‹ Histoire des relations de la Chine avec les puissances occidentales (volume 2)Chapitre 194 sur 330 · PLACARD DU HOU-NAN · texte numérisé non relu

PLACARD DU HOU-NAN

Dans la période SuenTê (i/i36-i435)Matlco Ricci *, Jules Alcni* et d'autres introduisirent les premiers leur religion nationale de Jésus, le Seigneur du Ciel, induisant en erreur le peuple. Dans ce temps-là, il y avait quelques hommes intelligents qui secrclomcnl prirent part à leurs agissements, jusqu'à ce que Tempcreur ayant reçu un mémoire |X)ur expulser les intrus, ils furent forcés de retourner dans leur propre pays.

« Notre dynastie poussant à Textrème sa bienveillance pour les gens venus de loin, leur permit d'ou>rir le commerce à Canton en 1775. Maintenant notre souverain sacré n'entretient pas de pensées au delà, ni n'en attend aucun avantage. Qui aurait pu s'imaginer le caractère insondable de leurs cœurs de loups ; l'abîme de leur nature cupide est dilTicile à remplir ; ils ne font pas attention à la surabondance des faveurs qu'on leur octroie, mais au contraire, donnent un libre cours à leur imagination sauvage et insensée.

a Ceux qui sont venus pour propager la religion, trompant et égarant les niasses ignorantes, impriment et font circuler des compositions dépravées, osant par leurs extravagances décevantes de relâcher les liens établis de la société, complètement sans regard de toute modestie. Tout d'abord, quand ils craignaient que le j^euple les attaquât, ils répandaient leurs principes en privé; mais maintenant en tous lieux, ils avancent leurs idées, pratiquant délibérément leurs perversions en plein jour; le trouble cl le désordre pénètrent de toute j>art et les sentiments du peuple sont dans une agitation incessante. Quand la conflagration a commencé, où finira la calamité ? Si le jeune serpent n'est pas écrasé, ([ue pourra-t-on faire avec le reptile entièrement déxeloppé ? Pourquoi hésiter ou retarder pour l'écraser mortellement ? Nous marquons ici quelques-uns des principes réprouvés de ces individus.

« Premièrement. — Le Ciel est un et indivisible, gomerné par Djeu"', un nom qu'ils ont changé en Seigneur du Ciel* dont

I. Li Ma-teou, né h Maccrala le 6 octobre i553 ; arrivé en Chine en i583 ; mort à Pcking le 11 mai lOio; fondateur de la mission des Jésuites dans celte ville.

3. JVgai Jou-iio^ S. J., né à Brescia en lôSa ; arrive en Chine en 16 13,; mort à Fou-tchéou en août iG^g.

II j a donc erreur dans la période citée.

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