LOUIS D'AILLEBOUST FORTIFIE VILLEMARIE

d'une forte clôture de pieux. L'enclos contenait quatre arpents en carré, Mlle Mance jouissait d’avoir près d’elle le Saint Sacremeñt et d'en être l’adoratrice la plus assidue, elle remerciait Dieu de lavoir choisie pour être l'instrument de ses desseins et pour préparer la venue des Sœurs de Saint-Joseph, ces excellentes âmes que Le Royer et Marie de la Ferre recevaient en dépôt à condition de les former et de les envoyer plus tard où Dieu les appelait.

Elle eut le chagrin de voir s’en aller M. de Puiseaux et Mme de la Peltrie. Mais elle fut consolée en accueillant à leur place M. et Mme d’Ailleboust. Ces deux époux vivaient comme frère et sœur par suite du vœu de virginité prononcé de bonne heure par Barbe de Boulongne et que son mari s'était engagé à respecter. Louis d’Aïlleboust de Coulonges était un homme doué des plus belles qualités; il fut pour Maisonneuve un lieutenant fort utile. Sa femme et Philippine de Boulongne, sa belle-sœur, qui les avait suivis, furent des auxiliaires fort appréciés de Mlle Mance. Ils avaient été inscrits au nombre des Associés avant leur départ de France, et ils venaient à leur tour pour se dévouer et servir Dieu. Le P. Lallemant écrit dans la Relation des années 1647 et 1648, que les dames de Boulongne ne rendirent pas à la colonie de moindres services que d’Ailleboust luimême, « par la bonne odeur de vertu qu’elles y répandirent constamment, ainsi que par la ferveur de leurs prières regardées comme une plus sûre défense contre les barbares que les épées et les mousquets des soldats ».

Louis d’Aïlleboust était venu avec plusieurs ou-

vriers fort nécessaires qui s'étaient embarqués avec lui à La Rochelle. Ils arrivèrent à Québec le jour de l’Assomption, puis montèrent à Montréal. D’Ailleboust était recommandé à Maisonneuve comme très entendu dans lart des fortifications; 1l établit un système de bastions au lieu de la simple palissade dont on s'était entouré tout d’abord. Ce fort offrit aux Sauvages alliés un refuge contre les Iroquois; ils y étaient témoins des vertus des colons, et beaucoup d’entre eux demandaient le baptème; au premier qui le reçut on donna le nom de Joseph. On lui concéda un peu de terre à cultiver. Les colons eux-mêmes ne se contentèrent bientôt plus de semer des pois et du blé d'Inde comme on faisait à Québec, ils serièrent du froment de France qui réussit parfaitement.

Il était impossible que dans les conversations ou les écrits quelque comparaison ne fut pas faite entre ce que la Compagnie de Montréal avait pu ébaucher en trois ans à peine et la stérilité de la colonisation de la Grande Compagnie. Mais ce rapprochement ne pouvait plaire aux Cent associés. Aussi plusieurs d'entre eux mirent-ils en circulation mille raisons d’après lesquelles l’entreprise de Montréal était mauvaise et ne pouvait pas arriver à bien. Cette attaque donna lieu à la publication des Vrais Motifs de Messieurs et Dames de Montréal, que nous avons déjà cités et qui parurent seulement en cette année 1643. Les Cent associés auraient pu penser que la Compagnie de Montréal ne les gênerait guère puisqu'elle ne faisait point de commerce, et qu’elle leur était grandement utile puisque les Iroquois, ses ennemis, ne pouvaient descendre vers Québec qu'en passant