GUERRE DES ROMAINS CONTRE LES L0NG09ARDS

Puisque Rome ne peut vaincre par les armes^ la logique exige qu'elle se serve de sa religion^ de sa civilisatiou, de sa révolution^ et qu^elle substitue une guerre didées à la guerre politique; à cette condition elle pourra remporter une victoire sociale sur le royaume des Longobards. D'un autre côté , la logique exige que Pavie propage sa révolution politique, soulève les peuples par son exemple contre Tempire , et les engage à imiter Tindépendance du royaume dans leurs propres circonscriptions; à cette condition elle remportera de nouvelles victoires sur lltalie romaine^ et les provinces insurgées contre Byzance seront naturellement acquises au royaume. C'est ce qui arrive : pendant un siècle^ la lutte militaire est remplacée par une lutte d'influences qui se croisent; deux révolutions s'accomplissent, Tune sociale dans le royaume, sous rinfluence de Rome; Tautre politique dans l'Italie romaine^ sous ^influence de Pavie, et la péninsule se trouve entièrement transformée par ses propres idées. Examinons d'abord l'influence que Rome exerce sur le royaume , nous verrons ensuite la révolution qui change le sort de l'Italie romaine.

L'histoire des Longobards nous présente un grand événement qui s'accomplit d'une manière mystérieuse : tout à coup les Longobards^ abjurant la foi de leurs pères, se convertissent au catholicisme; l'arianisme s'évanouit, ses évêques disparaissent, et Ton ne sait pas comment s'opère ce grand fait de la conversion. Paul Diacre le dissimule complètement, continuant de subordonner les événements politiques à la série des rois de Pavie. Des rois catholiques succèdent