Sur Ruvigny, voir t. V, p. 46 (note

une estime réciproque ; ils restèrent en relations affectueuses pendant les quelques mois que devait durer encore la vie de Condé ' .

11 ne restait plus de huguenots, au moins de éducation

BT MARIAGE

huguenots déclarés, dans la maison ni sur les du duc

db Bourbon.

terres de M. le Prince. Ainsi se trouvait rompue m. ie prince

et les Jésuites.

la tradition qui, remontant au vaincu de Jarnac, Le p. Bergier. servait comme de contrepoids à une tradition plus récente : au souvenir d'un des plus vaillants champions de la Réforme, la présence des Jésuites semblait opposer la ferveur catholique du prince Henri II. L'éclectisme de Condé s'arrangeait assez de ce contraste, qui n'avait jamais donné lieu à aucun conflit; il lui plaisait que sa maison fût un terrain neutre. Depuis son bas âge, les Jésuites avaient toujours conservé auprès de lui leur place

t . Gourville à M. le Prince, 30 janvier. M. le Prince à Gourville ; Chantilly, 31 janvier 1686. — Ruvigny à M. le Prince; Londres, 31 août 1686. A. C. — Un autre huguenot illustre, notre grand marin Du Quesne. retiré [en Suisse, à Aubonne, se prévalant de « la bonté toute particulière avec laquelle V. A. S. a bien voulu recevoir mes respects toutes les fois que j'ay esté assez heureux d'approcher d'elle... », priait M. le Prince de le recommander au gouverneur du pavs de Gex, dont la terre d'Aubonne est voisine Î0 juillet 1686. A. C).

plus ou moins marquée. Tout-puissants dans les années d'éducation, ils s'étaient effacés pour rester ou reparaître comme secrétaires, aumôniers honoraires, professeurs en expectative. Louis de Bourbon gardait un souvenir reconnaissant du soin que ces maîtres habiles et savants avaient pris de son enfance; jamais il n'a oublié tout ce qu'il leur devait. D'ailleurs la Compagnie de Jésus — et nous n'entendons pas lui en faire un grief — a toujours excellé à bien choisir les hommes en vue de l'emploi qu'elle leur destine. Entre les religieux placés dans la maison de M. le Prince et ceux qui entouraient le Roi ou qu'on retrouvait dans d'autres situations, il y avait bien des nuances. Ceux qui demeuraient ou entraient à Chantilly étaient surtout des érudits, des lettrés, experts dans le professorat, ou des théologiens savants, aptes à prendre part aux discussions littéraires, philosophiques, aux controverses religieuses dans lesquelles se plaisait M. le Prince, et par ce commerce ils parvenaient à exercer sur cet esprit délicat une influence d'autant plus réelle qu'elle se faisait moins sentir, ne cherchant pas à dominer dans la maison, même à intervenir dans les affaires de conscience, à moins qu'ils n'y fussent appelés, ce qui n'arrivait guère. Tel était entre autres celui que, par une sorte de calem-

bour, on avait surnommé le paslor fldo et plus communément le berger de Chantilly. François Bergier enseignait les humanités à la maison professe lorsque, nommé en 1655 précepteur de Henri-Jules, duc d'Anguien, il vint en Belgique partager l'exil des princes. Depuis lors il ne quitta plus la maison; sans emploi bien défini, il y vécut en commensal, on peut dire en ami, plein d'esprit et de tact, acceptant la discussion sans la rechercher, et la soutenant avec bonne humeur sans transiger avec ses principes, tenant tête gaiement à l'archi-sceptique Bourdelot comme aux autres, et ne donnant jamais prise à aucun soupçon d'intrigue. Il assistera Gondé au lit de mort l.

Aujourd'hui 31. le Prince trouve clans le j Leduc

J de Bourbon au

dévouement éclairé de ce religieux des lumières, , c°llèse

° de Clermont

un appui pour régler une question qui lui tenait (Louis-ie-Grand). à cœur. De plusieurs enfants que lui avait donnés sa femme, la Palatine Anne de Bavière, Henri- Jules avait conservé quatre filles et un seul fils, Louis, duc de Bourbon, alors (1676) âgé de huit ans, l'espoir de la race. M. le Prince voulut se charger de l'éducation de cet enfant; Henri- Jules, de plus en plus absorbé par la cour et par

'I. Berrichon, né le 20 décembre 1622, il survécut deux ans au princo qu'il aimait, et mourut en 1 688.

l'assiduité auprès du Roi, ayant toujours conservé d'ailleurs ses anciennes habitudes de soumission, se prêta au désir de son père. Dans cette tâche nouvelle, Gondé mit l'application qu'il apportait à toutes ses entreprises ; revenant aux traditions de son enfance, ii reprit les pratiques de Bourges, avec les tempéraments que comportait une situation différente. Établi au Petit-Luxembourg avec son gouverneur Deschamps, ses précepteurs les pères Alleaume et du Rosel, l'écuyerLe Bouchet, chargé de diriger les exercices physiques, le duc de Bourbon suivit à partir de 1676 les cours du collège de Glermont. Ses précepteurs ne le quittaient jamais ; tout se passait comme jadis à Sainte-Marie. La direction supérieure laissait peut-être à désirer: le recteur et le principal n'intervenaient guère. Le père Talon, vieil ami de la maison de Condé1, qui résidait au collège, se montrait, à en juger par ses lettres, trop facile à satisfaire, ampoulé, superficiel ; mais les professeurs étaient éminents : les pères de La Baune, de Jouvancy, Martineauont laissé un nom dans l'histoire de l'enseignement. Chaque année, on passait les vacances à Chantilly (septembre) ;

1. Le P.Nicolas Talon avait été pendant près de vingt ans le confesseur du prince de Conti et faisait partie de s'a maison (1647-1666 . Né en 1601, il mourut en 1691.

les précepteurs étaient du voyage, et, le père Bergier ayant alors la haute main, le temps n'était pas perdu pour les études.

Tous ces maîtres étaient vigoureusement secondés par M. le Prince, qui, dans une correspondance presque quotidienne, réformait les abus, mettait un terme aux dissipations trop fréquentes ou trop prolongées, gourmandait la nonchalance de son petit-fils. Les mercuriales du grand-père avaient seules prise sur ce tempérament, alternativement indolent ou brutal, M. le Prince ne se faisait pas illusion. Si bien dressé, si bien soufflé qu'il fût, le duc de Bourbon ne put soutenir la « dispute » habituelle et quitta Louis-le-Grand (1684) après deux années de philosophie.