Pages, op. cit., U U, p
« Une perquisition rigoureuse devra être faite pour s'assurer qu'il n'y a pas de chrétiens.
<i Celui qui fera connaître l'endroit où se cache un prêtre aura une récompense de 3oo ou de îioo mai d'argent, selon la qualité du Père ; celui qui aura donné quelques informations à cet égard sera traité comme auparavant.
a Une garde de navires devra être établie, au cas où il y aurait quelque particularité à bord d'un navire, pendant qu'on demandera des instructions à Edo ; et pour cette garde, Omoura devra être averti.
« Les Espagnols, les prêtres et tous ceux qui sont
souillés de ces noms pervers seront, pendant l'examen de leur affaire, mis en prison dans Omoura.
« La recherche des prêtres devra être opérée à bord de tous les vaisseaux.
« Les descendants des Espagnols ou des Portugais
ne pourront rester au Japon. Celui qui violera cet ordre sera puni de la peine de mort et sa famille sera également punie, selon la gravilé du crime.
« Bien que les enfants des Espagnols ou des Portugais nés à Nagasaki, les enfants de ces enfants, les
parents qui adoptent ces enfants devraient tons être condamnés à mort, leur vie sera sauve «t on les donnera aux Espagnols ou aux Portugais. Par conséquent, si Tun d'entre eux vient au Japon ou y envoie une lettre, il sera puni de mort et sa famille et ses alliés seront également condamnés suivant la gravité du crime.
« Il est interdit aux houshi (samouraï) d'acheter directement d'un comptoir étranger à Nagasaki des marchandises d'un navire étranger.
« Le mémoire des cargaisons d'un navire étranger sera envoyé à Edo et les marchandises, après l'arrivée de la réponse, seront vendues.
« La soie brute emportée par un navire étranger sera cotée à son prix et répartie entre les cinq villes privilégiées et les autres villes inscrites au rôle.
(Il n'y eut pas de notable dilTérence entre les articles 14-18 du premier éditet les articles 12-16 de l'éditde i633).
« Le 19* jour du 5® mois de la 1 3* année de Kouan-eï.
« Signé : Kaga-no-kami ; Boungo-no-kami ; Izou-NO-KAMi ; Sanouki-no-kami ; Ooï-no-kami.
à MM. Sakakibara Hida-no-kami ; Baba Sabourozaémon » (i).
En comparant les textes des édits de i633 et de i636y nous remarquons cinq différences principales :
1^ D'après Tédilde 1636, la navigation d'im navire japonais est absolument interdite ; celui de i635 exemptait la navigation des navires ayant une licence shogoimale appelée Goshouïn. Il en est de même du voyage des Japonais vers les pays étrangers ;
20 Dans redit de i633, la prohibition du retour des Japonais qui étaient partis à l'étranger ne s'appliqua pas à ceux qui n'y étaient restés que moins de cinq ans ;
30 Dans redit de i636, un article (art. 8) fut ajouté concernant la recherche des Pères à bord ;
4® D'après l'édit de i633, la vente des marchandises d'im navire étranger pouvait avoir lieu avant l'arrivée de la réponse du gouvernement shogoiinal au mémoire des cargaisons ; elle est interdite dans l'édit de i636 ;
5o Les nouveaux articles sur le bannissement des étrangers et de leurs enfants furent ajoutés à l'édit de i636, ce qui donna beaucoup d'inquiétude aux étrangers à Nagasaki, car suivant cet édit les gouverneurs de cette ville bannissaient à Macao les Espagnols et les Portugais ainsi que leurs familles. Le nombre des bannis s'éleva à 287.
