Mort 16 novembre

)rai, le i4 avril 1764 ; M. Jean-Joseph Ghislain', né Iles, diocèse de Cambrai, le 5 mai 1751, et le frère es Paris, né le 8 décembre 1738 à Verderonne, diocèse mauvais. Us arrivèrent devant Macao le sS août 1784, 39 ils débarquaient h Canton. M. de Torre, procureur Propagande, leur offrit T hospitalité. Après cinq mois ntc, ils partirent de Canton le 7 février 178Û, arrivèk Péking, le 29 avril, et furent présentés à l'empe- .... M'"" Alexandre de Gouvea, franciscain portugais, a le 8 mai 1785, le décret ponlitical avec l'ordonnance e, et le même jour, M, llaiix fut reconnu par tous ne supérieur de la mission, dont il prit possession en ilissant au Pé-t'ang* ».

s persécutions de Kia K'ing firent péricliter la mission de ig jusqu'il la mort de M*"" Gaétan Pires, le dernier des ns missionnaires de Péklng, mort le 2 novembre 1 838 et ré à Cha-la-eul. Après lui, le Nan T'ang était passé aux s des lazaristes portugais ; il retourna aux lazaristes français 0) avec M. Mouly, arrivé à Macao, le i4 juin i834.

1 peut dire que la charte des missionnaires catholiques se K)se de ; i" la bulle de Benoit XIV, Ej- tfuo singiilari juillet 1742) qui règle définitivement la question des

: en pratique les missionnaires qui vont en Chine, h |ue congrégation qu'ils appartiennent, doivent prêter rment de regarder comme idolâtrique tout hommage j à Confucius et aux Ancêtres, et de n'employer qu'un

terme, celui de Tien Tc/wn, [x>ur désigner l'Être Sue'; 2° l'article XXII du Traité Lagi-cné (i814) (voir

Morl 11 eoûl i8ia.

Favier. Pfiifig. p. i]3-4.

Henri Cordier, dans ÏHiil. nénétate de Larisse et Rambaud. VI,

CH%RTE 53

p. 17-18) ; 3^ rarlicle XIll du Traité de Tien-Tsin (i858) ; 4* Tarticle VI de la convention de Péking (1860) ; et 5** la Convention Berthemy (voir p. 76).

Voici les articles VI de la Convention de Péking et XIII du Traité de Tien-Tsin consacrés aux missions catholiques :

Art. VI. — « Conformément à TÉdit Impérial rendu le vingt mars, mil huit cent quarante-six, par TAuguste Empereur Tao- Kouang. les établissements religieux et de bienfaisance qui ont été confisqués aux Chrétiens pendant les persécutions dont ils ont été les victimes*, seront rendus à leurs propriétaires par l'cnlreiiiîso de Son Excellence le Ministre de France en Chine, auquel le Gouvernement Impérial les fera délivrer, avec les cimetières et les autres édifices qui en dépendaient. »

Le texte chinois de la convention est différent ; en voici la traduction :

« A faire savoir le plus tôt possible à tous les Chinois par édit impérial... x\rt. 6. — Tout Chinois de quelque condition qu'il soit, est libre d*embrasser la religion catholique, de la propager ; il est permis aux Chrétiens de se réunir pour les assemblées ; de bâtir des églises pour faire les prières. Qui osera injustement rechercher les chrétiens et les prendre subira la peine qu'il mérite. Les temples catholiques, collèges, cimetières, maisons, champs et toute autre possession autrefois confisquée durant la persécution seront rendues à l'Ambassadeur français résidant à Péking qui en fera la restitution à qui de droit. Les Missionnaires français seront libres de louer du terrain en toutes les provinces de l'Empire, d'acheter et de construire des maisons, comme ils le trouveront bon * . »

Art. XIII. — « La religion Chrétienne ayant pour objet essentiel de porter les hommes à la vertu, les membres de toutes les communions Chrétiennes jouiront d'une entière sécurité pour leurs personnes, leurs propriétés, et le libre exercice de leurs pratiques religieuses, et une protection elllcace sera donnée aux

I. Lettres des nouvelles Missions de la Chine, III, a® partie, LeUre du F. I>overgne, p. a^V-

ticle VIII.

ui se vendront pacitiqueinent dans l'iiiléricur du s passeports réguliers dont !l csl parlé dans l'ar-

c entrave ne sera apporta par les autorités de l'Empire chinois au droit qui est reconnu h tout individu en Chine d'embrasser, s'il le veut, le Christianisme et d'en suivre les pratiques sans flre passible d'aucune peine iniligée pour ce fait.

a Tout ce qui a été précédemment écrit, proclame ou public en Chine par ordre du gouvernement contre, le culte Chrétien, est complètement abrogé, et reste sans valeur dans toutes les provinces de l'Empire. »

Voici la traduction do cet arliclc fait siir le texte chinnis par les missionnaires catholiques:

Art. XIII. — «La religion catholique depuis son origine. ayant pour but propre de porter les hommes à faire le bien . cciiï qui la professent doiwnl jouir de la sécurité pour eux-mêmes et pour tout ce qu'ils ont. Avoir la liberté de se réunir pour en faire les exercices. Les Missionnaires munis du diplAme (dont il est parlé art. 8. Espèce de passeport que tout Européen qui aura besoin de voyager, devra posséder) et faisant chacun mission, pacifiquement entrés dans l'intérieur doivent être traités tout-àfait officieusement et protégés par les autorilés locales. Tout Chinois <{ul veut embrasser la religion catholique et en observer les lois ne doit Être nullement inquiété toute défense étant levée. Toutes les défenses portées contre la religion catholique soit contenues dans des édits, soit imprimées dans tes livres quelque part qu'elles soient, sont entièrement annulées', n

ÉTABLISSEME:4TS RELlGIEU.l DE PÉKInG.

M" Mouly réclama et obtînt ' les anciens lorrains des quatre établissements catholiques de Péking avec les sépul-