POURSUIT LES SIMONIAQUES

e décret que le ciel avait porté en sa faveur. Un grand obstacle semblait s'y opposer. Les §¥éques de la Bretagne étaient suffragans le la métropole de Tours, et il paraissait peu probable que la puissance ecclésiastique se 3rétât à l'abrogation définitive des droits , ^éme douteux, du roi de France , dont l'archeréque de Tours soutenait les intérêts.

Tandis que ces pensées l'agitaient, un saint lomme, l'abbé Convoyon, supérieur de l'abjaye de Redon , vint se présenter à Jui pour ui faire part de la douleur dont il était saisi, en royant pulluler dans l'église de Bretagne une lorrible hérésie. La simonie avait corrompu out le clergé, depuis le simple clerc jusqu'à 'évêque. Aucun diacre ne recevait l'imposition les mains sans payer une somme considérable; [on vendait l'administration des sacreaens; la collation des bénéfices ne se. faisait 3oint sans argent '. « C'est à vous, ô roy de c Bretagne 1 s'écria l'abbé Convoyon, à prendre cen main^ la réformation de ces crimes énorme mes. Dieu vous a établi tomme contrôleur

' Hist. de Bret.y par d'Argentre , p. ii4-

« des malvivants. C'est poar cela que vous ayeÉ u le sceptre en main ; et, puisque aucun des prince ces de TÉglise, qui sont institués pour entretf tenir ses saints canons^ ne s'en déclare pro- « tecteur, il faut bien que la puissance politique <( y mette sa force et son autorité. »

Noménoé se hâta d'entrer dans la voie que lui ouvrait l'abbé de Redon. Il feignit une grande colère, a J'ai Tamour de Dieu , dit-il , ce mais je n'ai point de science. Je réunirai les or doctes de mon royaume. 9

Le roi breton fit assembler en effet tous les évéqueSy docteurs en théologie, légistes, jurisconsultes^ dans sa salle royale appelée Goetlouc'h. Il fit d'abord lire les Canons qui cou-* cernent les ordinations S ^^ ^^^ écrits des saints péres> que Convoyon avait indiqués ; les docteurs et conseillers du prince interrogeant ensuite les évéques. On leur demanda par quel motif ils faisaient trafic des ordinations.- Ils répondirent qu'ils n'àtaient rien reçu de leurs prêtres comme salaire, mais qu'ils avaient accepté et qu'ilsf contimieraient d'accepter des

» j4et. de Btet. , tom. |, col» 2884

DES ÉVÊQUES SIMONIÀQUES. 847. 337

dons et présens en reconnaissance de leurs soins, et comme un honoraire dû et convenable. Susanus , évêque de Vannes, le plus habile de tous dans Part des équivoques et des distinctions qui servent si facilement à éluder les difficultés dont la conscience pourrait être troublée % ajouta que, si quelqu'un d'entre eux avait même exigé ces marques de reconnaissance, on devait trouver tout naturel qu'il fit valoir l'autorité que Dieu lui avait donnée. Il discuta les canons avec adresse , et parvint à leur trouver un sens toujours avantageux à sa cause. Les débats terminés, on arrêta que deux des évêques inculpés se rendraient à Rome , et reproduiraient devant le vicaire de saint Pierre l'accusation et la défense , afin que le pape prononçât dans cette cause importante et ordonnât la punition des délinquans.

Les accusés choisirent, pour les représenter à Rome, l'adroit Susanus, et Félix, évêquè de Quimper. Noménoé pria le vénérable abbé de Redon de se rendre également dans la capitale du monde chrétien , pour combattre leurs

* Hist. eccl. et ciV. de Bret. , dom Morice, p. 37*