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voile noir. Quand on se releva elle demanda à rester. Mais ses parents accoururent, crièrent que c'était un enlèvement, réclamèrent leur fille. La Mère de Launay la fit amener, Elle-même protesta qu’elle voulait être hospitalière, qu’à aucun prix elle ne quitterait son cher asile, supporta les reproches, résista aux caresses, en sorte qu'il fallut bien la laisser où Dieu l'avait amenée. La piété, la foi de M. et de Mme Auliier leur donnèrent le courage de faire le sacrifice de leur Thérèse. « Soyez fiers, leur dit la supérieure en les congédiant, soyez fiers et essuyez vos larmes; il y a eu un ravisseur en effet, mais c’est Notre-Seigneur Jésus-Christ (1). »

Nimes conserva jusqu'en 17992, la troisième fille de la maison, la vénérable Mère Élisabeth Poudrigue. Pendant cinquante-sept ans, elle fut l’édification de ses sœurs au milieu desquelles elle remplit les premières charges. Les évêques ayant jugé à propos d'imposer aux hospitalières le soin des nouvelles converties, ou les remit aux mains de la Mère Poudrigue, que sa vive foi et sa science profonde de la religion désignaient pour ce difficile emploi. Elle s’en acquitta avec zèle et obtint les plus consolants succès. Elle avait un talent spécial pour disposer les moribonds au terrible passage; peu d’âmes endur-

(1) La lettre circulaire attribue ce fait à la Mère de Cléraunay. Mais c'est une évidente confusion de nom. La Mère de Cléraunay signa le traité de L'Isle; mais elle n'en fut jamais supérieure, ayant été enlevée par la mort (1685) avant la fondation. Thérèse Aullier qui n'avait que neuf ans cette année-là, entra en religion en 1692, âgée de 17 ans. Renée de Launay, fondatrice de L'Isle en fut supérieure de 1685 à 1693.