LES CONFESSEURS

RR. PP. s’y opposèrent d'abord en secret puis ouvertement, ce qui causa du trouble et de la diversité de sentiments entre les sœurs, chacune soutenant celui de son directeur. M. de la Dauversière et notre mère de la Ferre gémissaient beaucoup devant Dieu d'un si triste changement sans y pouvoir apporter remède. »

Nous n'avons vu nulle part une affirmation aussi formelle des intentions des fondateurs ; c’est pourquoi nous nous sommes exprimé d’une manière moins assurée. Ensuite c’est à tort que la bonne sœur canadienne nomme ici la Mère de la Ferre, morte, comme on sait, depuis plusieurs années. Enfin elle se trompe encore sur la succession des confesscurs. Le Père Meslan était allé terminer sa vie à Bernay en se rendant à Rouen, et laissant une telle opinion de sainteté que les peuples se sentaient pressés de recourir à lui dans leurs peines (1). Le Père Chauveau devenu directeur général de Phôpital des armées du Roi, était mort à la suite des troupes le 47 septembre 1647 (2). Mas le Père Dubreuil resta à La Flèche jusqu'en 1665, et n'en sortit que pour se rendre à la maison professe de Paris, Il est certain qu'il ne se départit pas de la conduite prudente qu'il avait tenue dès le commencement. D'autres, le chanoine Syette et laumônier Jean Gyrot ne gardèrent pas la mème réserve et se prononcèrent énergiquement contre la transformaon, Nous avons un mot du Père Dubreuil qui est

(1) Vie cachée en Dieu, par M. Boudon. (Lobineau-Tresvaux, IV, p. 349.)

(2: Mémoires du P. Rapin sur le Jansénisme, Édit. Aubineau, 1, 209,

une lumière. Voyant ce qui se préparait et l’ardeur trop emportée de l’évêque d'Angers, il prévit ce qu'amènerait cette précipitation et il dit : « On s'y prend mal dans la substitution des vœux solennels aux vœux simples ; en allant trop vite on gâte l’ouvrage du Seigneur. » Il semble d’après cette parole que le sage religieux n'aurait pas improuvé absolument la transformation; mais qu'il l'aurait voulu voir opérer avec la maturité, la lenteur nécessaire, en ménageant les esprits, en respectant tous les scrupules et tous les droits. Telle devait être aussi la pensée intime de Le Royer.

Toutefois pour ne procéder qu'avec circonspection dans cette affaire, aux motifs de sagesse pouvait s’en joindre un autre dans lesprit du fondateur, des Jésuites, des prêtres séculiers et mème de quelques hospitalières : elle n’était pas sûre au point de vue de la foi, cette main qui s’en venait si vivement ébranler un arbre aux pousses généreuses, mais encore peu assuré sur ses jeunes racines (1).

(1) L'évèque Henri Arnauld.