INTRODUCTION DU ROUMAIN DANS L*ÉOUSE

1634, peu de temps après son avènement, nous le voyons faire don d'un village au monastère de Govora, où se trouvait comme égoumène le Macédonien Meletie le Typographe *. Ce titre n'était pas qu'un nom de famille, ce qui nous est prouvé par le fait que peu après nous trouvons une imprimerie installée à Govora. C'était pour surveiller les impressions qu'il y faisait faire que Mathieu Bassarabe avait fait venir le père Raphaël (1637).

Mais avant l'arrivée du savant croate, en 1636, un livre slave avait été imprimé en Valachie, dont on n'en a retrouvé jusqu'ici qu'un seul exemplaire à la bibliothèque de Kiev'. En 1638 le diacre Dobrea, imprimeur ra/aque, est appelé en Transylvanie pour y diriger l'impression d'un livre de prières en roumain •. Sous le règne du prince Racotzi (1630-1648), bien que l'année ne soit pas déterminée, un certain Etienne le typographe passe de Valachie en Transylvanie pour y voir le métropolitain Etienne, et s'arrête pour un jour chez le protopope Radou, du village de Schinka ^.

C'est en 1640 que sort des presses de l'imprimerie du monastère de Govora en Valachie le premier livre roumain, un recueil de canons de l'Eglise orientale qui porte le nom de Pravila mica (petite loi] ; deux années plus tard, en 1642, apparaît un autre imprimé roumain : les enseignements de tous les jours de Tannée par Melchissédec, égoumène du monastère de Dlagompli, traduits du grec en roumain. L'imprimerie valaque est ensuite transférée plus à proximité de l'archevêché, à Tirgovischtea, où elle continue à produire des livres roumains. En Moldavie, l'introduction de l'imprimerie parait devoir être attribuée à Basile-le-Loup qui fait venir les instruments ainsi que les ouvriers nécessaires de Kiev. Ceux-ci lui avaient été envoyés par le métropolitain de cette ville, Pierre Moghila, Moldave d'origine, qui lui avait procuré aussi les professeurs de son école. Le premier imprimé connu qui soit sorti de l'imprimerie du monastère des Trois-Saints de Jassy en 1643, est un livre de sermons (Gazaner], dans l'un desquels, le 4"*% les Calvinistes sont admonestés parce qu'ils ne respectaient pas le carême. Le métropo-

i. Chryaobulle reproduit diaprés Toriginal roumain par V. Pop, DUserlatie despre lipografiile romanesti, Sabiu, 1838, p. 52.

2. La préface de ce livre a été reproduite en (traduction roumaine dans VArkiva de Jassy, 111, 1892, p. 283.