DES PAPES

force, n'y reste qu'en combattant, appuyé par les comtes. Assiégé dans le château Saint- Ange, il ne peut pas même s'évader. Cencio, son défenseur, ne le laisse libre qu'après lui avoir fait payer une rançon, et il est définitivement déposé par le concile qui se réunit à Mantoue, la capitale du marquisat de Toscane \ Enfin, le chef de la révolution, Ildebrand, est élevé sur le trône de saint Pierre et s'appelle Grégoire VU, pour se déclarer continuateur de Grégoire VI, dégradé par l'empereur. Toute la numéralion des Grégoire est faussée pour accueillir la révolution depuis la réaction impériale de Henry III, et Grégoire VU transporte dans le monde catholique tout le mouvement de la libre élection et de la papauté italienne.

Nous sommes arrivés à la guerre du sacerdoce et de l'empire, première guerre de principes dans le monde d'Occident. Jadis les luttes entre les papes et les empereurs se réduisaient à des conflits de second ordre, créés par le choc de deux volontés opposées ; l'empereur ne contestait pas le droit de la papauté, le pape ne s'insurgeait pas contre le droit de l'empire; les deux puissances ne se mettaient pas en question, on combattait pour des faits; il s'agissait de savoir si l'empereur d'Orient était orthodoxe , ou si le pape avait conspiré contre l'empire, s'il avait le droit de résister à un ordre de l'exarque, s'il avait été élu légalement , s'il souillait la chaire de saint Pierre. Avec Grégoire VU, la question ne tombe ni sur les faits ni sur les personnes; elle tombe sur la juridiction, sur l'indépendance de l'Eglise, sur la tradition tout entière de l'empire , sou-

* « Poslca vero pecunia deticienle comités reversi sunl ad propria; Cadaius vero reversas est iu Parma. » (Aim. rom.J