BARON

Les partisans des deux religions vivaient ainsi dans une parfaite harmonie sous la foi du traité , quand un capitaine audacieux, nommé Gueydan , qui avait pris Alais le 12 février de l'année précédente (1575), s'empara du château de Viviers avant qu'un mois se fût écoulé depuis la signature delà convention (27fév. 1 576). Gueydan , qui appartenait au parti des politiques et qui savait que Damville désapprouvait le traité et que le roi ne voulait pas le ratifier , entra avec cent vingt hommes dans le château par un des créneaux de la basse-cour de la Précenterie au moyen d'échelles de corde, qu'un traître, qui était dans cette maison, tira et arracha autour du bord de la citerne. Les maisons habitées par les chanoines étant situées dans l'enceinte du château, Gueydan se mit en devoir de réveiller ces derniers et les rançonna du mieux qu'il put.

Cependant, l'alarme se répandant dans la ville, les habitants prirent aussitôt les armes et montèrent vers le château, mais la porte était fermée et défendue par une bonne garde, et il leur fut impossible d'y pénétrer. Ils cherchèrent alors à se barricader de leur côté pour empêcher l'ennemi de poursuivre ses succès. Ils n'y réussirent pas mieux. Gueydan, le coutelas à la main, ayant forcé les barricades dès le lendemain avec sa troupe et s' étant avancé jusqu'à la descente du Four, se fût sans aucun doute emparé de la place , s'il n'eût eu le bras

cassé par un mortier d'airain qu'une femme lui jeta d'une fenêtre. Force lui fut donc de rétrograder dans le château.

Le capitaine Montaut, qui était gouverneur de la ville et l'occupait, ayant reçu un renfort de quatre cents hommes, accourus du Dauphiné , du Pont-Saint-Esprit, de Saint- Marcel-d'Ardèche et du Bourg-Saint-Andéol , parvint à déloger Gueydan, mais celui-ci, quoique blessé, reprit le château et, après de nouveaux combats, finit par en rester maître. Viviers, d'après le traité, ne devait pas avoir de garnison. Les habitants seuls étaient chargés de sa défense et, comptant sur la paix, ils s'étaient relâchés de leur vigilance.

Les catholiques , par Torgane de leur syndic de Leyris , se plaignirent fort amèrement de la prise de Viviers auprès de leurs alliés protestants , « qui se justifièrent, >) dit de Thou, « en affirmant que c'était à leur insçu que Gueydan avait fait cette entreprise , qu'ils en étaient très mortifiés, qu'ils le feraient connaître en obligeant le capitaine à réparer sa faute où à se repentir de sa témérité, et que, s'il refusait d'obéir, ils étaient résolus de joindre toutes leurs forces à celles des catholiques pour l'y contraindre. En effet, ils se plaignirent à Gueydan , lui ordonnèrent de sortir de Viviers et de réparer le dommage qu'il avait causé. Le capitaine s'en défendait en disant qu'il n'avait rien fait qui fût contraire aux lois de la guerre, qu'il n'était attaché à aucun parti, et que, par conséquent, il n'avait violé aucun traité; qu'il s'était servi de l'occasion pour s'emparer d'une ville sans défense ; que cette démarche ne préjudiciait en rien à la cause commune ; que, pour ce qui était de ce nouvel accord qu'ils avaient fait entre eux, tout le monde savait que Sa Majesté l'avait trouvé très mauvais et qu'il était fort désapprouvé du duc de Damville ;

que la guerre autorisait donc son entreprise et qu'il était résolu de défendre contre qui que ce pût être une conquête si légitime. »

Cette réponse irrita vivement les protestants, principalement Cugières , qui était, comme on l'a déjà dit, leur chef dans le bas Vivarais. Fidèles à leur parole, ils réunissent des forces appartenant aux deux partis, en donnent le commandement à Cugières lui-même et s'apprêtent à déloger Gueydan qui , pressé par ses amis d'abandonner la place, se retire dans les garnisons dont il avait le commandement. « Cet empressement à respecter la foi jurée, dit de Serres, eut l'approbation des papistes et, dans ce siècle de perfidie, on loua cet exemple remarquable et digne d'éloge. »

EDIT DE PACIFICATION DE BEAULIEU (6 MAI I576). MENÉES PARTICULIÈRES DE MONTMORENCY.

A la cour, les affaires avaient pris une mauvaise tournure pour la reine mère depuis que la haine opiniâtre de Henri III contre son frère François de France, duc d'Alençon , dit Monsieur , avait déterminé ce dernier à se mettre à la tête des politiques. Il se sauva de la cour le 15 septembre 1575 et, ayant fait sa jonction avec le prince Henri de Condé , il remporta avec lui divers avantages sur les troupes royales en Champagne et en Bourgogne , pendant que le politique Damville en Languedoc et le protestant François de La Noue en Saintonge étaient également victorieux. Effrayée de ces succès, Catherine signa avec le duc d'Alençon, à Chantilly, une trêve qui devait durer du 22 novembre 1575 au 25 septembre de l'année suivante. Sur ces entrefaites, le roi Henri de Navarre (devenu plus tard Henri IV), 3'étant également enfui de la cour, Catherine, acculée,

n'attendit pas la fin de la trêve et conclut à Chastenay , le 6 mai 1576, la paix, dite de Monsieur, avec le duc d'Alençon, les politiques et les protestants. L'édit de pacification de Beaulieu (ou de Loches), qui suivit, accorda aux réformés l'exercice libre, public et général de leur religion dans toutes les villes et places du royaume qu'ils possédaient, et généralement dans tous les lieux oia ils jouissaient déjà de cet exercice.

En Vivarais, les protestants étaient maîtres d'un grand nombre de places importantes , notamment de Vallon , Villeneuve-de-Berg , Aubenas, Privas, Le Pouzin, Baix, Le Cheylard , La Mastre, Annonay, etc., et continuèrent à y célébrer leur culte comme par le passé.

Dans cette dernière ville, l'édit de pacification fut publié le 12 juin 1576 « en l'auditoire du sergent royal. » Just Louis P'' de Tournon l'avait fait déjà publier à Boulieu, et on le publia de nouveau le 21 juin dans tout le bailliage d'Annonay. A cette occasion, il y eut de grandes réjouissances dans la ville et l'on abattit toutes les fortifications qui y avaient été élevées dans la dernière guerre pour se prémunir contre les attaques et les insultes des catholiques. Les portes furent ouvertes jour et nuit, le commerce redevint prospère, ainsi que l'agriculture. Les protestants construisirent un temple rue de Parpailloux, et y tinrent leurs assemblées jusqu'à la révocation de l'édit de Nantes. L'emplacement leur fut vendu par André Chomel de Varagne , et l'acte passé au nom d'Achille Gamon et autres protestants, mais, en 1597, il devint la propriété de la communauté entière (i).

(1) De Serres, V. loartis Coininentnr., fol. 29, 32, 55, 61-63, '05. '04, 167- 17J. Recueil des choses mémorables, p. 527, 544, Ç45, 565. De Thou, t. V, p. 120, 121, 305-307. D'Aubigné, t. II, fol. 705. Histoire générale de Languedoc, t. IX, p. 102, 118, 123. 124. Gamon, dans d'Aubais, p. 13-20. Pon-

Le 25 septembre les Etats du Vivarais, assemblés à Viviers , nommèrent des députés pour les Etats généraux de Blois , qui devaient s'ouvrir fin novembre. Le 19 de ce même mois on donna ordre à ces députés de se rendre auprès de Damville pour le prier d'autoriser lui-même et de faire autoriser par le roi les accords et unions qui avaient été conclus en Vivarais par les députés des deux religions, et de sanctionner les délibérations prises à ce propos aux Etats de Viviers ; mais il paraît qu'à Nîmes on leur enjoignit au contraire de présenter aux Etats de Blois le mémoire fameux , dressé le 8 octobre dans cette ville par la noblesse et le tiers état catholique réunis, et qui ne tendait à rien moins qu'à frustrer les protestants de tous leurs privilèges. Présentèrent-ils ce mémoire? Nous l'ignorons, mais, s'ils le firent, ce fut sans nul doute à leur corps défendant.

Quant à Montmorency qui, tout en s'alliant aux protestants , ne négligeait pas ses intérêts particuliers , il fut mécontent de l'édit de Beaulieu , qui amoindrissait l'autorité presque absolue dont il jouissait en Languedoc ; et ce mécontentement devint de l'irritation quand il apprit à Béziers , que, sur l'ordre secret du roi, son frère Guillaume de Montmorency, seigneur de Thoré , venait d'être emprisonné au Pont-Saint-Esprit , puis expulsé par Honoré d'Albert, sieur de Luynes. « Il s'achemina aussitôt, dit V Histoire o-énérale de Languedoc,

cer, Mém. hislor. sur Annonay, t. II, p. 90-121. Idem, Mérn. histor. sur le Vivarais, t. III , p. 415, 416 ; 418-422 ; 648-656, 429-43 1 ; 456-464. Filhol , t. 1 , p. 459-485, 486, 487. Pérussis , dans d'Auhais, p. 168, 174, 186. Eustache Piémond , p. 28. E. Arnaud, Notices, dans DuU. de la Soc. d'arch. de la Draine, t. V, p. 572, 375. Gamon, Livre de journal ou de raison (manusc). Dame Chomel, Annales, etc. (manusc). De Banne, Mèmoyres (manusc). Columbi , p. 170, 171. Chorier, Hist. gên. de Dauph., p. 662, 665, 667.

vers le Pont-Saint-Esprit , pour remettre cette place sous son obéissance; mais, n'ayant pu y réussir, il se contenta d'affermir son autorité à Viviers, au Bourg- Saint-Andéol et dans les autres villes de son gouvernement, situées le long du Rhône. » Il mit partout des gouverneurs protestants, sauf à Viviers. Il ne laissa pourtant pas longtemps dans cette ville le capitaine catholique qu'il y avait établi, et le remplaça par le capitaine Baron, de Villeneuve-de-Berg. Le nouveau gouverneur fit construire une citadelle dans le château , et se mit à molester les chanoines , qui abandonnèrent leurs maisons , et, après eux, les habitants, qui s'enfuirent aussi , de telle sorte qu'il ne resta que des femmes dans la ville. Les fugitifs organisèrent ensuite l'attaque et commencèrent à se saisir des moulins de Viviers. Exposés à mourir de faim, Baron et ses gens prirent le parti de se retirer. Ils avaient occupé la place de la fin de décembre 1576 au 10 juin 1577. Le 27 juillet suivant, la ville se remit sous l'obéissance du roi.

B. — Velay.