I. Pour traduction conforme (lig.) : C. Imhault.Huaht
RF.MiNE nv pé-t'ano 6a3
Le 3o mni 1887, ùijuatre lioiircsdii soiravail lieu laposc de la première pierre de la nouvelle calhédrale, le nouveau IV-T'ang, église du Saint-Sauveur; la remise' de l'ancienne église, ainsi qu'en témoigne le proci' s -verbal suivant, fnl faite le i/i décembre 1887 au gouvernement chinois qui, si je suis bien renseigné, l'a transformée en théâtre ou salle de fôles.
iiEMiSE nt pé-t'ang, ij5 uéceubre 1887
PROCtS-VERBAL
Les Soussignés ;
MM. Arnold VissitnE, premier inlerpn-to de la Li'^^ation de la Képublique Française en Cliinc. tléléf^nc de S. E. M, G. Leniaire. Envoyé ExtraoriJinairc el Ministre I *léni [Mien ti aire de la République Française en Cliine :
Alphonse Favier, Vicaire général el provicoire de la Mission de 1»('!-King et du Tcbé-li Nord el"
Jean-Uaptisic Dklemasuiie. assistant de la maison dn Pé-T'ang, représentant tous deux la Congrégation de la Mission.
d'une pari: et
Tuu'eng et K'oMu, secrétaires généraux, délégués du Tsoung-li Yamcn,
d'autre part ; se sont rendus de concert, dans la journécdu quatorze décembre mil huit cent quatre-vingt-sept au\ établissements de la mission catholique sis aux lieux appelés Ts'an-lcbe-kéou cl Sin k'ai-lou et dé-signés sous les noms de l'é-T'ang et de Jen Tsen T'ang. Après avoir dûment constaté que, — en dehors des objets mobiliers, que les missionnaires ont été autorisés à emporter. — rien n'avait été enlevé ni détruit dans lesdits établissements, les représentants du Minisire de la Képublique Française en Chine et de la Congrégation de la Mission ont fuit remise aux délégués du Tsoungli Yamen de tous les terrains et bâtiments composant ces deux établissements, v compris le» arbres, le musée d'ornithologie, les objets de curiosité et l'orgue. Les délégués du Tsoung-li Yamcn
I. La remise fui faite plus tiVI qu'il n'avait ^t^ atijiiiM, le gouvernement rl)i[ioi!i ajiant vcr«é Taëli 30000 («ur presser les travaux de la nouvelle église.
en ont pris livraison, en cxi'-culion de l'accord inicrvrnu onlrc la Lt'^nlion de Krnncc cl te Uouvcnicmtïiit chinois ul ivsiillanl des communications ofTicicllcs ôclian^'ccs les ^ingl-scpt ri Ircnleun juillet de ta présente année.
Kn foi de quoi, les Délégués sus-nommés ont signé le préspiit procès- ver bal en trois c\eniplaircs qui devront ôtrc conscr\és respecli\einent dans les Arcliiven de ta l.iîj^'ation de ta Itt'publique F^an^•ai»c en Chine, du Tsoung-ii Yamcn et de ta Congr^ation de la Mission.
Pt-'-King, le l'i décembre 1887.
(SiHné) : A. V.ss.KRF-
Alph. KAvrnB.
J. B" Dklemirliik.
Sceau de la Légation de la République frani;aise. Deux signatures chinoises.
Sceau du Tsoung-li \ninen.
L'inQugumtiou du nouveau Pé-T'ang eut lieu le dimanclie, 9 décembre 1888; le corps diplomatique en wniformc et te Tsiiung-li Yanien, représenté par quatre des Ministies el deux secrélaiivs généraux, assistaient à la cérémonie.
ORIGinE
La question du protectorat de la France sur les missions catholiques est intïmcinGiil liée aux négociations relatives à la nomination d'un légat à Pé-King et au transfert du Pé-T'ang ; comme ce protectorat a été pendant longtemps la pierre angulaire do notre [jolitique dans rExtrémc-Orient, il est nécessaire d'en étudier l'origine et le fonctionnement.
Pendant longtemps, la Cour de Portugal exerça seule le protectorat des missions calholiqucs en Asie, en vertu d'une bulle de Nicolas V, accordée le 8 janvier i/i5i, au roi Alphonse V, confirmée par plusieurs papes, mais révoquée par Clément VIII, Paul V, Urbain VIII et Clément X. La. création de la Sacrée Congrégation de la Propagande, le 32 juin 1632, par la bulle IncriLilabili, de Grégoire XV, porta déjà un coup funeste à ce protectorat ; la nomination dos trois vicaires apostoliques en ]658, François Fallu, év^uc d'Héliopolis, Pierre de la Motbe-Lambert, évêque de fiér^te, Ignace Cotolendi, évéque de Metcllopolis', fut une nouvelle atteinte aux prérogatives du Portugal. La protection de la France commence h s'exercer en Chine par l'envoi
t. f 16 Boât 1663. prit da Muulipatam.
Coaoïu. 11 — io
fiaâ LB PROTECTORAT tlES
de cinq jésuites par Louis XIV (i685)'. La faiblesse du Portugal lui faisait, de plus en plus, perdre son influence quoiqu'on la retrouve encore active dans les querelles de la question des rites et les missions des cardinaux de Toumon et Mezzabarba, et que la Cour de Lisbonne ait jusqii'au commencement du Tnx" siècle, gardé la nomination des évéquea de Nan-King et de Pé-King, suffragants de l'archevêque de Goa.
Quand la France signa avec la Chine son premier traité, son représentant, M. de Lagrcné, continuait la tradition de Louis XIV et de Louis XVI, en protégeant la religion catholique et l'article 22 du traite de Wham-jroa peut être considéré, ainsi que je l'ai déjà dit, comme une nouvelle confirmation du protectorat exercé sur les missions parles anciens rois de France'.
En i858, Tarticlc i3 du traité de Tien-Tsin", reconnaissant la liberté du culte catholique, ne stipule pas toutefois notre protectorat sur les missions ; mais l'article 6 de la convention de Pé-King(i86o) marque que les biens des Missions catholiques leur seront rendus jmt l'entremise du mmislre de France^ ; ceci marque bien la reconnaissance d'un droit. Ce droit, nous l'augmentons par les sommes considérables que nous dépensons pour l'augmentation ou les réparations des établissements catholiques', par des dons d'argent ou de
5. A Pé-King, les rëpintions du Nan-T'ang avaienl coùié k la France 160 oou francs; on dépensa 4oo*^ francs poar la résidence et 3oooo francs pour le collège. Le Piï-T'ang (l86i) a coillé 3ooooo francs; la résidence ipiscopalc et le sdininairc ont coCilô Goixjo francs, Lo Si-T'arg lerminc en i805, 65 000 francs. Les deui cimcliùrcs. surlmit le cimoliiro Transis, coûtèrent 3o 000 francs de réparations, il*' Anouilb refut pour la cathédrale de Tching-ling tooooo francs.
