HISTOIKE DES RÉVOLUTIONS, ETC

reconnue d'une manière certaine; mais on a de lui une Somme de théologie, conservée en manuscrit à la Bibliothèque du Roi y dans laquelle on trouve une réfutation étendue de Tépicuréisme et du manichéisme, et, dans la seconde partie, une démonstration de l'existence, des attributs de la Divinité, et de l'immortalité de l'âme. Cette Somme ressemble à tant d'autres que nous n'en donnerons pas l'analyse, réservant toute notre attention pour les deux Sommes bien plus importantes de saint Thomas d'Aquin et d'Albert le Grand, qui furent les lumières du treizième siècle.

Nous avons à présent épuisé la partie la plus obscure, la plus réellement pénible de la scolastique, qui occupa une grande partie de la philosophie du moyen âge ; nous allons, dans le volume suivant, exposer ses plus glorieux monuments, qui rempliront les treizième et quatorzième siècles, jusqu'à sa chute définitive aveè la fm du quinzième, et l'ori^ne de la philosophie moderne.