INAUGURATION DE L'HOTEL-DIEU D'ERNÉE

fice, Les suffrages se portèrent sur la Mère Paré (1) à laquelle on donna pour compagnes les mères Maret en qualité d'hospitalière, et de Baglion comme dépositaire (2). Elles se rendirent à Ernée le #4 juin, conduites par M. Cormier et la Mère Rojou. On fixa au 11 juin suivant la cérémonie de linauguration solennelle.

M. Cormier, délégué de l’évêque, se rendit à Péglise de l'Hôtel-Dieu où le maire et les administrateurs l’attendaient. En leur présence il fit donner lecture de ses pouvoirs, mit les hospitalières venues de Laval en possession actuelle et réelle de la maison et communauté, et confirma la Mère Paré en qualité de supérieure, [Il dispensa ensuite les chanoinesses de toutes les obligations de leurs anciennes règles et les soumit à celles de l'Institut de Saint-Joseph. Après le chant du Ver Creator, 11 commença la sainte Messe, et, à l'évangile, fit un sermon dans lequel il présenta, « avec les ménagements et la décence exigés par la prudence » l'historique de tout ce qui s'était fait, exhorta les nouvelles novices à se pénétrer de l'esprit religieux, bénit Dieu d’avoir rajeuni unc maison qui était menacée de périr, recommanda une union cordiale et perpétuelle avec la communauté de Laval qui rendait ce grand service, félicita les membres de la commission administrative, puis acheva le

(4) Elle était de la famille de l'illustre Ambroise Paré, créateur de la chirurgie moderne, médecin des rois Charles IX, Henri HE, cte., né à Laval, en 1509.

(2) La Mère de Paglion descendait de la famille italienne Paglioni, connue depuis le xue sièele et dont une branche vint s'établir dans le Bas-Maine au commencement du xve.

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Saint Sacrifice et termina la cérémonie par le chant du Te Deum.

Sœur Marie Fortin, autrefois sœur Sainte-Cläire, fit ses vœux le 22 janvier 1820, et fut nommée assistante malgré ses instances pour n'être point distinguée de ses anciennes compagnes. Celles-ci prononcèrent leur engagement au temps fixé, et l’on avança la sortie du noviciat pour quatre d’entre elles, plus âgées. La régularité et la ferveur s’établirent dans la communauté renouvelée; des sujets se présentèrent et furent admis; Dieu fut aimé et les pauvres furent assistés et servis dans cet hôpital dont l'accession à l'Institut de Saint-Joseph, consola un peu les autres maisons de la perte de celles qui n'avaient pu se relever,

La Providence permit que Laval ne se sentit point appauvri par le concours qu'il prêta à la résurrection d'Ernée. L'année 1819 amena quatre postulantes qui devinrent d'excellentes religieuses. La Mère Rojou et la Mère Letourneurs en alternant dans les charges de supérieure et de maitresse des novices réparèrent les brèches faites par la révolution tant au spirituel qu'au temporel et leur maison redevint comme à son début une des plus nombreuses et des plus exactes de la Congrégation.

Un des agents humbles, mais non des moins puissants de la renaissance d'Ernée fut une converse, Étiennette Goyet, dite sœur Eulalie. Dès son premier voyage la Mère Rojou ly avait conduite faisant grand fonds sur sa régularité admirable et sur sa douceur entraînante. Elle devait être un modèle muet à l'appui des leçons des sœurs réformatrices. Elle n’y resta