DANS LA FÉDÉRATION PONTIFICALE ET IMPERIALE

qu'au dernier soupçon que Dieu pût descendre du ciel ou déranger le moindre de ses séraphins dans le but de secourir les successeurs de Grégoire YII tombés dans la boue. C'est alors que Ton \it Pascal II battu et bafoué ; Tempereur à Rome , en 4417, et appelé par le peuple; le nouveau pape Gelase II, accablé le jour de son sacre par les Frangipani qui ramenaient à coups de pied dans leurs maisons y tandis que le ciel restait calme et souriant. Le peuple seul délivra Gelase , parce qu'il lui fallait toujours^ comme au chat, sa souris vivante pour jouer. On vit ensuite Gelase II en fuite devant Henry V qui fondait à Timproviste sur Rome; puis en fuite de nouveau devant les Romains, indignés de le voir imposé par les Normands; enfin, en exil et s'écriant que « il eût préféré un empereur à Rome à « tant d'empereurs, » savoir : les Corso , les Colonna, les Frangipani et les comtes de Toscolo. Cette souveraineté plus qu'impériale qui se révélait à l'infortuné souffre-douleur de la papauté, n'était autre que celle de la révolution, du peuple officiel, des familles chargées de représenter la libre élection ; et le pape Callixte II, élu en France, frère du comte de Bourgogne, oncle de la reine, ne pénètre à Rome qu'à la condition de signer la paix avec l'empereur, et de respecter le peuple et les comtes de la ville éternelle.

Il fut décidé qu'à l'avenir, on laisserait au peuple et au clergé de chaque ville Télection des évêques et des supérieurs des couvents, et que l'empereur se bornerait à conférer aux élus ^investiture temporelle par le sceptre , tandis que le pape accorderait de son côté l'investiture spirituelle par l'anneaii : Tune et Tautre se trouvaient réduites à de simples confirmations nominales, et les peuples avaient acquis désormais le

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droit de choisir leurs chefs qui protégeaient, avec les emblèmes de l'Eglise et les cérémonies dn culte ^ la seule liberté que Ton connût sur la terre en dehors du droit féodal.