GH. III. ÉDIT UE PACIFICATION

une partie des églises à la disposition des protestants. Mais à une époque où la tolérance était un principe incompris, où la violence des passions le rendait inadmissible, ce partage de l'Etat entre deux religions faisait crier les catholiques à la persécution et les calvinistes à la tiédeur. Les événements allaient bientôt entraîner les deux partis bien au delà des garanties de liberté que Jeanne avait espéré leur donner pour limites (1) ; le voyage qu'elle fit à Paris coïncidait avec de nouveaux projets de paix. La reine mère avait écrit à Jacques de Cruzol (1" avril 1663) pour le presser de mettre bas les armes ; mais il avait répondu que les catholiques continuant de piller et d'opprimer les religionnaires, ceux-ci ne pouvaient se désarmer sans courir risque de la vie. Néanmoins Tédit de pacification fut rendu ; Gruzol ne fit plus de résistance ; il remit les places occupées par les religion naires, et Damville, arrivant d'Espagne pour prendre le commandement du Languedoc, fit rouvrir les églises et rétablir le culte catholique dans les lieux où il avait été proscrit. Cet acte de réparation ne pouvait satisfaire les catholiques ardents; le à novembre 1563, les états, réunis à Narbonne sous la présidence de Tévêque de Uontpellier, réclamèrent à l'unanimité l'abolition du calvinisme. Une peste terrible décimait la population de Perpignan (1563) et ranimait les fureurs des deux

(1) Voir Poeydevant lui-même, peu suspect en cette matière, t. I, p. 216 à 219 : — ^ La reine Jeanne, disait Théodore de Bèze, s'y portait fort froidement (au service du calvinisme), craignant de perdre ses biens et se fâchant de laisser beaucoup de choses du monde pour se ranger sous une plus sûre règle de la religion. »

08 PART. XIV. TROUBLES A L'0CCA?r05 DE L.V FêTE-MEC.

parti<9, qui s'accusaient réciproquement de provoquer la colère céleste (1).

Le saint-sîége ne pouvait plus fermer les yeax sur une révolte religieuse qui avait son quartier général dans la Navarre et gagnait tout le midi de la France; il excommunia Jeanne d*AIbret et la somma de comparaître à Rome dans six mois, délai après lequel ses Etats devaient être offerts au premier occupant. Il n'est pas besoin de dire que la reine calviniste ne répondit pas à l'appel d'un pouvoir qu'elle nereconnais' sait pas. Si la menace de Rome demeura sans efleti son égard, il n'en fut pas ainsi à l'endroit de Louis d'Albret, évoque de Lescar; il fut condamné par l'official d'Auch et dégradé avec éclat devant le porche de la cathédrale de cette ville (1.568).

fjet acte du saint«siége enhardit les catholiques jusqu'à la témérité. Jeanne avait interdit les processions et les cérémonies extérieures ; le clergé de Pftu, voulant protester contre cet édit, célèbre la Fête- Dieu en grand apparat ; les protestants accourent et lancent des pierres. On en vient aux mains des deux côtés. A Lescar, la femme Sérény fit seule avec ses filles et ses servantes la procession de la Fète-IMeu sans être troublée dans cet exercice de piété. IK les calvinistes interrompaient quelquefois les cérémonies

(i) Philippe II s'occupait d'arrêter le fléau avec la plus louable sollicitude; Il ordonnait de brûler les vêtements des malades, d*allumer de grands feux, de tirer le canon de la citadelle pour purifier l'air, et il interdisait toute corainanication avec les maisons des pestiférés : ces soins étalent Inutiles ; répidémie poursuivait sa marche et menaçait le Languedoc. (Henry» Hist. du Roussillon^ t If, p. 279.)

GH« m. VOY^ail PB GHA&LI8 U BARS UB MIK. 99

de TE^lise, les catholiques ne se montraient pas plus tolérants envers celles des protestants. Ceux qui se rendaient aux prêches étaient fréquemment insultés et atteints de projectiles (1).

Les foudres pontificales qui» sous Innocent 111, avaient armé les croisés de Simon de Montfort et cou* vert le Languedoc de ruines et de sang, grondaient de nouveau sur les Etats pyrénéens. Charles IX, loin d'être l'exécuteur des arrêts du saint-siége à l'égard du Béarui comme Monfort, Philippe le Hardi et Fer* rand l'avaient été autrefois à l'endroit du Languedoc, de la Catalogne et de la Navarre, s'opposa au contraire à la confiscation des Etats de Jeanne d'Albret et se déclai*a le protecteur des orphelins Henri et Catherine. Après cet acte de tolérance et de probité qui inaugura la majorité de Charles IX, entré alors dans sa dixième année, ce roi, qu'on a injustement représenté comme une bête féroce stupide, fit une tentative plus générale de pacification. Il voulut visiter ses vastes possessions afin d'apporter dans toutes les provinces un remède direct aux guerres civiles et religieuses qui les avaient troublées et menaçaient de les inonder de sang. Suivi de la reine, de ses frères les ducs d'Anjou et d'AIençon, et du prince de Navarre, il entreprit le voyage le plus long et le plus consciencieux qu'un roi ait exécuté. Après avoir visité les villes de l'ouest, il parcourut la Provence et le Languedoc, s'arrêta à Béziers, qui lui fit présent d'une coupe d'argent remplie de médailles d'or, puis à Narbonne, d'où il jeta un regard d'envie sur ce comté de Roussillon possédé par les Espagnols et si ardemment convoité par

(l) Poeydaviint, 1 1, p. 230,

iOO PART. XrV. VOYAGE DE CHARLES CE DANS LE IfIDI.

la France. Arrivé dans la haute cité de Carcassonne le 12 janvier, il y resta jusqu'au 20, assiégé par les neiges et les glaces. Il descendit enfin dans la basse ville, visita l'église Saint-Michel, qui avait servi de citadelle pendant les troubles. Après cette halte prolongée, il fit à Toulouse une entrée solennelle, envoya le sénéchal rétablir le catholicisme à Pamiers, et arriva à Bordeaux le 9 avril 1565. Parvenu à la moitié de son voyage, Charles IX allait en commencer la partie la plus délicate et la plus importante, car il devait longer les frontières du Béarn et avoir une entrevue avec 9a sœur Elisabeth, femme de Philippe II, sur les limites des trois royaumes. Après avoir célébré l'Ascension à Bordeaux, il se dirigea vers Basas, Roque* fort, Mont-de-Marsan, Tartas, Pontonx, Dax, et atteignit Bayonne le 3 juin. Pendant ce temps, Elisabeth, accompagnée par les évoques de Galahora, de Pampelune et d'Orihuela, venait de Madrid à sa rencontre, en traversant Tafalla, Pampelune et la Guipuscoa. Le duc d'Orléans, frère de Charles IX, s^ transporta avec une suite nombreuse de gentilshommes à Hernani; il accompagna sa sœur par Saint-Sébastien, Renteria, Oyarçum et Irun, jusqu'à Andaye, où elle trouva le roi, la reine mère et le prince Henri de Navarre. Les deux cours réunies firent enfin leur entrée solennelle à Bayonne et y passèrent dix-sept jours au milieu des divertissements et des tournois (1).

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(1) Le samedi 23 juin, dit Abei Jean, Leurs Majestés donnèrent un festin aux seigneurs et dames d'Espagne, dans une tle distante de Bayonne environ d'une lieue (aujourd'hui rtle du Roi, qui n'a pas moins de quarante-trois kilomètres de superficie), tellement que toute la compagnie y fut conduite en barques et en bateaux somptueusement et magnifiquement

GH. nr. MORT DE LOUIS DE LÉBIN. » iOi

Après les fêtes, Elisabeth fit à sa famille des adieux qui devaient être éternels, et revint en Espagne. Catherine l'accompagna jusqu'à Irun, et le duc d'Anjou poussa jusqu'à Saragosse, pendant que Charles IX s'amusait à voir danser, à Saint- Jean- de-Luz, les belles filles du pays Basque.

Sur ces entrefaites, la mort du comte Louis de Lérin, connétable de Navarre (1565), vint consolider la réunion de ce royaume à la Castille. Le puissant baron ne laissait qu'une fille nommée dofia Brianda. La politique castillane avait eu le soin de la marier

accoiitrés, et en passant eut le plaisir de voir nager et combattre sur mer haleines, tortues, chevaux, loups, tritons et aotres semblables animaux et monstres marins fort bien représentés au naturel. Le festin fut bien Tan des plus braves et plus somptueux qui aient été faits de mémoire d'homme, car ouUre la rareté et le délicat apprêt des viandes, tout le service y fut fait par des gentilshommes et demoiselles déguisés en bergers et bergères fort richement et mignardement babilles. (Mémoires de la reine de Navarre, t. I, p. 55.) Charles IX venait de récrier les attributions du gouverneur de Bayonne par une ordonnance du 15 août 1565, datée de Cognac. Il lui confirmait la surintendance et le commandement de la ville, des fortifications et de la campagne environnante; le chargeait de distribuer les hommes d'armes aux divers postes, de donner le mot du guet, de se trouver à Touverture et à la c ôture des portes, de visiter les senti* nelles. Sa juridiction ne s'étendait que sur les soldats et les miliciens. La justice civile était rendue par la cour du sénéchal, composée d*un . lieutenant général civil et criminel, d'un lieutenant particulier, d'an procureur et d'un avocat du roi. Bayonne dépendait de la sénéchaussée des I^audes, avec Dax et Saint-Sevcr. Les appels ressortissaient au présidial de Dax pour les matières concernant les présidiaux ; au parlement de Bordeaux pour les autre?. {Chronique de Bayonne, p. 130 à 135.)

102 PART. XIV. JBAMNE ÉGHAPPB A UN OUJErF-APENS.

avec don Diego de Tolède, second fls du duc d'Alba, si bien que cet événement fit passer Timmense fortune des Beaumont dans la maison du conquérant de la Navarre (1).

A son retour en France, Charles IX traversa la Gascogne par Nogoro, Ëauze, Montréal, Gondom, et s'arrêta à Nérac^ où l'attendait la cour de Navarre. Jeanne d'Albret lui fit une réception royale, et après vingt et un mois de voyage, Charles rentra à Paris.

Peu de temps après, Jeanne d'Albret, appelée dans cette ville avec son fils pour les affaires de la succession d'Antoine de Bourbon, apprit tout à coup que les Guises voulaient l'enlever avec le roi et la reine mère à leur passage à Meaux. Elle se bâta d'arracher son fils à cet odieux guet-apens, revint sur ses pas et rentra dans le* Béarn. Pendant que les deux partis se battaient à Saint-Denis et que les rebelles y perdaient le connétable de Montmorency, Jeanne, inébranlable dans sa ligne politique et religieuse, s'efforçait de faire regagner au calvinisme, dans les Pyrénées, le terrain qu'il perdait dans le nord. Elle se rend d'abord dans les comtés de Bigorre et de Foix, et prend toutes ses mesures pour y propager la réforme. Les ministres avaient déjà prêché leur doctrine dans le Bigorre : les barons donnaient au peuple l'exemple de l'apostasie; ^111 . I II

(1) Mariaoe, t II, p. 602. — La Saint-Barthélemy fut-elle concertée dans l^entrevue de Bayonne avec la femme de Philippe II? C'est ce qui a été dit sans preuves par des hommes intéressés à donner Taggravation d'une longue préméditation à un événement horrible qui paraît n'avoir été qu'une explosion spontanée des colères politiques. Mais quelques années nous séparent encore de ce drame funeste; nous devons suivre le cours des événements qui allaient le préparer.

GH* m. PATIENCE DE CHARLES IX. 103

quelques prêtres même les imitaient pour abandonner le célibat.

Le pays de Foix ressentit le contre-coup de ce mouvement. L'évêque de Pamiers, Robert de Pellève, ayant voulu interdire le culte réformé, malgré l'acte de pacification, obtint du conseil du roi un édit favorable (23 février 1566); le gouverneur Damville essaya de le faire exécuter. Aussitôt les religionnaires prirent les armes à l'occasion de danses exécutées par les catholiquesi ils tombent sur les danseurs qui se réfugient cbez un chanoine et dans des couvents ; les calvinistes les y poursuivent, plusieurs religieux sont massacrés, les couvents des carmes, des dominicains et des franciscains sont réduits en cendres.

Les catholiques, complètement battus, se réfugièrent à Foix, où ils massacrèrent sept religionnaires et mirent les autres en fuite. Ces désordres sanglants, fréquemment répétés, auraient lassé la patience de tout autre monarque ; Charles IX envoya le sieur de Rambouillet sur les lieux pour tenter encore de calmer les esprits ; ce dernier eut une entrevue avec de Roses, maître des requêtes de la reine de Navarre, en pr&sence des consuls de Pamiers, et cette ville consentit à rentrer dans Tobéissance (1566) (1).

La cour de Madrid montrait moins de patience à Tendroit des religionnaires. Les troubles qui agitaient la France ne servaient qu'à exciter l'intolérance de Philippe II. Pendant que ce roi faisait construire le prodigieux monastère de Saint-Laurent de l'Escurial, il s'était rendu en pèlerinage à Montserrat afm d'y accomplir les actes de sa dévotion exagérée ; de Mentit) Yaiasette, t IX» p. 2/i à 2S. — Faget de Baure. - Favyn.

104 PART. XIV. EXCOmiDNIGATlOTr D^ÉTÊQUES.

serrât il s'était transporté dans la capitale de la Catalogne et avait échangé avec les Barcelonais les serments ordinaires de fidélité (156A). Les provinces basques conservaient encore certains rapports avec le pays de Labour, car le Guipuscoactla Biscaye dépeiH daient de révêché de Bayonne : Philippe voulut subordonner les circonscriptions religieuses aux frontières politiques et rompre toute relation entre ses Etats et les hérétiques de Gascogne et de Béarn. U fit des démarches auprès du pape Pie Y et obtint sans difficulté un bref qui mettait l'archevêque d'Aucbet l'évêque de Bayonne, Jean de Moutier, abbé de TEscaledieu, en demeure de nommer deux vicaires généraux choisis en Espagne pour gouverner ces deux provinces; ce bref condamnait aussi les deux prélats gascons à voir le pays Basque rattaché à l'évèché de Pampelune, s'ils laissaient écouler six mois sans nommer leurs délégués (1).

Cette sommation portait une atteinte trop directe aux droits des évêques béarnais et gascons pour qu'ils s'empressassent d'y répondre; ils espéraient pouvoir gagner du temps et faire revenir la cour de Rome sur son décret ; mais sa résolution était arrêtée, on ne pouvait l'ébranler par un subterfuge; le pape répondit à leur hésitation par une excommunication qui atteignit l'archevêque d' Auch et ses suffragants de Dax, d'Oloron et de Lescar.

Jeanne d'Albret, directement frappée en la personne de prélats considérés comme des modèles de tolérance, brûlait de prendre sa revanche contre le saint-siége. Elle rentra dans ses Etats et se dirigea d'abord vers le

(I) Féliu, t Iir, p. 202. — Manuscrit do Bavonne.