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nant à quelque œuvre pieuse, ainsi qu’elle le jugera plus à propos selon Dieu. (Chap. vu, 11.)

Les sœurs n'étaient pas établies en clôture; mais elles devaient « la garder le plus qu’elles pourront et pourtant ne sortiront jamais de la maison sans permission de la supérieure, qui leur donnera toujours une compagne telle qu’il luy plaira, et donnera cette permission le plus sobrement qu’elle pourra. » (Chap. x, 1)...

« Quand elles sortiront elles garderont le silence par les rues, si ce n’est pour saluer humblement et en peu de paroles ceux qui les accosteront, et s’étudieront autant que faire se pourra d'édifier le prochain par leur modestie. » (1bid., m1.) En cas de maladie grave, et si on ne pouvait faire autrement, les sœurs pouvaient être autorisées à aller voir leurs pères, mères, frères et sœurs. La supérieure ne pouvait elle-même sortir qu'après avoir pris conseil, et qu'avec une compagne qui lui était nommée par les officières. (Zbid., v.)

Au chap. x, qui traite de l'union de toutes dans la communauté, on voit se peindre le cœur de la fondatrice. « La supérieure, dit-elle, aura envers ses filles un cœur de mère, les aimant toutes universellement, sans affection cu familiarité particulière, et elle leur donnera bon exemple en tout, ne sera ni impérieuse en leur endroit, ains les gouvernera en toute douceur, honnesteté et respect, les considérant non dans leur naissance ou qualitez naturelles, beaucoup moins dans les défauts qu’elles pourroient avoir, mais dans la qualité qu’elles ont de filles de la Sainte-Famills de Notre-Seigneur, » Réciproque-