GALLOIS

Jean Gallois, né à Paris en 1632, mort en 1707. Il embrassa l'état ecclésiastique et fut ordonné prèire.

sèment que d*en acheter. Il avait mis ensemble plus de douze mille volumes, et en augmentait le nombre tous les jours. Si une aussi nombreuse bibliothèque peut être nécessaire, elle Tétait à un homme d'une aussi vaste littérature, et dont la curiosité se portait à mille objets différents et voulait se contenter sur-lechamp. Ses mœurs et surtout son désintéressement ont paru dans toute sa conduite auprès de M. Colbert. » — Il avait été reçu à l'Académie le même jour que Racine et Fléchier. C'était la première fois qu'une même séance servait à trois"^réceptions, et, depuis, pareille solennité ne s'est reproduite qu'une fois : ce fut, en 1807 pour Raynouard, Picard et Laujon.

MONGIN.

Edmb Mongin, né à Baroville, dans le diocèse de Langres, en 1668, mort à Bazas en 1746, donna dès l'âge de dix-neuf ans des preuves de son talent pour la chaire, à une époque où dans ce genre d'éloquence il n'était guère de degré du sublime au ridicule, où ce qui ne s'appelait pas un Kossuet ou un Bourdaloue n'a plus de nom aujourd'hui. Dans les premiers temps de la fondation des prix d'éloquence à l'Académie^ il en remporta trois successivement;

c'était la première fois que celte espèce de phénomène académique se produisait; aussi les juges^ à ces marques ayant cru reconnaître lear pair, s'empressèrent-ils de se Tassocier, dès qu'ils le purent.

Ces nombreux succès oratoires le firent choisir parla maison de Gondé pour l'éducation de deux de ses princes, 1^ duc de Bourbon et le comte de Charolais; et plus tard, par l'Académie, pour prononcer dans son sein, l'oraison funèbre de Louis XIV, « Celte oraison funèbre^ quoique fort goûtée de la compagnie, dit d'Alembert, eut le sort de tous les autres éloges que l'éloquence a consacrés à la mémoire de ce prince : elle fut reçue froidement du public. C'est une leçon triste sans doute^ mais peutêtre utile pour les rois, d'observer ici que ce monarque tant exalté pendant sa vie, l'idole de ses sujets durant plus d'un demi siècle, a été célébré après sa mort par les orateurs et les écrivains les plus distingués, sans qu'aucun de ces panégyriques funèbres ait mérité d^'échapperà l'oubli.

ce Mongin continua de donner nombre d'autres discours, qui presque tous avaient la religion pour •objet, et dont il a lui-même publié le recueil une an« née avant sa mort.On trouvera dans cesdiscours plus de goût que de chaleur, plus de pensées que de mouvement, plus de sagesse que de coloris; mais on y trouvera partout un ton noble et simple, une sensibilité douce^ une diction élégante et pure, un style en un mot qui a la première qualité d'un bon style, celle de laisser au lecteur toute son attention pour la

matière traitée; on y trouvera surtout cette solidité d'instruction qui doit faire la base de Téloquence chrétienne. »

Nommé évêquede Bazas en 1724, « le nouveau pasteur consacra entièrement son talent pour la parole à l'instruction du troupeau confié à ses soins. Complètement livré au devoir de son état, il fut comme perdu pour l'Académie^ mais il l'aima et s'en souvint toujours; et la compagnie, dont le premier désir est que ses membres soient utiles, fit céder avec joie ses intérêts littéraires à des intérêts plus grands et plus respectables. »