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le nom de Jean XIII et son nom nous dit qu'il promet de continuer le dogat de Jean XIL A la nouvelle des conspirations royales de Lombardie on chasse le faux Jean et quand les conspirations sont déjouées^ on le rappelle ; maisOthon l^ arrive encore une fois en vengeur : les consuls sont de nouveau déportés, les tribuns du peuple sont pendus^ le préfet mis sur un âne est fustigé dans toutes les rues et jeté dans un cachot, le cadavre de Roffredo, chef des insurgés, est déterré, insulté, mis en pièces et jeté à la voirie. Cependant le vice-Dieu des multitudes tremble toujours; voyez le nom du successeur de Jean XIII, c'est Benoît VI qui rappelle Benoît V, continuateur de Jean XII y il est parent di^Alhéric , ancien consul des Romains. N'est-il pas le simulacre de Tancienne république? Imposture! A la mort d'Othon I«-, Francone étrangle ce faux Benoît, se fait nommer pape lui-même sous le nom de Boniface VII et le dogat reparaît tout entier avec Tancienne impiété des patriciens. Mais à la descente d'Othon II, Boniface s'enfuit et les papes de la multitude régnent de nouveau; on voit Donus II, puis Tévêque de Sulri, Benoît VII, puis Tévêque de Pavie , Jean XIV; le nom des deux .derniers rappelle les papes de l'indépendance mais Boniface F est à Byzance, la capitale qui accueille tous les rois détrônés de Pavie et tous les ennemis de l'empire d'Occident. Il y attend le jour de la vengeance, et à la mort d'Othon II, il reparaît à Rome, où il tue le pape pour régner de nouveau. Au bout de quelques mois il succombe à une tragédie mystérieuse : ses propres domestiques le transpercent de mille coups; comment, par qui est-il sacrifié? on ne saurait le dire, on peut seulement affirmer que Taristocratie lui survit et grandit. Pendant quatre mois on ne parvient à

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nommer aucun pape ; on choisit ensuite un Jean de Rome qu'on ne peut sacrer, puis un Jean XV qui rappelle toujours par le nom Jean XII y mais le maître de Rome n'est plus le pape , c'est Cresceniius de Nomento ainclyta progenies^ » d'une famille illustre^ dont la prudence rappelle celle à^Alhéric et comme lui nommé patricien et consul, il se campe dans le château de Saint - Ange ^ la forteresse de Marozia, et promet Tindépendance des doges contre la révolution de l'Eglise. Jean XV, effrayé s'enfuit et l'empereur le réintègre à Rome . mais à son départ Crescenlim achève l'insurrection^ nomme un antipape grec^ Jean, évêque de Plaisance, et revendique la domination temporelle conflsquée par TEglise et par la révolution italienne ; « Imperium sibi usurpavit. x> Rome redevient une république byzantine et à l'imitation de Naples et de Venise, elle se place sous la protection de Byzance. Les légats du doge parcourent Tltalie pour ressusciter le royaume; il s'agit de la retourner tout entière en sens inverse en la soumettant à révolution romaine. Hais personne n'écoute la voix de Rome , personne ne songe à la république des tombeaux, et Crescentius se trouve seul contre Othon III qui arrive avec Tarmée allemande et le nouveau pape Grégoire V , son propre neveu. L'antipape Jean XF tombe entre les mains du pape, qui lui arrache le yeux, le nez et la langue, et Crescentitis assiégé dans le château de Saint-Ange se rend sur parole et il est décapité avec douze des siens. L'Eglise nage dans le sang, les horreurs de la révolution scandalisent les saints eux-mêmes; Saint Nil gémit sur le sort de l'antipape affreusement mutilé; Saint Romuald proteste contre le supplice de Crescentius trahi par l'empereur ; et les massacres ne suffisent pas encore

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à rassurer Othon III. Il ne peut tenir contre la haine qui déborde; on le voit occupé à prévenir un nouvelle insurrection, il entoure Rome de villes hostiles, de communes privilégiées , il songe à Tisoler en lui enlevant ses juridictions, son influence , son terroir ; il ménage Tivoli , et l'insurrection romaine éclate contre Tempereur, qui ne doit son salut qu'à la vitesse de son cheval. Mais la haine le poursuit dans son palais de Ravenne, il est déchiré par les remords. Saint Romuald ne cesse de lui reprocher les meurtres de Rome; enfin il tombe malade et meurt empoisonné, dit-on, par Stéphanie, veuve de Crescenlius. Les Allemands groupés autour de son cadavre sont pourchassés par les insurrections et ne sont rassurés qu'en arrivant à Vérone ; un frisson de douleur parcourt l'Italie. On pleure sur le sort de Rome , on pense à la grande injustice de la justice nouvelle. Sous la triste impression du règne d'Othon 111, le roi Ardouin se présentait à Pavie et combattait les évêques, mais la révolution le renversait, le jetait dans un couvent, le montrait plus inique que Tempereur, et la nouvelle liberté se trouvait réhabilitée par l'empereur saint Henry II d'Allemagne. Rome seule gémissait et son gémissement arrive jusqu'à nous par Benoit de Saint-André. Rude, grossier, compilateur ignorant, ne dédaignant pas les fables, il parle avec un accent de vérité qui saisit quand il pleuresur Rome écrasée parla maison de Saxe. 0 Rome, dit-il , combien de fois n'astu pas été opprimée et foulée aux pieds! et tu asété prise par le roi de Saxe, et tes peuples ont été transpercés, et ta puissance est détruite; ton or et ton argent s'envolent dans la bourse des barbares ; tu étais mère et maintenant tu es fille , tu as perdu tes trésors, on t'a spoliée, on t'a violée, toi qui avais trois cent quatre-vingts

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tours et quarante-six châteaux , quinze portes et un immense territoite. Malheureuse ! la ville Léonine !

Othon l^ appliquait au midi le même système de terreur. Ennemi de Rome^ où il détruisait l'indépendance, il était aussi Thom me abhorré des républiques byzantines. Il n'avait plus qu'à s'avancer par la force d'une conquête longobarde'^ en improvisant dans le midi l'unité royale qu'il détruisait dans le nord. Le pire parmi tous les États de la fédération byzantine était Capoue, ville conquérante, ville de traverse entre Rome et la basse Italie. Sa dynastie se développait , disait -on, par la trahison, transmise de père en fils comme un héritage sacré. Venimeuse et famélique, elle trompait tour à tour Bénévent et Salerne , Gaëte et Rome , les Longobards et les Grecs , l'Orient et l'Occident; mobile à tous vents, frappant, trahissant tout le monde , abhorrée dans tout le midi , elle aspirait à refaire à son profit l'antique unité de la Lombardie mineure , cet État que les papes disaient haï de Dieu. Othon I^ prodigue les faveurs aux comtes de Capoue et les jette sur les États indépendants qu'il veut subjuguer, comme Rome , en les soumettant à sa suzerai* neté impériale.

Capoue est transformée en principauté ; à sa proie de Bénévent on ajoute le duché de Spoleti et Camerino; le pape imite l'empereur, et prodigue les faveurs à la nouvelle principauté unitaire et conquérante. En 966, son diocèse devient un archevêché; en 969, Bénévent, province de Capoue, est élevée à son tour en archevêché, et c'est avec Pandolfe Tête -de -Fer qu'Olhon l^ cherche à s'étendre dans la basse Italie. En 968 , Othon I«^ prend Bari , secondé ( et non pas combattu, comme dit Sigone) par Capoue et Bénévent.

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L'année suivante, Tinvasion impériale renouvellée dévaste les Calabres et s'avance par le pillage et l'incendie*. Pandolfe Têle de Fer qui la seconde encore attaque les Grecs à Bovino et s'aventure jusqu'à tomber entre leurs mains. En 970 , nouvelle expédition impériale pour dégager Capoue assiégée par les troupes byzantines ; en 978 , Salerne échoit à Pandolfe, ainsi maîlre d'une sorte de royaume composé de Spoleti, Camerino, Capoue, Bénévent et Salerne , réunissant l'ancienne principauté de la Lombardie mineure, plus le duché de Spoleti qui donnait à Gui et à Lambert la couronne impériale. Les bienfaits d'Olhon I«' ne pouvaient être mieux placés; Pandolfe devenait le grand allié de la révolution impériale et pontificale. « Il fut « dit la chronique, pieux, charitable; aima la justice, et « fut grand protecteur des moines. )> En 965, il donne asile au pape Jean XIII , chassé de Rome par la république; il fait tuer à Rome le comte Roffredo, chef de Finsurrection des patriciens qui appuyaient la der« nière tentative du fils de Béranger II, pour relever le royaume. Évidemment il se proposait de subjuguer la basse Italie par la force de Tunité et de la conquête^ tandis que l'empereur régnait sur le nord au nom de la liberté et de la fédération.

Voici quel fut le résultat de la révolution pontificale et impériale se propageant par l'unité et par la terreur sur les terres prédestinées au pontife. Toutes les républiques ralliées à Byzance, restèrent plus que jamais en dehors du pacte italien, et voulurent toutes

Galabrix fines venit (imperator) incendiis et deprsedatîoDi'- « bus eam \ehementer afQixit et multa damna vel oppressiones « gessii in principaiu Salernitano. » (anonyme Salernitain.)

éviter le sort de Rome; le pape etTempereur furent déjoués^ et ce fut justice : le pacte de Ctiarlemagne^ signé au nom de la liberté et de la fédération, ne devrait pas être livré aux trahisons de Capoue.

Sous le doge Marino, Naples^ combattait Othon l'r et quoique la ville manque de documents, nous savons^ à ne pas en douter, qu'elle est Tennemie acharnée de la principauté de Capoue. Elle reste indépendante.

Amalfi avait recouvré son calme depuis 903; avec les descentes d'Othon I»' ses révolutions recommencent. En 968^ le doge est tué; en 9%% Hanso est détrôné par Oferio; au bout de deux ans^ Oferio est détrôné à son tour par Manso^ et les révolutions continuent. Quels sont les partis qui se combattent? La chronique d'Amalfl est silencieuse comme celle de Naples ; Gaêta et Sorrento ne parlent pas; mais Venise parle toujours^ et nous voyons que les doges^ représentants de Tindépendance^ sont condamnés à combattre un vain peuple que le clergé veut inutilement rallier à Tltalie.

Ainsi^ à l'arrivée d'Othon V", Venise est agitée comme aux temps de Charlemagne ; les deux partis du doge et du peuple se lèvent de nouveau ^ Tun pour résister^ l'autre pour se donner. En 976^ le doge Candiano est massacré avec son fils; on voit la même année, les Caloprini aux prises avec les Morosini exilés. Les derniers s'adressent à Tempereur; les voilà partisans du pacte pontifical et impérial pour ouvrir les laguïies à la révolution italo-allemande. En 983, Capdargore se révolte contre Venise ; cette année même, Bellune tente une incursion, et la république évoque la tradition du doge qui précipitait le patriarche du haut de la tour de Grado, pour emprisonner les femmes et les familles des exilés ; on rase les maisons des Horosini, on cesse '