CHEF-BOUTONNE

Mars, 1591, 1597. L'église de Niort, qui avait des droits sur son ministère , l'accorda, en 1594 , à celle de Chef-Boutonne.

ËNGUERRAND (OHvîer) , 1605, 4606. n était de Mantes, avait été cordelier et depuis changea de religion jusqu'à trois fois. Après s'être fait protestant, en 4601, il passa quelque temps dans la maison de la Millière, comme précepteur des enfants de Pierre riourjault. Son ambition était de devenir ministre; mais son peu d'aptitude et ce que l'on savait de sa conduite le firent rejeter par les synodes auxquels il se présenta. Il alla néanmoins étudier à Montauban, et, au bout de quelques mois, le pasteur de Mougon, J.-B. Des Touches, qui depuis lui donna sa fille en mariage , supplia les professeurs de l'académie de l'admettre au saint ministère pour venir l'exercer dans Téglise de Mougon, qu'il disait faussement dépourvue de pasteur et pou exigeante sous le rapport du sa-

voir. Les professeurs fareat dupes de cette imposture; mais ses deux auteurs furent rudement censurés par le synode du Poitou, et, quelque temps après, Des Touches fut même déposé. Enguerrand fut placé k Chef-Boutonne , mais obligé en même temps de continuer ses études sous la direction dés pasteurs de Niort. Surveillé par ses collègues et repoussé de tout le monde, il prit la résolution de retourner au catholi* cisme, au mois de novembre 1606 , et reprit la soutane. Au commencement de Tannée i610, il abjura de nouveau le catholicisme dans le temple de Gharenton.

Chalmot (Jean), de Niort, 4629], desservait aussi, en 1637, Pezay-le-Chapt et Saveilles. En 1642, il prêchait également à Melleran , baronnie acquise précédemment par Du Plessis-Mornay, et qui appartenait alors à Catherine de Montbourcher, veuve de Jacques de Saint-Germain. Chalmot mourut en 1667. Il avait eu, entre autres enfants, de Marie SaVignac, en 1629 et 1652, Jean et Samuel.

Cette famille, originaire de la ville de Niort, à laquelle elle a donné plusieurs maires et échevins ,9*après avoir essuyé de longues persécutions, émigra en grande partie sous le règne de Louis XIV. Les rôles des Poitevins fugitifs , dont les biens furent saisis, contiennent les noms de David et de Pierre Chalmot, sieurs de Virzay, de Philippe, S' de la Bourrie, de Jean, seigneur de Boisrecept , et de Perrette Chalmot des Donnières, qui se réfugia dans le Brandebourg avec plusieurs de ses parentes. D'un autre côté , les Mémoires d'Erman nous apprennent que le sieur de Boisrecept et Jean Chalmot, seigneur de Virzay, passèrent à Wezel, puis à Kœnigsberg. Parmi les réfugiés établis en Prusse , on trouve encore Jacques Chalmot , seigneur du Portail et du DefTands, ' et Jean, qui combattit à Malplaquet à la tête d'un régiment de cuirassios, et qui, en i717, commandait à Namur. Un des Chalmot, réfugié d'abord à Berlin , puis en Hollande, a laissé un journal inédit, en 2 vol. in-f**, qui est aujourd'hui

entre les mains d'an de ses descendants à Amsterdam , et dont le Bidletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme a promis de publier des extraits. — Ceux des membres de cette famille qui restèrent en Poitou , notamment Philippe , seigneur de Sainte-Rhue et du Breuil d*Aigonnay, et Pierre, notaire à Chef-Boutonne , laissèrent voir par leur conduite quMIs n'avaient abjuré que du bout des lèvres , et attirèrent plus d'une fois sur eux les coups de l'intolérance. Vers 1699, une demoiselle Chalmot, de Chef-Boutonne, fut mise dans un couvent à cause de son attachement à la religion proscrite. Cette famille paraît éteinte en France depuis la Révolution.

MiTAULT (Jean), i678, 4685. Etant pasteur k Champdeniers , en i66i,. il avait épousé Marie Clément, de Saint-Maixent, avec laquelle il passa en Angleterre après la révocation. Ils. emmenèrent avec eux une de leurs filles et laissèrent en France un fils, qui administra leurs biens et leur en fit parvenir les revenus dans l'exil. Ce jeune homme épousa, vers i698, Judith Berthon, de Châtellerault , qui n'était pas moins, attachée que lui à sa religion. Leur union ne fut point célébrée devant le prôtre, et , comme les protestants étaient surveillés de très près dans la ville , Mltault et sa femme allèrent habiter la paroisse de Ponthumé , où la persécution les suivit. Daniel .Mitault, frère du pasteur, demeurait aussi k Châtellerault , . où il était accusé de prêcher secrètement l'Évangile. Une de ses filles avait suivi son oncle en Angleterre.

CHERVEUX.

Chalmot (Jacq.), seigneur du Teil, 1643^ 1676. Il était auparavant pasteur de l'église de Saint-Gelais, k laquelle celle de Cherveux était annexée. L'interdiction du culte dans tous les lieux environnants obligea, depuis, Cherveux k avoir deux pasteurs.

Mêtàybb (Henri), 1670, 4683.

Co¥AULO (André), sieur de Santé, prêté par le synode de i682. |] sortit de France, à la révocation, avec Jeanne Pineau, sa femme. Inutile d'ajouter que leurs biens furent confisqués. Après le départ des ministres, le curé de Cherveux, qui avait peut-être quelque répugnance pour la mission bottée , essaya d'une singulière transaction pour attirer les réformés à son église. Il y fit chanter les psaumes et lire la Bible en langue vulgaire; mais cette tentative eut peu de succès, les protestants ayant préféré aller prier Dieu au désert en attendant une nouvelle ère de liberté.

CHIZÉ.

BoccHBBiif, 1572. — Chizé fut depuis une annexe d'Aunay jusque vers le milieu du xvu* siècle.

AunoYER ou AuDAYER, 1063, ancien pasteur de Montreuil, était mort en 1678. — Le dernier descendant mâle de cette famille habitait , quelque temps avant la Révolution ,'^ le château de la Forôt-sur-Sèvre. Une note contenue dans les papiers que M. La Fontenelle a légués à la ville de Niort, dit que M. Audoyer fit enlever de la petite lie de la Sèvre où ils étaient déposés les cercueils de Duplessis-Mornay et de quelques autres membres de sa famille , et que « le plomb en provenant fut prêté au seigneur de Vaudoré, qui en manquait pour les gouttières de son château. On fit du reste des ustensiles de ménage. Ce trait de M. Audoyer, ajoute la note, étonne d'autant plus qu'il faisait profession d'une grande estime pour Du Plessis-Mornay et qu'il penchait vers le protestantisme, que sa famille avait autrefois professé. » Il restait, à la même époque, au château de la Forêt des manuscrits de Daillé et de Mornay, celui des Amours de Henri IV, par Catherine de Parthenay , et un grand nombre de lettres de ce prince. Une vingtaine de ces dernières furent prêtées k un

- S8<J avocat d'Angers, qui les garda. Quelques aûaées aprèsM. Audoyer remit à D. Mazet la correspondance de Du Plessis-' Mornay. Elle fait aujourd'hui partie de la collection dite de Dom Fonteneau à la bibliothèque de Poitiers. Nous ayons vu chez M. L. Aude, secrétaire général de la préfecture de la Vendée, une quantité con^dérable de papiers proyenant de Du Plessis-Mornay, et qui ont évidemment fait partie de ce riche dépôt de la Forêt, d'où ils ont dû être transportés au château de la Maisonneuve-Montournais, qui, au dernier siècle , appartenait également à la famille Audoyer. C'est là, si nous ne nous trompons , qu'ils ont été trouvés. f.A Salle (Jean de), nommé par le synode de i678.