QUATRIÈME PARTIE. 33g

Tous les monarques avaient été invités à envoyer des députés ; ii parut cinq cents évêques , près de mille abbés et autres ecclésiastiques. Le roi de Norwège députa Jean , archevêque de Drontheim , et deux évêques. La situation politique de l'Allemagne fut fixée. Les envoyés de Constantinople firent des offres flatteuses, qui cependant n'eurent point de suite. Il fut 9ussi question d'une croisade, et des induU gences plénières furent publiées pour appeler les chrétiens d'Europe sous la bannière sacrée. Ceux qui regrettaient la chute de l'empire latin à Constantinople voulaient qu'on se dirigeât contre cette ville. Le pape désirait qu'on ^e rendît en Palestine; mais tous les projets s'évanouirent ; l'enthousiasme était refroidi; les rois n'étaient plus disposés à quitter leurs Etats ; les vassaux ne voulaient pas sacrifier ce qui leur restait de fortune ; le peuple commençait à sentir l'importance de l'industrie sédentaire et des relations d'un commerce paisible. L'ardeur pour les croisades s'éteignit aussitôt que les effets de l'impulsion qu T elles avaient donnée à l'Europe pour le progrès des çrjs et le changement des mœurs eurent pu se fajre sentir.

Ces entreprises se présentent aux yeux de l'observateur éclairé comme un de ces le-

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viers dont l'espèce humaine a toujours eu besoin pour avancer son développement , que des circonstances particulières produisent , et que le cours des siècles change successivement.

Pendant le concile de Lyon, le roi de France, Philippe III le Hardi, touché du zèle que Magnus , roi de Norwège , avait montré pour les intérêts de la religion, en députant les premiers prélats de son royaume, voulut lui donner une preuve signalée d'estime et de considération. Il fit détacher une parcelle de la sainte couronne d'épines, acquise parS. Louisàla suite d'une convention avec Baudoin II , et l'envoya à Magnus dans un vase de cristal très-artistement travaillé. La relique fut reçue par le roi de Norwège à Bergen avec beaucoup de solennité. A la suite de plusieurs processions et d'un service extraordinaire , où le primat officia lui-même , elle fut déposée dans l'église principale de la ville de Bergen. La dévotion à la sainte couronne attira de nombreux pèlerins jusqu'au moment où la réformation de Luther fit cesser le culte des reliques et les pèlerinages (i).

(1) Voyez le Brevianum Nidrosiense (Bréviaire de Drontheim ), dont le texte est inséré dans X Histoire de Norwège de Torfaeus , part. 4 7 1. 6 et 9.