UNS

rer que le droit des gens, fondé sur une communauté de prineipes.entre nations chrétiennes, ne peut recevoir sa pleine application dans les rapports. entre un Etat chrétien et un Etat musulman. A plus forte raison, il n’est pas possible d'appliquer aux ‘relations entre deux Etats musulmans les stricts. principes du droit des gens européen.

Les traités étaient inconnus entre musulmans ;. « dans les pays mahométans où la religion regarde la victoire et le succès comme un jugement de Dieu, personne n'y est souverain de droit, mais seulement de fait » nous dit Montesquieu (1). Aucune convention n’était done nécessaire pour légitimer l’exercice par les beys de la souveraineté intérieure de l'Egypte. L'absence d’une pareille convention ne peut par suite en rien être invoquée pour contester à ce pays. sa qualité d'Etat. |

Au point de vue purement théorique, d’ailleurs,

une grande partie de la doctrine pense que la souve-

raineté de fait est suffisante pour constituer la vitalité d’un Etat. Re: ê RS ONE La souveraineté intérieure de droit, c’est l’action des pouvoirs agissant conformément aux lois du. pays (2); « la souveraineté intérieure de fait suppose au contraire un établissement et un exercice de l’autorHé souveraine en dehors des lois et des traditions