‹ Histoire des roumains de la Dacie trajane depuis les origines jusqu'à l'union des principautés en 1859; (volume 2)Chapitre 95 sur 185 · Ô HISTOIRE DES ROUMAINS · texte numérisé non relu

Ô HISTOIRE DES ROUMAINS

sylvanie, sous la suzenaineté des rois hongrois, pouvaient continuer à s'intituler comme tels, et même à exercer de fait leur autorité sur leurs duchés originaires, lorsqu'ils étaient en bonnes relations avec leurs anciens maîtres.

Quant au terme d'Ungrovalachie, qui se trouve dans le titre des princes et des métropolitains, il signifie prince ou métropolitain de la Hongrie (c'est-à-dire de la partie qui leur avait appartenu, les deux duchés) et de la Valachie. C'est toujours l'origine de la principauté de Valachie en Transylvanie qui explique les prétentions que les Hongrois ont toujours élevées à la suzeraineté de ce pays, attendu que les princes de Valachie ayant été à leur origine des vassaux de la couronne hongroise, l'augmentation de leur puissance n'avait nullement détruit les anciens liens auxquels ils étaient attachés.

Il résulte de cette discussion que la fondation de l'Etat valaque par une colonie de Roumains venus du Fagarache. district de la Transylvanie, sous Radou Negrou vers l'année 1290, est, jusqu'à ce jour, la seule opinion qui ait une valeur scientifique.

Fondation de la Moldavie. — Si la fondation de la principauté valaque peut donner matière à discussion, il n'en est pas de même de celle de la Moldavie, dont l'établissement par des Roumains venus d'au delà des montagnes est confirmée par des documents authentiques. Elle présente aussi ses difficultés, comme toutes les questions relatives aux origines ; mais elles sont d'une toute autre nature que celles qui entourent la naissance de la principauté valaque.

Cette difficulté consiste à mettre d'accord les documents avec une tradition tellement constante et répandue qu'elle ne saurait être négligée, et nous verrons que l'effort ne sera pas inutile, car l'étude approfondie des documents viendra justement confirmer les données de la tradition.

Cette dernière, conservée par plusieurs chroniques, ainsi que dans la bouche du peuple de la région montagneuse du pays, attribue l'établissement de l'État moldave à une colonie de Roumains venus du Maramourèche, région située dans les hautes montagnes du nord de la Transylvanie. Le chef de l'expédition est nommé par la tradition invariablement Dragoche, que quelques versions font fils de Bogdan ; la date en est fixée d'une manière différente : Ureche le chroniqueur donne l'année 1299 ; Miron Costin un autre chroniqueur 1304, et la chronique du monastère

FONDATION DES PRINCIPAUTÉS !20l

de Poutna et Nicolas Costin un troisième chroniqueur, l'année 1342 '.

Plusieurs documents émanés des rois hongrois établissent les faits suivants : par l'un deux de l'année 1365, le roi Louis-le-Grand donne à Balk, qu'il nomme Moldave et fils de Saas, la terre de Cuha ou Guhnia, située dans le Maramourèche, qui avait été confisquée sur Bogdan le traître. Le roi loue Balk, qui l'avait secouru, dans le pays de Moldavie, contre les attaques de Bogdan. Balk qui avait été blessé, abandonna dans le dit pays ses terres et ses serviteurs et suivit le roi en Hongrie. Louis, en récompense de ses services, lui fît don de la terre du traître. Un second diplôme, de quelques années plus ancien, 1359, contient la donation de la part du même roi à Dragoche, fils de Gyula, de plusieurs village du Maramourèche, en récompense des services rendus par lui à la cause royale, « pour récupérer notre pays moldave, où plusieurs Valaques avaient abandonné leur foi envers le roi ». Le troisième document et le plus important reproduit la teneur complète de deux autres documents plus anciens, de l'année 1349, par lesquels Louis-le-Grand ordonne à Jean fils du voévode roumain Juga du Maramourèche, de réintégrer dans la possession de leurs terres Dragoche et son père Gyula du document précédent, d'où ils avaient été chassés par Bogdan le traître uni à un second fils du voévode Jouga, Stan, neveu de Bogdan par sa mère, lorsque tous deux s'étaient révoltés contre l'autorité hongroise. Gyula et ses six fils, Dragoche, Stan (autre que l'affilié de Bogdan, fils de Juga) Tatar, Dragomir, Costea et Mirislaou refusant de suivre les instigations de Bogdan et Stan, fils de Jouga, ces derniers dévastent leurs terres et les en expulsent, cause pour laquelle le roi ordonne à Jean fils de Juga leur restitution ^

Ces documents exposent comment le voévode Bog-dan de

1. Voir ces chroDiqueurs dans Michail Cogalniceanu, Letopiselele tarei Moldovei, Jasi, 1852, I, p. 90 et 98 ; Cantemir, Descriptio Moldaviae (1711) éd. Académie, p. 34. La cronique de Poutna dans Hasdeu, Archiva istorica, III, p. 5. Comp. le poëme polonais de Miron Costin, idem, I, I, p. 106.

2. Doc. de 1365 dans Fejer, IX, 3, p. 469 ; 1359 idem, IX, 2, p. 159. Le troisième document, 1355, publié par nous dans la Revistupentru istorie, archéologie si filologie, V, p. 166 : Johanni filio Ige voevodae Olachorum de Maramarisio : Querimonialis relatio Gyula nobis patefecit, quod Stauus filius ejusdem Ige frater tuus, qui nuperriaie in notam infidelitatis Bogdano quondam voevodae patruo suo, nostro et regni nostri infideli notorio adhaerendo incidit, ipsum et filios suos propter eo quod ipsos a via solitae fidelitatis diuturnae iungere nequivisset, de possessionibus eorum eiecisset, domos suas concremari et comburi faciendo. (Suit l'ordre de restitution) anno M.CCCXL-mo nonno.

Maramourèche se révolta contre le roi, attirant à lui quelques autres mécontents, parmi lesquels un des fils d'un autre voévode Juga du même pays ; comment ce Bogdan, passant en Moldavie, y attaqua le voévode Balk fils du voévode Sas, fidèle au roi de Hongrie, le battit malgré le secours que lui apporta le roi et le força à abandonner toutes les possessions et serviteurs qu'il avait en Moldavie et à suivre le roi Louis en Hongrie, où ce dernier pour le dédommager de ses pertes, lui fait don de la terre de Cuhnia, confisquée par le roi sur le traître Bogdan,

Il résulte donc de ces documents que la Moldavie existait comme voévodat encore avant la révolte de Bogdan, qui vint y fonder une principauté indépendante, en chassant de ce pays le voévode Balk sujet du roi hongrois. Mais ce Balk est donné comme fils de Sas par les documents même. Les chroniques font monter sa généalogie encore un pas plus haut, en faisant de ce Sas le fils d'un certain Dragoche.

La tradition a donc raison et peut se maintenir à côté des documents, si l'on admet que son Dragoche ait été précisément le père du Sas desdits documents. Dragoche vint en Moldavie pour y fonder un voévodat soumis à la couronne hongroise, qui fut possédé aussi par son fils Sas et son neveu Balk, comme vassaux fidèles du roi de Hongrie, antérieurement à l'année 1349. En cette année ou quelque peu avant (nuperrime dit le document de 1349) le voévode Bogdan du Maramourèche se révolte, franchit les montagnes, expulse de son voévodat de Moldavie le sujet hongrois Balk, repousse le roi lui-même qui venait défendre son vassal et fonde l'État moldave indépendant.

Conformément à ces faits, les chroniques ne manquent pas de faire régner sur la Moldavie en premier lieu comme son fondateur Dragoche^ puis son fils Sas ( Balk est omis ) ; puis Bogdan et son fils Latzkou*. La tradition confond donc la fondation de l'État indépendant avec celle du voévodat qui l'avait précédé, confusion d'autant plus naturelle que l'autorité du roi hongrois sur le voévodat moldave devait déjà être très faible, à cause de l'éloignement et de l'interposition des hautes montagnes qui le séparaient de la Hongrie.

La date de la fondation de la Moldavie indépendante est celle de 1349 ou 1348. Quelle est celle du voévodat moldave ? Les chroni-

1. Non seulement les chroniques indigènes donnent cette succession des premiers princes de la Moldavie. Elle se retrouve dans Giacomo di Pietro Lucari, Rislretto, p. 104.

ques qui attribuent l'origine de l'État moldave à Dragoche, le font veniren Moldavie du temps du roiVladislav, quine serait autre que le quatrième de ce nom, surnommé le Cumain, qui régna de 1272 à 1290. Ureche même indique l'année 1299 comme celle de l'arrivée de Dragoche, date assez rapprochée du régne de Vladislav. Il est probable que Dragoche, le fondateur du voévodat moldave se sera arrêté dans ce pays à l'occasion de l'expédition entreprise par le roi Vladislav pour ramener les Cumains, qui en 1288 avaient voulu secouer la domination hongroise et s'étaient réfugiés au-delà des montagnes, du côté des Tatares, c'est-à-dire en Moldavie*.

La fondation de la principauté moldave, prouvée par des documents authentiques, comme étant le résultat d'une émigration, d'au-delà les montagnes, des Roumains qui cherchaient à se soustraire à l'oppression hongroise, confirme l'opinion que celle de la Valachie a dû être le produit d'une cause analogue, et ne vient que renforcer les preuves que nous en avons données à l'appui.

Conséquences de la fondation des principautés. — Nous avons vu que les pays roumains, qui deviennent plus tard les principautés de Valachie et de Moldavie, étaient peuplés avant leur constitution en États, et que spécialement leur population roumaine, qui s'étendait principalement sur le versant des montagnes, était même organisée sous la forme de voévodats, dont quelques-uns n'étaient pas dépourvus d'une certaine consistance. Toutes ces formations d'États rudimentaires furent presque détruites par la terrible invasion des Tatares, que nous avons vu passer les Carpathes et s'attaquer aussi aux deux voévodats roumains situés sur leurs versants méridionaux, et d'autre part descendre en Moldavie jusque dans l'évêché des Cumains, qui abritait également une population compacte d'origine roumaine. Cette même invasion tatare mit fin à la suprématie des Cumains sur la population roumaine qui s'échelonnait le long de la chaîne carpathine, de sorte que l'ouragan destructeur ne laissa plus subsister, dans la plaine située audessous aucun vestige d'autorité constituée. Voilà pourquoi lorsque l'immigration des Roumains de la Transylvanie franchit les montagnes et descendit en Valachie d'abord, puis

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