Livron
Sur les diverses annexions de Lorioi à Livron , voyez la notice précédente.
Les commissaires exécuteurs de 1699 firent, le 16 novembre, un règlement portant que Téglise catholique serait rebâtie aux frais communs des habitants des deux religions ,. que le cimetière « béni » serait laissé aux catholiques et que la communauté en achèterait un autre pour les protestants.
En 16 18 la charge de vi-châtelain de Livron était occupée par un catholique , contrairement aux édits , qui stipulaient que les officiers préposés à la garde des places d^otage devaient être de la religion réformée. Le synode d'Embrun tenu cette même année, considérant le préjudice que cette infraction pouvait causer à Livron, envoya deux députés à Lesdiguières pour le prier d'y mettre ordre.
Nous apprenons, par une lettre du 12 avril î658 adressée par le consistoire de Livron à la compagnie des pasteurs de Genève, que les catholiques se saisirent du temple en i633, vraisemblablement parce que la communauté n'avait pas construit l'église , comme l'ordonnèrent les commissaires de 1599. Le consistoire ajoute qu'il a plaidé longtemps, mais sans succès, pour rentrer en possession de son temple, et qu'il se décide ^ de guerre lasse, à en construire un autre. Il termine en faisant un appel à la libéralité de la vénérable compagnie.
Les commissaires exécuteurs de 1664 se partagèrent sur la continuation de l'exercice à Livron. Le commissaire catholique opina pour sa suppression , mais en consentant à son maintien provisoire, qui subsista jusqu'à la révocation de l'édit de Nantes.
Il y eut une dispute religieuse à Livron en 1641, entre le pasteur Gervais Alexis et le curé Gaspard Fallot *.
Livron avait pour annexe les tles de Ld Voulte. En 1660 ces îles demandèrent au synode national de Loudun Tautorisation de se séparer de Téglise de -La Voulte en Vivarais pour se joindre à celle de Livron. « Plusieurs membres de Téglise de Livron , disent les actes de ce synode, les appuyèrent dans leur demande. Les députés du Dauphiné furent priés de donner leur jugement en ce cas, et ils répondirent qu'ils n'avaient point d'ordre de s'y opposer. Mais les députés du Vivarais furent contraires à cette demande des habitants des îles de La Voulte et du consistoire de Livron. Sur tout ce débat le synode, ne voyant pas que cette affaire fût encore assez éclaircie pour pouvoir être décidée, la renvoya au synode provincial du bas Languedoc. » Nous ignorons la décision qui fut prise.
Pasteurs : Richard iSyo, Pierre de Vinay i58o-i6io, André Guérin i6i2-i6i3, Josué Barbier i6i3-i6i5, Adrien Chamier II 1616, Jacques Repusseau 1617-1622, Gervais Alexis 1629-1641, Charles Chion i658-i662. Faisan 1684.
4* — oAllex.
Cette église fut longtemps annexée à celle de Livron *, mais à la veille de la révocation de l'édît de Nantes elle avait un pasteur en propre, Daniel Chamier III, arrière-petit-fils du grand Chamier, qui n'était pas encore consacré au saint ministère et qui paraît plutôt avoir été l'aumônier spécial du seigneur du lieu ^ ou le précepteur de ses enfants que le pasteur de l'église. Un registre des baptêmes d'Allex *, qui
(i) Voy. notre Notice sur les controverses relig. en Dauphiné, p. 46, 47. (2) Arch. municip. d'Allex.
renferme divers documents y donne une liste de 79 protestants convertis au catholicisme de 1646 à i685 et une seconde liste de 54 convertis postérieurement à la révocation de redit de Nantes.
