VILLON ET DE SALINS

Ambroise de Salins , capucin missionnaire , qui avait donné sans doute une série de prédications à Saint-Voy, publia à leur occasion un livre contre les protestants , que nous n'avons pu découvrir, et qui donna lieu à une dispute publique entre lui et le pasteur de Saint-Voy, Joseph Villon. Celle-ci eut lieu dans la maison de M. du Pont-Date, le 12 août 1624, en présence de du Pont; F. Nicolas de Moulins, capitaine, secrétaire; P. Ravissac, chanoine; J. Serneyre, Serret, curé, Pouzolx, Bronac, Rouvières , Romesin, Romesin fils , Lachaud du Pont, Fornate, Gautier et Lambert. Tous ces personnages signèrent les actes. Les pasteurs Alexandre de Vinay, d'Annonay , et Marcellin Tardin , de Desaignes, assistaient aussi à la dispute. Les actes en furent publiés par Villon sous ce titre : Renversement des trophées de paille du sieur Ambroise de Salins, capucin missionnaire; Genève, 1624, in- 16, 47 pages.

(i) Fils du sieur de Claveson, seigneur d'Hostun, Mercurol, Mureil, etc., qui avait recueilli les jésuites de Tournon pendant la peste de 1596. (2) Prat, t. IV, p. 61, 62.

DE VINAY ET MARTINECOURT (1624-1625).

Un chirurgien protestant d'Annonay, nommé Cadet, se trouvant un jour chez M. du Peloux de Vogué, ce dernier, qui était un zélé catholique, '< l'exhorta, » dit Chomel (3), « comme son voisin et homme qu'il estimait, à abondonner le schisme , et à se réunir à la religion catholique, lui apportant, par des motifs plus pressants, que la prétendue reformée était tout-à-fait opposée aux sentiments des Saints Pères et des anciens docteurs de l'Eglise. »

Cadet s'étant hâté de rapporter à Alexandre de Vinay, pasteur d'Annonay, le propos de du Peloux, de Vinay, qui était jeune , savant , spirituel et hardi , remit au chirurgien, pour du Peloux , le cartel suivant : « Je soussigné, ferai voir à quiconque le désirera, qu'aux quatre premiers siècles ces pères ont tenu la même doctrine que tiennent les Eglises réformées de France , ainsi qu'elle est contenue aux articles de la Confession présentée au roi François IL A Annonay , le 12 novembre 1624. Vinay. »

« Cadet , » dit Filhol , « porta aussitôt ce billet au sieur Bayle, médecin catholique, pour qu'il le communiquât aux jésuites en résidence à Annonay, et qui se trouvaient être alors les RR. PP. Jean François Martincourt et La Roche. Le P. Martincourt n'eut garde de refuser un pareil défi , et on s'entendit de part et d'autre pour négocier une dispute publique. Cependant, comme elle ne pouvait avoir lieu sans la permission de Just Henri, comte de Tournon et de Roussillon, bailli du Vivarais , les catholiques se chargèrent de faire les

(i) Annales de la ville d'Annonay (manusc).

démarches nécessaires pour l'obtenir. Elle fut d'abord refusée à cause des troubles qui agitaient alors la province , mais les catholiques , étant revenus à la charge , et ayant promis au bailli que la paix n'aurait pas à en souffrir, et que tout se passerait avec calme, celui-ci finit par accorder l'autorisation demandée. On choisit en conséquence quatre commissaires, chargés de rédiger le règlement à suivre dans la tenue des conférences. Les catholiques désignèrent à cet eff"et Pierre Dodin, docteur en droit et avocat au bailliage d'Annonay, et Louis Caron , docteur en médecine. Les protestants, de leur côté, élurent André Fournier, sieur de Matré, et Isaac Gautier, sieur de Gourdanel , avocat et auditeur des comptes au même bailliage. Il fut décidé que la réunion se ferait le lundi , le mardi et le mercredi de chaque semaine, depuis midi jusqu'à cinq heures du soir, dans la maison et sous la présidence d'Antoine Seigle, conseiller du roi et lieutenant du bailli; que les consuls de la ville y seraient admis , ainsi que les officiers ordinaires du marquisat d'Annonay, en pareil nombre de part et d'autre, et, de plus, quinze personnes de chaque religion, sans compter deux modérateurs, Jean de Colomb, conseiller du roi, et Isaac Gautier, dont la fonction serait de veiller à l'observation du règlement ; deux secrétaires, Louis Grangeon , curé régulier, et A. Faucher; deux vice-secrétaires, Garlier et P. Léorat, et deux vérificateurs, chargés de constater l'exactitude des textes et passages allégués , à savoir le P. La Roche pour le P. Martincourt et le sieur [Zacharie] Ducros, ministre à Annonay, pour le sieur de Vinay.

)) Les débats commencèrent le lo décembre 1624 et finirent le 25 février de l'année suivante. Ils occupèrent vingt-cinq séances , dont seize furent consacrées à

examiner, d'après le témoignage des quatre premiers siècles de l'Eglise, si les saintes Ecritures étaient l'unique règle de foi, à l'exclusion de la tradition, en ce qui concerne la décision des questions suivantes : le jeûne du carême, l'honneur de la croix, le culte et l'invocation des saints, l'autorité de l'Eglise, des pères, des conciles et du pape. Dans les neuf autres, on traita de la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie et de la transubstantion. »

Les séances furent brusquement interrompues le 25 février 1625 , à la suite de quelques propos un peu vifs échangés entre les partisans des deux religions et d'un tumulte excité au dehors par des gens étrangers à la conférence. Effrayé des désordres qui auraient pu s'ensuivre, le lieutenant du bailli ordonna la clôture de la dispute , dont de Vinay publia le procès-verbal sous ce titre : Actes de la Conférence tenue à Annonay, depuis le X. Décembre M.DC.XXIV. jusqu'au 2 5 febvrier 1 62 5 . Entre Alexandre de Vinay, Ministre de la Parole de Dieu, et Jean François Marfinecourt , jésuite, etc. ; Genève, 1626, un fort volume in-12.

Martinecourt ayant été changé de résidence, Guillaume Courbon, curé d'Annonay, répondit à ces Actes, que de Vinay avait accompagnés de réflexions personnelles, par la publication de l'opuscule suivant, qu'il fit paraître sous le pseudonyme de François de La Rivière, curé de Sainte-Foy-lès-Annonay : Les Ministres pupdles et sans pères, ou la preuve de leur religion. Contre les efforts d'Alexandre Vinay, Ministre, voulant sousienir la conformité de la nouvelle créance avec la commune doctrine des A nciens Pères en la conférence d'A nnonay ; Tournon, 1626, in-8".

On publia aussi contre les Actes de de Vinay l'ouvrage suivant : De la nullité des témoignages allégués par

le ministre de Vinay^ en la conférence d'Annona/, in-8°. Le titre manquant dans l'exemplaire mis à notre disposition, nous ne pouvons en donner ni le lieu d'impression, ni la date.

La conférence d'Annonay amena la conversion au catholicisme de quelques gentilshommes et de quelques dames. Ce furent, d'après Chomel , les sieurs de Munas, Androl de Boulieu, juge de Barrières, et sa femme née Peyron ; Antoine Gamon de La Lombardière, avocat, fils du célèbre Achille Gamon ; Colombet, capitaine ; de Blancas ; M""** Seigle, de Perse, de Chomeses ; M^i^^ de Granges, de La Colonge, « et quelques autres d'un nom et d'une condition moins remarquables. »