Idetn, n"^ 1061, 1071 ; Ulpien Dig. cit

4. Mommsen, C. 1. L., III, 1, p. 183, commet donc une erreur lorsqu'il attribue la double qualité d'Apulum au fait « qu'une colonie aurait été établie à Apulum et que les anciens canabenses auraient été élevés au rang de municipe ». C est juste le contraire qui est la vérité.

0. C. I. L., III, 1, no 1407 : « G. J. Marcianus decurio coloniae et praefectus pagi Aquensis ».

L'administration des villes de la Dacie était conforme à celle du reste de l'empire romain. Elle se composait d'un ordo decurionum ou conseil municipal avec des duoviri dans les colonies et des quatuorviri dans les municipes, comme organes de l'administration. L'un deux portait le titre de primus représentant le maire de nos jours. Chaque ville avait son patronus ou defensor choisi parmi les personnages importants qui était chargé de défendre les intérêts de la commune vis-à-vis de l'Etat. Les décurions devaient être, sans exception, citoyens romains ; aussi étaient-ils choisis de préférence parmi les vétérans, légionnaires émérites. On rencontre aussi des Daces parmi les décurions, comme cet Ariortus, que nous avons vu occuper cette fonction à Drubetis. Les communes possédaient en outre des édiles pour l'inspection de leurs monuments publics, très nombreux en Dacie, ainsi que des questeurs et plusieurs sortes de prêtres, surtout une classe très nombreuse d'augustales qui desservaient le culte de l'empereur dont le génie avait été pris parmi les Lares et les Pénates, dieux domestiques des Romains.

Organisation religieuse et de secours mutuels. — On rencontre très souvent dans les inscriptions de la Dacie des collèges, c'est-à-dire des associations d'individus adorant la même divinité et dont le but était, en dehors de la célébration de son culte, de porter aux membres qui en faisaient partie des secours en cas de maladie, de pauvreté ou de mort. Ces collèges se groupaient selon les occupations des personnes qui les formaient, ou rien que selon le culte qui les réunissait. A la première catégorie appartenaient les collèges des travailleurs d'or, aurarii, de ceux du bois et du fer, menuisiers, forgerons, fabri, des commerçants d'objets en laine, centonarii, des conducteurs de radeaux, dendrofori, des bateliers, nautae, des commerçants, negotiatores, des navigateurs au moyen d'outrés enflées, utricularii, et enfin celui des porteurs de litières, lecticarli.

Parmi les collèges de la seconde catégorie, on peut citer ceux de Jupiter Cernenus, d'Isis Mirionima, des Galates consistentes qui entretenaient le culte de Jupiter Tavianus et le collège des Asiens^, L'organisation de ces corporations était calquée sur celles des villes ; elles avaient aussi un ordo decuriorum présidé par des principaux ou par un magistrat unique, des ques-