ARRIVÉE DE L* AMIRAL ET DU MINISTRE

Le 1 4 juillet le croiseur Linois et les canonnières Scorjnnji et Aspic arrivèrent à Takou ; le lendemain, ces derniers bâtiments remontaient à Tien-Tsin. L^amiral Dupré* avait quitté Yokohama le 9 juillet et arriva le 23 à Tien-Tsin ; enfin M. de Rochechouart se rendit de Péking h Tien-Tsin (19 juillet) oii il s'installa h bord de la Flamme, commandant Méquet; accompagné de M. Lay, consul de France p. i.y il fit une visite à Tciroung Heou qui la rendit le lendemain. Le chargé d*affaires envoya aussitôt (19 juillet) une

1. Aymeri» Michel- Ange^ né ti décembre iSao* à Carmagnole (diocè^ de Turin) ; entré dans la Congrégalion de la Mission, 29 septembre i8^5 ; [larli pour la Chine en i848; mort à Chang-Hai, 6 mars 1880. «

2. Basuiau, Hippolyley S. J., né à Douai, 10 janvier i8a4: arrivé dans la Mission, a septembre i8()5 ; mort à Chang-Haï» ai août 188G.

3. Letuonnier, Eugène, du diocèse de Coutances; parti le 0 juillet i855; directeur au collège général de Pinang; procureur à Chang-Haî en 1866; procureur général à Hong-Kong en 1876.

4. Dupré, Marie-Jules y né à Strasbourg le i3 novembre i8i3; aspirant en i83i ; contre-amiral, août 1867; nommé en février 1870, commandant en chef de la division des mers de Chine et du Japon en remplacement de Famiral de Cornulier-Lucinière; gouverneur de la Cochinchine, la janxier 1871 ; vice-amiral, 3 août 1875; mort à Paris, 8 février i88i.

CoRDiER. I. -^ a4

SyO MASSiCRE DE TIF.N-T31N

lettre à Tseng Kouo-fan lui dénonçant la conduite du Tchéfou et du Tclic-h'icn ; dans une autre lettre du 3 août, le jour inMio des obsv<jucs des victimes, en lui accusant réception d'une dépêche du 3i juillet, il reprochait au vice-roi son manque d'énergie, et demandait l'arrestation des coupables.

IIÉCHKT I

-I.ET lf<70

Dans un déci-pl publié à l'éking le a3 juillet 1870, il est ditijue dans le mémoire adressé au Tn'me (Kir Tseng Kouofan el Tcli'oung llrou, les iTio enraiils, garçons el filles, trouvés à l'Asile de in Sainte Enfanc- (J,-ri Taeii Tang) avaient dédaii- qu'ils y avaient été envoyés par leurs familles

ASSASSINAT DE MA TSONG-TOU S'jl

cl qu'ils n'avaient été nullement enlevés ; aucun cas d'yeux ou de cœurs arrachés ne furent découverts ; en outre, aucune plainte pour enlèvement d*enfant n'avait été adressée aux magistrats de Tien-Tsln ; les habitants de c^tte ville avaient été induits en erreur par les placards affichés dans les provinces de IIou-Nan et de Kiang-Si, à Yang-tchéou, Tien Men, ainsi qu'à Ta-ming et Kouang-Pingdans le Tché-li. Les racontars au sujet de ces nuitilations ne reposent sur ciucu ne preuve. La publication du mémoire de Tseng et de Tch'oung Heou tendra a dissiper les soupçons de la population. Un autre décret de la même date rendu à la demande de Tseng Kouofan dégradait et renvoyait devant le Hlng Pou (Ministère des Châtiments) le préfet de Tien-Tsin, Tchang Kouang-tsao, et Lieou Tié, autre fonctionnaire de cette ville, pour leur faiblesse et leur négligence avant et pendant le massacre.

ASSASSITïAT DE MA TSONG-TOU, JUILLET 187O

Au mois de juillet, le vice-roi des Deux Kiang, Ma Sin-yi, fut assassiné, lors des examens militaires, à Nan-King, par un individu qui lui plongea un poignard dans le corps. Ma était un mahométan de grande énergie, jadis gouverneur de llang tchéou, à qui l'on reprochait d'avoir en maintes occasions pris la défense des missionnaires. Il fut certainement la victime de sociétés secrètes et peut-être du complot organisé par Tcirên Kouo-jouei. On lui donna pour successeur (septembre) Tseng Kouo fan (|ui, comme vice-roi du Tchéli, n'avait pas, comme on le verra plus loin, donné entière satisfaction aux minisires étrangers et en particulier au chargé d'affaires de France dans le règlement des affaires de Tien- Tsin. Li Houng-tchang, vice-roi des Deux Hou depuis 1867, qui n'aurait peut-être pas mieux réussi que Tseng mais qui avait eu la bonne fortune d'être loin du lieu du massacre, recueillil dans le Tché-li la succx^ssion de son ancien chef.

La proclanialion suivante coula peul-êlre la vie à Ma :

L'article i3 du traité français porte cpie la religion chrétienne mène leslionnnes au bien. (Suit la partie relative à la liberté de conscience et du culte, aux égards dus aux missionnaires, à Tabolilion des anciennes lois prohibitives contre le christianisme ').

Il y a une clause additionnelle au sujet du droit qu*onl les missionnaires d'acheter des terrains et d'y bàlir des églises ; les chrétiens n'en restent pas moins sujets chinois : leur religion conunande le resjx»ct et l'obéissance envers rEm|)ereur et les lois de la nation, et dès lors ils doivent être traités avec égards comme tout Chinois.

Le Tsoung-li yamen a ordonné de régler avec équité leurs aflaires, ce qui fait l'objet, ainsi que l'attestent les archives, de comnumications officielles répandues dans tout l'Empire.

Cependant dans ces derniers tenq)s les lettrés et le peuple entravent les acquisitions de terrain, les constructions d'églises ; les coupables ne sont pas encore arrêtés et c'est |)Ourquoi le chargé d'aifaires de France veut faire appliquer le traité, il im- ])orte que- l'entente se fasse entre les deux parties; par cette proclamation on doit savoir (pie les traités autorisent la propagation de la religion sans qu'on use de violence pour la faire embrasser.

Les missionnaires exhortent à la vertu.

Après cette proclamation, il faut se soumettre au traité ; on punira les transgresseurs : obéissez en tremblant *.