AUTRES COUPLETS CHANTÉS PAR UN HOMUB

Migna, mlgna chumé notre,

Prima de marirî,

Garde la midel,

Vaudiya triya, carracherlda*

Abacali sazala marroumi, Çazail, çazall contra tu m( \9!tt& Ou que zu cazail, Malere que te caî.

Ce fragment comparatif Q*est pas assez considérable pour qu'il soit permis d'en tirer des conséquences définitiyea Oa ne peut s'empêcher de remarquer, toutefois, que les premiers noms de nombre rappellent de la manière la plus frappante ceux du sanscrit ; /ra, un; dvi^ deux; m', trois; tetratur, quatre; pantchan^ cinq; tandis que tous les autres mots sont sans rapport à ceux de cette langue. L'orlflne indienne, que les pliiiologucs ont si affirmativement donnée à l'idiome des Gitanes, rencontre donc de sérieuses excep» tiens dans celui des tribus pyrénéennes, et Ton serait eu droit de penser que les réfugiés de nos montagnes ne (loi« vent pas être complètement confondus avec les ziugariset les bohémiens de TAliemagne et de iMtalie, puisqu'il existe entre eux des différences dont il serait très-intéreasant de découvrir les causes.

QH. lY. LBê PEUPLES PYHéNéENS SE SOUMETTENT. 003

contre la fureur exterminatrice des Germains et des mabométans ; le second devenait une conséquence non moins impérieuse du triomphe de la paix et de la sécurité* Les peuples pyrénéens acceptèrent généralement ce rôle nouveau ; ils laissèrent toaiber toutes les fortifications communales ou féodales qui com* mandaient Teûtrée de chaque vallée. Aujourd'hui les oiseaux de proie et les reptiles habitent seuls les ruines imposantes des donjons les plus célèbres, qui donnent au paysage un caractère poétique et majestueux; les gorges les plus sauvages, autrefois inaccessibles, sont percées de routes admirables par les* quelles la civilisation répand son luxe et ses beaux* arts, son industrie et ses richesses, au fond des précipices et des forêts où les pâtres eurent si longtemps le noble privilège de vivre pauvres, mais indomptés.

Néanmoins, tout en adoptant le drapeau de l'Es* pagne sous certaines réserves, celui de la France sans arrière-pensée, il est des traits caractéristiques et individuels que l'habitant des Pyrénées conserve avec une noble persévérance : c'est l'amour du pays, c'est la fierté de l'homme libre, c'est le mépris de toute carrière qui sent la soumission ou la domesticité.

Malgré son abdication politique, il n'a donc presque rien perdu de la susceptibilité qui le poussa jadis à se détacher des peuples voisins, il n'a consenti à s'unir à eux que lorsque le triomphe général de la liberté et de l'égalité civile et politique ont fait passer ses /{^&ro5, s^B fors particuliers dans les constitutions générales, auxquelles ils ont servi de base et lui ont permis de retrouver sous le règne des lois de la France et de l'Espagne les garanties que les chartes provinciales avaient assuré à ses ancôtres. Et cependant, malgré les

604 PART. XVU. QUOIQUE SOUMIS , LE PYRÉNiEM RESTE FIEB.

avantages politiques et sociaux qui lui ont été assurés, la suspicion et le qui-vive dirigent encore toutes ses actions : deux éléments sociaux servent de base fondamentale à sa vigilance et à sa fierté : la propriété et l'industrie individuelles: Nous appuyons sur le mot individuelles pour l'opposer à l'industrie ou à la propriété collective, que l'habitant des Pyrénées repousse comme funeste à l'expression de la volonté humaine et du libre arbitre.

Dédaignant les associations, qui n'acquièrent de force qu'en diminuant la part de l'indépendance personnelle, il préfère vivre pauvre du côté de son champ, de son troupeau, de son ballot de marchandises, que de devoir une plus grande somme de bien-être aunnétayage ou à la sujétion de la haute industrie. Aussi la grande propriété n'a-t-elle pu, sur aucun point, lutter contrerassautcontinueldumorcellement. Le paysan fait une redoutable concurrence au capitaliste en donnant des prix exagérés au moindre coin de terre, que le sol, mis en pièces, comme la table d'un échiquier, présente autant de parcelles qu'il y a d'habitants; car il n'est pas d'homme assez pauvre, mendiât-il une partie de son pain, qui ne puisse dire avec ce noble et saint orgueil du propriétaire : Mon champ, ma prairie, ma maison, mon troupeau.

Pour atteindre à cette position honorable et enviée, but constant de toutes les ambitions du pâtre et da terrassier, du bûcheron et du forgeron, il n'est pas de fatigues et de privations que l'homme ne s'impose, pas de périls qu'il ne brave, pas de travaux qu'il n'entreprenne. Le Basque des deux versants, avide de dangers, de luttes et d'aventures, aiuie avec passion la pêche à la baleine, la contrebande, mais sur-