LIVRE CINQUIÈME
Saorin, Ck)urt, Duplessis-Mornay , Dumoulin, Claude et Drelincourt. Le Mémoire de M. Alexandre Vinet en faveur de la liberté des cultes, les Vues sur le proteslantvime en France de M. Samuel Vincent, et le Musée des protestants célèbres y publication qui est restée inachevée, se distinguent par des mérites divers de la masse des livres de cette époque maintenant oubliés.
Les protestants n'intervinrent ni de près ni de loin , en ^ leur qualité de protestants, dans la révolution de 1830; mais ils s'y rallièrent généralement avec joie, parce qu'elle leur apportait de nouveaux gages de sécurité pour le libre exercice de leur culte. On a vu que les tracasseries, les vexations, les exclusions s étaient multipliées vers la fin du règne de Charles X ; et si les droits politiques consacrés par la charte avaient succombé sous les ordonnances de Juillet , la liberté religieuse qui reposait sur le même fondement n'durait-elle pas été exposée aux plus graves atteintes? Bien des personnes le crurent; et sans admettre les bruits qui circulèrent alors dans les masses populaires sur des projets de persécution contre les protestants , il est probable que leur situation se serait encore aggravée.
Cela explique la satisfaction qu'ils éprouvèrent à la nouvelle de la victoire des trois jours. Néanmoins ce contentement fut calme, réservé, sans la moindre pensée de représailles, et la bonne harmonie entre les deux Eglises ne fut troublée nulle part , excepté à Nismes où il semble que les communions religieuses doivent toujours subir le contre<x)up des événements politiques.
Les prolestants ne furent point les agresseurs. Loin de
là, un appel à l'anioD fut affiché , dès les premiers jours du mois d'août y avec Tadfaésion des notables, sans distioctioo de culte, et les pasteurs allèrent de famille en famille, recommandant partout Toubli des attentats de 1815. Leur voix fot écoutée. Une multitude d'ouvriers protestants descendirent sur la place publique, en prononçant des paroles de réconciliation, et beaucoup de catholiques se joignirent à eux. Us formèrent une procession qui circula autour de la ville , en criant : Vive ï union ! vive la paix I
Mais des perturbateurs de la dernière classe du peuple, moitié fenatisme, nK)itié inquiétude sur le compte que la justice leur demanderait peut-être de leurs excès passés, revinrent à Nismes, le 15 août, avec des étrangers suspects, après avoir cherché un refuge à Beaucaire ^ et leur présence fut signalée par de déplorables collisions. Heureusement' quelques compagnies de braves agriculteurs descendirent de la Vannage , et imposèrent aux séditieux. On compta deux morts et six blessés du côté des catholiques, et du côté des protestants six morts et vingt-huit blessés» Ces derniers avaient donc fourni trois à quatre fois plus de victimes qu'ils n'en avaient fait : la Réforme française y est accoutumée depuis trois cents ans.
La Chambre des Députés effaça , dans la révision de la charte , l'article 6 sur la religion de l'Etat, et reprit les termes du concordat sur la religion de la majorité des Français. On avait voulu donner satisfaction bien moins au protestantisme qu'à l'opinion soulevée contre les usurpations du pouvoir clérical. M. Dupin s'en expliqua nettement dans son rapport. « Les expressions de l'article 6 , dit-il , ont réveillé d'imprudentes prétentions à une domination exclusive, aussi contraire à l'esprit de la religion qu'à la liberté de conscience et à la paix du royaume. Il follait, dans un triple
