DANS LE MONTFERKAT, EN CORSE ET EN SARDAI6NE

« DonizoD, pour que je puisse braver la colère des rois; a c'est moi qui ai perdu Béranger et son fils. » Depuis la chute du royaume^ la famille de Canosa grandit; en 1004, Tbiebaud a le titre de marquis; en 1015^ son fils Boniface règne sur Ferrare et continue à s^étendre. Comment? Au nom de Dieu et du peuple^ en protégeant les églises qui lui inféodent d'innombrables villages et châteaux à Reggio, à Modène, à Ferrare, à Manloue ; il emporte les villes et se développe en soulevant toutes les baines féodales, q invidiam ssevam Longobardorum comitum. » Partout il empiète sur les vieilles juridictions du royaume. En 1023, une vaste réaction l'attaque « ex toto regno ; » mais il Técrase par une victoire sanglante, et, en 1027, il se jette sur le marquisat royal de Toscane , qu^il subjugue en &'étendant au loin, dans TOmbrie, jusqu^à Spoleti. La ville royale de Lucques^ qui cesse d^être la capitale de la Toscane, voit sa centralisation longobarde brisée et remplacée par le rayonnement ecclésiastique de Mantoue : tout le monde veut être au nouveau marquis, et la chronique le proclame un jeune Daniel, ayant la prévoyance de Joseph, Tépaule de Saûl, la force de Goliath, la sagesse de Salomon ; il est riche, pacifique <i locupletem, pacificum; )> la sibylle a prédit sa fortune en parlant de Tan mil <x de Christo judicioque fineque mundi, » de Jésus-Christ, du jugement et de la fin du royaume. Pour montrer Faction épiscopale de Boniface dans cette profonde obscurité de la barbarie et de la religion, nous n'avons pas seulement la chronique de Donizon, nous avons encore le silence même des chroniques. Dans les villes soumises à Boniface, il n'y a pas de révolutions épiscopales, les peuples ne s'insurgent pas contre les comtes, les comtes s'effacent comme par T. I. 20

30t> LA âÉVOLUXlON DKS BVÉ^UES EN TOSCANE, EN SAVOIE

enchantement^ les évêques restent seuls vénérés, divinisés. Le marquis est l'acteur premier et unique de la révolution. C'est à lui de congédier les comtes, de les écraser, de dépasser les limites de la loi^ et quand il étonne Tltalie par ses usurpations incendiaires, quand il épouse, en 1036, Béatrix, ûlle du duc de Lorraine, il se trouve à son tour aux prises avec l'empire, comme Farcbevêque Héribert de Milan, comme les évêques de Brescia, de Plaisance, de Verceil, de Parme...

Nous avons vu la nouvelle maison du Monferrat surgir à Foro et à Ronco en ennemie de Pavie, en protégée de l'empire; par elle il y a une vaste région du Piémont qui reste unie, compacte, capable de résister à toute tentative royale, et cependant amie des peuples et des évêques. Elle ne peut donc pas manquer de s'étendre, mais elle ne peut pas non plus manquer de se heurter contre l'empire...

Dans le Piémont savoisien on voit paraître Bérold, le chef fabuleux de la maison de Savoie; vers l'an mil, il extermine « les voleurs du château de Cule, » les nobles de Tancienne féodalité; puis il fond sur Maurienne, sur Suse, arrière-gardes du royaume; il y remporte, dit-on, cinq victoires qui achèvent la défaite du dernier prétendant italien, et se fixe dans la Maurienne et la Savoie, où il reste en ennemi des royalistes béni par les évêques, qui en font un preux, un demidieu, un paladin aux mille aventures, enfin un saint, car, d'après Guichenon, il meurt en odeur de sainteté. Son successeur, Humbert aux blanches-mains, envahit le Chablais et le Valais, et renouvelle la guerre contre le marquis de Suse, ne lui accordant la paix qu'a la condition d'obtenir pour son fils la maind^Adélaïs de Suse, rbéritière du marquisat. Adélaïs n'est pas Théritière