réduit k traiter avec ses chefs I Ce ne fut pas la seule occasion où Louis XIII fut obligé de désarmer par les bienfaits ou à prix d'or ces grands seigneurs de l'anarchie. Les châteaux inexpugnables dont les ruines se dressent encore sur les pointes les plus aigufis des Pyrénées, renouvelèrent plus d'une fois l'affaire de Brescou. Un certain Corbeiran de Guran, dernier type de ces francs seigneurs auxquels Richelieu devait faire une si rude guerre, vivait dans son castel de la vallée de Luchon comme un chef de bande dans les rochers desAbruzzes ; il rançonnait les paysans, faisait fouetter les femmes surprises dans ses forêts, suspendre les bûcherons et les chasseurs aux arbres de ses garennes... Poursuivi et condamné à mort par le parlement de Toulouse, l'orgueilleux montagnard brava longtemps les arrêts des magistrats dans ses montagnes inaccesdbles à la maréchaussée : Tâge seul lui fit mettre bas les armes ; mais il ne se rendit qu'après avoir obtenu des conditions avantageuses. Louis XIII, serré de près par des ennemis intérieurs plus redoutables, les Châtillon, les Rohan, les Condé, voulut gagner un partisan de plus dans ces contrées: il fit grâce au coupable, et Corbeiran poussa jusqu'à un âge très-avancé une carrière dégagée de remords et d'inquiétude.

Le Béarn, moins agité que le Languedoc, n'était pas

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cependant à Fabri de toute alerte. Le 28 mars 1616, pendant la fameuse assemblée de Loudun, les places d'Acre et de Tartas furent attaquées et en partie détruites par les soldats de Grammont et de Poyanne,qui se disposèrent à pénétrer de là dans la principauté, au mépris de la suspension d* armes. Gomme ces deux chefs se montraient sourds aux observations qu'on leur faisait à cet égard, le duc de Rohan se mit en mesure de les attaquer à la tête de cinq cents chevaux, pendant que les étals de Béarn protestaient auprès de l'assemblée de Loudun contre ces actes de violence et réclamaient des indemnités pour les ravages causés dans les deux villes.

Le Béarn, toujours à la tête du mouvement calviniste, ne cessait d'ailleurs d'envoyer des représentants à toutes les réunions mixtes ou protestantes, et prenait une part active aux réclamations politiques et sociales qui préparaient les voies aux projets de 89. Mais son attitude avait cela de particulier que, tout en adhérant aux propositions libérales des assemblées, il faisait toujours des réserves énergiques en faveur de son indépendance et de la conservation de ses lois et de ses fors particuliers. A rassemblée de Loudun, ses représentants, Duprat et Lescun, jouèrent un rôle considérable, à tel point que le second fut élu président de l'assemblée; ils votèrent en faveur de la réunion des Églises iQt se transportèrent ensuite à la Rochelle (5 mars 1616), ou ils réclamèrent incessamment pour le Béarn le droit d'envoyer des députés aux assemblées des protestants, sans quon en tirât pour conséquence qu'il dût être réuni au royaume et perdre ses lois particulières^ dont la conservation

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efforts pour établir la liberté de conscience et même la liberté politique, cette même noblesse n'oubliait pas ses intérêts féodaux et ne perdait pas une occasion de rétablir l'ancienne autorité féodale héréditaire, fortement ébranlée par les développements de l'autorité royale. Nous avons vu les états de Languedoc réclamer la survivance du duc de Montmorency en faveur de son fils; voilà que les assemblées protestantes de Loudnn et de la Rochelle veulent assurer le même avantage aux Fabas, aux La Force, aux Fonterailles, gouverneurs de TAlbret, du Béarn et de l'Armagnac. Fidèles à cette politique de la haute noblesse, les Montmorency ne négligeaient aucun moyen de consolider leur gouvernement héréditaire dans le Languedoc, qui se plaisait à voir en eux les successeurs de ses anciens comtes héréditaires ; la duchesse parcourut la province en 1619, accueillie comme une souver^ne, et fit des entrées triomphales à Béziers, à Narbonne, à Carcassonne, à Castelnaudary. Toulouse l'accueillit plus solennellement encore : les fêtes que le parlement et les capitouls lui offrirent rappelèrent

tendu quecest arrest violoitla liberté de conscience, accordée à ceux de la dicte religion, et attaquoit Thonneur du sieur de Candale ; — que ceux de la religion habitant le Languedoc seroient déchargés de rimposition faicte, nonobstant leurs oppositions^ par les derniers estats du dict pays, ou que leur qualité leur seroit laissée pour estre employée à munir les villes des dicts de la religion. »

L'assemblée de la Rochelle à son tour déclara qu'elle trouvait bon « d'insister pouroster de la response concernant le Bearn les mots qui préjudicieroient fi ce pays ; à ce qu'il ne fut rien invoqué en Testât de la dicte souveraineté, soit en ce qui concernoit les finances. (Documents inédits de l'Iiist» de France^ conférence de Loudun,)

344 PART. XYL EXÉCUIION DB VàMIN;.

les horribles spectacles qae les popalalions espagnoles aimaient à donner à leur roi. La duchesse fat obligée d'assister à l'exécution de l'hérétique Yanini, brûlé vif sur la place de Saint- Etienne (1610). Trait digne, à tous égards, de cette capitale des andeos ligueurs, qui avaient été près de se donner à TEspagoe en haine d'Henri IV le calviniste (1).

C'était d'ailleurs la grande époque des procès rapides et des exécutions sanglantes. Il suffit dans le Roussillon du témoignage d'un enfant pour faire arrêter plus de deux cents femmes comme coupables de relations avec le diable, et les faire pendre aar la place de Perpignan (1618) (2).

Mais lorsque les corps judiciaires remplaçaient le règne d'une féodalité belliqueuse et barbare, n'était41 pas naturel que les jugements et les supplices remplaçassent les combats? Les mœurs violentes du moyen âge ne pouvaient être brusquement métamorphosa; si les formes, les institutions politiques des douzième

(1) Vanini, médecin originaire du royaume d^ Naple?, s^était fixé àToulouse en 1617, après avoir parcouru TEorope pour compléter ses connaissances médicales, philosophiques et théologiques. Vaninî n'était ni hérétique ni chef de secte; il appartenait à la classe de libres penseurs dODtnoGS avons signalé Texistence dès le treizième siècle. Homme très-instruit pour son époque, il obtint Testime du premier président lui-même, qui lui confia Téducation de ses eafantSi Les inquisiteurs de Toulouse ne tardèrent pas à découvrir, dans son enseignement, des tendances hostiles aux doctrines deTEglise romaine; il fut arrêté, poursuivi, et condamné i avoir la langue arrachée et à être brûlé vif : double sopplice qu^ii supporta avec le courage des convicUons profondes.

(2) Henri, t. Il, p. 297.

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