PASSEPORT ANGLAIS

Piisspoi't n° Brili^h Consulate.

Tho iindiTsigned, Her Britannîc Majeslv'a Consulat... re<jnesta tite civil and miiiinrv aiitlir>rilie« of llie Eniperur of Chîna. in confonnilY «itli llienintli nilidc of liic treaty ofTicn-Tsin to allow tlie Kcvercnd..., a Itrilisli Siibjcct, to travel freclv aiid nilliout hindi'iance or niuleslaliun in Ihe Cliinesc Enipirc and logive Iiiin proteclion ami aid in case of ncccissilv.

M bcing a per.son of knnwn reiipoclabilily is desirou.s of

procccdiiig to... and tliis passport is given hini on condition of Iiis not visjting tbe citlcs or towns occnpiod by ibe insurgents. (Signature) H. B. M. 's Consul.

To-TA» 63 1

This passport will rcmain in force for a year from tlic date thereof.

Signature of the Bearer,

Nolice. — Ail passports must be countcr-sipned by ihe Chinese . Autliority at ihe place of delivcry and musl be produccd for cxaininalion on tbe deinand of the aulborilics of any locality viïilcd bï llic Bearer. firiliïib Siibjeds travelling in China wilhout 0 passport or commitling any offcnce are liable lo be arrcstcd and bandcd ovcr the nearesl Consul for punishmcnt.

Fec... one dollar.

En outre, avec le passeport, la légation de France remet aux chefs de missions une proclamation <le février 1863, pii'cc connue sous le nom de yii-tan, et im décret du fi avril 186a, pièce désignée sous le nom de lon<j-piao, qui peuvent servir de sauvegarde aux missionnaires.

Proclamation.

FtWricr 1863. 1" mois de la i" anm'c To'ung-Tché,

Le l'rinre Koinc;. Président du Tsoiing-!i Yamen, fait savoir :

Il est dit dans le i3« nrlidc du traite français, conclu h. Tien-

Tsin la 8* année de Hien-Koiuig, cpie les Chinois seront libres

d'eiuhrnsser la religion calhotlque et d'en suivre lea prali<pics sans

cire molestés ni punis et quit toutes les prohibitions ^-criles ou

iinprinuVrs qui ont paru jiis<pi'à ce jour contre le catholicisme

seront abrogiva.

D'une part et conformément au Irnlté, ordre a été donné aux Vicc-Uois et gouverneurs des provinces de jiorlcr à la connaissance de chacun, tous les iirtides convenus la 8* et la lo'annéedellien- Foung et de les l'aire a flicl le r ; d'autre part, le a de la 11' lune do In présente année, nous avons pris respectueusement connaissance d'un Kdit de Sa M. ainsi cou^'u : n A l'avenir toutes les autorités locales dans les allaires coucernaiit les Chrélieiis, devront après mùr examen régler selon la justice. Les Chréliens soigneux de leur honni^lelé. devront iMre traités avi-c la nu^mc boulé que s'ils u'étaieni pas chrétiens, leur religion ne doit [ws leur attirer plus (Icsévérîté. Les autorités auront à se conformera la justice de façon

à montrer au grand jour notre désir de tranquilliser les honnêtes gens.

Respectez ceci.

Maigre les instructions dans ce sens données à différentes reprises aux vice-rois et gouverneurs, des cas regrettables se produisent cependant dans chaque province et les Chrétiens adressent de nombreuses plaintes. Selon moi, le motif principal en est dans le refus des Chrétiens de contribuer aujourd'hui comme autrefois aux réceptions des Esprits, aux processions, aux représentations théâtrales, aux frais des parfums qu'on brûle. On ne saurait, disent-ils, exiger leur quote-part pour des manifestations qui ne les concernent pas.

Je dois adresser le présent document dans chaque province et faire connaître ainsi la volonté de TEmpereur et les résolutions prises par le Tsoung-li Yamen, de façon qu'on ait à se conformer à une règle fixe et qu'aucun doute ne s'élève dans les esprits, quand des affaires surgiront. Nous nous conformons en cela à la volonté de l'Empereur dont la faveur s'étend sur tous et qui regarde du même œil paternel, les Chrétiens et ceux qui ne le sont pas.

Le but des missionnaires, pareillement aux doctrines de Confucius, au Bouddhisme, et à la religion de Lao-tseu, étant d'exhorter les hommes au bien, le catholicisme a été autorisé sous K'ang- Hi. Les Chrétiens ne sauraient parce qu'ils sont tels échapper aux charges publiques ; les contributions ou réquisitions officielles et autres dépenses utiles leur incombent dans la même proportion qu'à ceux qui ne sont pas chrétiens. Quant aux frais de réceptions d'Esprits, des processions, représentations théâtrales et parfums à brûler, toutes choses qui ne les concernent {K)int, on ne devra jamais les forcer à y contribuer. Dans les deux cas, les autorités locales devront spécifier clairement, sans laisser subsister le moindre doute, la part ([ui leur revient ; par exemple, si les perceptions se divisent en 6 dixièmes pour fêtes populaires et 4 dixièmes pour charges publiques, les autorités devront dire que les Chrétiens n'ont qu'à contribuer aux [\ dixièmes, et que les 6 autres dixièmes ne les conc^îrnent point; on ne saurait exiger leur quote-part.

Si des Chrétiens, pour avoir refusé de payer leur quote-part dans des dépenses, dont la destination est contraire aux "principes de leur religion et n'a aucun intérêt pour eux, sont insultés, molestés, frappés par la population, si leurs propriétés sont pillées, si leurs récoltes sont détruites, l'autorité aura le devoir d'examiner